في مدينتي السودان ومصر. ما هي السعرات الحرارية السعرات الحرارية هي وحدة الطاقة الغذائية وتمثل الطاقة التي يأخذها الإنسان من تناول الطعام، كما أنه من الضروري القيام بأي أنشطة بالإضافة إلى الطاقة اللازمة للقيام بالعمليات الحيوية داخل الجسم مثل التنفس والمشي والتحدث، وكذلك كمية الطاقة اللازمة لرفع درجة حرارة الجسم بدرجة ما. ومن المعروف أنه عند تناول كمية أكبر من السعرات الحرارية