كيف Gigamon يوفر الحماية من التهديدات القابلة للتطوير؟ توزع حركة المرور من روابط شبكة متعددة عبر أجهزة متعددة ولا تتطلب ترقيات الشبكة ترقيات الأداة. كيف Gigamon يوفر رؤية شاملة وقابلة للتكيف لحركة المرور؟ تساعد على ضمان توفر جميع حركة مرور الشبكة المادية والافتراضية والسحابية لأجهزة من أجل التحليل السريع والعمل. ما هي البنية التحتية للدولة - مقال. كيف Gigamon يوفر الحماية ضد انقطاع الشبكة؟ يحافظ على استمرارية حركة المرور ويقلل من نوافذ الصيانة مع حماية تجاوز مضمنة. ما هي أهمية رؤية الشبكة؟ يعد الحفاظ على الرؤية الكاملة عبر البنية التحتية لشبكتك بالكامل أمرًا أساسيًا لمراقبة الأداء واكتشاف التهديدات و التعامل مع النقاط العمياء للشبكة هو نقطة ألم رئيسية للعديد من المنظمات ويمكّنك الحصول على رؤية واسعة للشبكة من الكشف عن تلك النقاط العمياء، بحيث يمكن تحديد التهديدات من جميع المصادر ومعالجتها بسرعة أكبر و يمتلك Gigamon الأدوات والإمكانيات التي تحتاجها لإنشاء بنية تحتية قوية لأمان الشبكة. ما هو تبسيط البيانات التي تنتقل إلى أدواتك؟ يمكن أن يساعدك Gigamon في تحسين كفاءة أدوات الشبكة والأمان بشكل كبير عن طريق إزالة البيانات المكررة التي يتم إرسالها عادةً إلى هذه الأدوات و يتيح Gigamon أيضًا تصفية حركة المرور الذكية بحيث يتم إرسال حركة المرور المناسبة فقط إلى الأدوات الصحيحة و على سبيل المثال، يتم إرسال حركة مرور البريد الإلكتروني إلى أدوات أمان البريد الإلكتروني و لكن حركة مرور الفيديو ليست كذلك.
ما هي البنية التحتية شديدة التقارب؟ | مدونة Motadata
البنية التحتية البنية الفوقية الاختلافات بين البنية التحتية والبنية الفوقية للمبنى المكونان الرئيسيان للمباني هما البنية التحتية والبنية الفوقية. البنية التحتية هي جزء من المبنى تحت الأرض، بينما البنية الفوقية هي كل شيء فوق الأرض. البنية التحتية: الغرض من البنية التحتية للمبنى هو نقل أحمال البنية الفوقية إلى التربة الموجودة تحتها. هذا هو السبب في أن البنية التحتية على حق ضد التربة التي تدعمها. الآن، من المهم أن تقضي وقتًا في العمل مع المهندسين الإنشائيين لضمان دمج جميع عوارض الدعم والأعمدة والأساسات بشكل صحيح لضمان عدم انهيار أي شيء داخل البنية التحتية. في معظم الأحيان، يكون الهيكل السفلي مصنوعًا من الخرسانة الإسمنتية العادية أو الخرسانة الإسمنتية المسلحة. بمجرد وضع ذلك في مكانه، تتم إضافة الأحجار أو الطوب أو الخرسانة الإضافية حتى تصل جميعها إلى مستوى القاعدة. من الضروري وضع دورة مقاومة للرطوبة في الأعلى، بحيث لا تخترق الرطوبة أي جزء من البنية التحتية. ما هي البنية التحتية شديدة التقارب؟ | مدونة Motadata. البنية الفوقية: البنية الفوقية للمبنى هي المكان الذي يقضي فيه الناس معظم وقتهم. تشمل هذه المنطقة الطابقين الأول والثاني داخل المنزل وأي عدد من الطوابق في المباني الأكبر.
ما هي البنية التحتية للدولة - مقال
وقد تم أخذ تلك الكلمة من اللغة الفرنسية ، حيث كانت تعني الأرضية الطبيعية ، والتي تعني المواد الأصلية الطبيعية الموجودة تحت الأرضية أو السكك الحديدية التي يتم إنشاؤها. إدارة المشاريع الناجحة - منصة مزُن. والكلمة مكونة من كلمتين، الأولى هي بادئة باللغة اللاتينية وهي "infra"، والتي تعني "تحت"، وكلمة "structure". وقد ذاع صيت الاستخدام العسكري لهذا المصطلح في الولايات المتحدة بعد تكوين حلف الناتو في الأربعينيات من القرن العشرين، وتم تبنيها حينها من خلال المخططون العمرانيون بمعنى الحضارة المعاصرة لهذا المصطلح مع حلول عام 1970. [5]
وقد انتشر هذا المصطلح في الولايات المتحدة انتشار النار في الهشيم في الثمانينيات من القرن العشرين، بعد نشر كتاب أمريكا في الأطلال ، [6] الذي أثار نقاشًا حول السياسة العامة "لأزمة البنية التحتية" في الدولة، المزعوم أن سببها نجم عن عقود من الاستثمارات غير الكافية والصيانة غير الجيدة للأشغال العامة. وقد ساهم النقاش حول تلك الأزمة في زيادة إدارة أصول البنية التحتية والتخطيط للصيانة في الولايات المتحدة.
إدارة المشاريع الناجحة - منصة مزُن
البنية التحتية Infrastructure، هي البنى المادية والتنظيمية الأساسية اللازمة لتشغيل المجتمع أو الأعمال ، مثل وسائل المواصلات كالطرق والمطارات والسكك الحديدية ووسائل الاتصالات كشبكة الهاتف ، والجوال والإنترنت والبرق والبريد بالإضافة لنظام الصرف الصحي وتمديدات المياه. [1] أو الخدمات والمرافق الضرورية للاقتصاد. [2] يمكن تعريفها بشكل عام على أنها مجموعة العناصر البنيوية المترابطة لتوفير إطار دعم البنية التنموية الكاملة. وهو مصطلح هام للحكم على تنمية البلد أو المنطقة......................................................................................................................................................................... تاريخ المصطلح [ تحرير | عدل المصدر]
وفقًا لقاموس علم أصول الكلام على الإنترنت ، [3] تم استخدام مصطلح البنية التحتية بالإنجليزية (infrastructure) منذ عام 1927 على الأقل، وكان هذا المصطلح في الأصل يعني "المنشآت التي تشكل أساس أي عمليات أو أنظمة". [4]
وهناك مصادر أخرى، مثل قاموس أوكسفورد الإنجليزي ترجع أصول الكلمة إلى استخداماتها الأولى، والتي كانت تسري في البداية على الجانب العسكري.
ميزة الأتمتة: يتيح تنفيذ HCI التشغيل الآلي الذي يبسط الإدارة ، ويمنح متخصصي تكنولوجيا المعلومات والمسؤولين مزيدًا من الوقت للتركيز على المبادرات الإستراتيجية. خفض التكلفة: تقضي الأنظمة شديدة التقارب على الحاجة إلى الإفراط في التوفير وتساعد في تمكين مراكز البيانات من التوسع بطرق صغيرة يسهل إدارتها. يؤدي دمج المكونات في نظام أساسي واحد إلى تقليل التخزين واستخدام الطاقة وتكاليف الصيانة وبالتالي التكلفة الإجمالية للملكية. أداء محسّن: يساعد HCI المؤسسات على نشر أي عبء عمل والتمتع بمستويات عالية من الأداء. تحقق أحمال العمل بما في ذلك تطبيقات المؤسسة وخوادم SQL ميزة كبيرة على حل HCI. قابلية التوسع: يتوسع HCI بسهولة وبهذه الطريقة يمكن إضافة بعض الموارد الإضافية ببساطة عن طريق توصيل عقدة جديدة بالمجموعة. أيضًا ، تسمح بعض الأنظمة بتوسيع نطاق الحوسبة والتخزين بشكل منفصل. في هذه العملية ، يتم تحديد الموارد المضافة حديثًا تلقائيًا ودمجها في الكتلة. الأمان وحماية البيانات: تم دمج الأمان مع ميزات تشمل محركات الأقراص ذاتية التشفير والأدوات التي توفر رؤية رائعة. كما تم بناء تكوين الاستعادة بعد الكوارث والنسخ الاحتياطي.
[المؤمنون: 115] أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
115 - (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا) لا لحكمة (وأنكم إلينا لا ترجعون) بالبناء للفاعل وللمفعول لا بل لنتعبدكم بالأمر والنهي وترجعون إلينا ونجازي على ذلك وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
القول في تأويل قوله تعالى: " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ". قوله تعالى: " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا " أي مهملين كما خلقت البهائم لا ثواب لها ولا عقاب عليها، مثل قوله تعالى: " أيحسب الإنسان أن يترك سدى " [القيامة: 36] يريد كالبهائم مهملاً لغير فائدة. قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله محمد بن علي: إن الله تعالى خلق الخلق عبيداً ليعبدوه، فيثيبهم على العبادة ويعاقبهم على تركها، فإن عبدوه فهم اليوم له عبيد أحرار كرام من رق الدنيا، ملوك في دار الإسلام، وإن رفضوا العبودية فهم اليوم عبيد أباق سقاط لئام، وغداً أعداء في السجون بين أطباق النيران. و " عبثا " نصب على الحال عند سيبويه وقطرب. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا | موقع البطاقة الدعوي. وقال أبو عبيدة: هو نصب على المصدر أو لأنه مفعول له. "
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا | موقع البطاقة الدعوي
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً؟! {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً} في إنكاركم للآخرة الذي يعني إنكاركم للمسؤولية عن الدنيا كلها، ليكون الوجود مجرد حالةٍ ضائعةٍ في قبضة العدم، بعيدةٍ عن كل هدفٍ، بل هي في خيالكم تمثل اللاّهدف، واللاّمعنى، تماماً كمن يبني بيتاً ثم يهدمه، لتغيب كل ذرات حجارته في الرمال، لتعصف بها الرياح وتذروها في الفضاء. إن معنى ذلك أنكم تنسبون العبث إلى الله في خلقه عندما تجرّدون الحياة من نتائجها السلبية أو الإيجابية في الآخرة، عبر إنكاركم لليوم الآخر، كما لو كانت الحياة خلقت للعبث، {وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ} لنحاسبكم على أعمالكم في ما أسلفتموه منها من خير أو شر، ليكون ذلك هو سرّ الأسرار للحياة الدنيا..
{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} الذي يحقّ الحق بكلماته ويزهق الباطل. وإذا كان الله هو الحق، فلا بد من أن يقيم الحياة على أساس الحق الذي ينطلق من خطة، ويتحرك نحو هدف، فكيف يمكن أن يكون خلق الإنسان بعيداً عن أهداف الآخرة في حسابها وثوابها وعقابها، {لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ} الواحد في ملكه وفي تدبيره {رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}، في ما يمثله ذلك من معنى الحكمة والقوّة والعلوّ والرفعة المهيمنة على الكون كله، وعلى الإنسان كله.
فإذا وقع مفعول أفعال الظن اسم معنى وهو المصدر الصريح أو المنسبك وحذف الفائدة فاجتزأت بالمصدر كقوله تعالى: { إني ظننت أني ملاققٍ حِسَابِيَهْ} [ الحاقة: 20]. وحيث كانت ( أنما) مركبة من ( أن) المفتوحة الهمزة ومن ( ما) الكافة فوقوعها بعد فعل الحساب بمنزلة وقوع المصدر ، ولولا ( أن) لكان الكلام: أحسبتمونا خالقينكم عبثاً. وانتصب { عَبَثاً} على الحال من ضمير الجلالة مؤولاً باسم الفاعل. والعبث: العمل الذي لا فائدة فيه. وكلما تضاءلت الفائدة كان لها حكم العدم فلو لم يكن خلق البشر في هذه الحياة مرتباً عليه مجازاة الفاعلين على أفعالهم لكان خالقه قد أتى في فعله بشيء عديم الفائدة فكان فيه حظ من العبث. وبيان كونه عبثاً أنه لو خُلق الخلق فأحسنَ المحسن وأساء المسيء ولم يلق كل جزاءه لكان ذلك إضاعة لحق المحسن وإغضاء عما حصل من فساد المسيء فكان ذلك تسليطاً للعبث. وليس معنى الحال أن يكون عاملها غير مفارق لمدلولها بل يكفي حصول معناها في بعض أكوان عاملها. وأما قوله: { وأنكم إلينا لا ترجعون} فهم قد حسبوا ذلك حقيقة بلا تنزيل وهذا من تمام الإنكار. وقرأ الجمهور: { تُرجعون} بضم التاء وفتح الجيم ، أي أن الله يرجعهم قهراً.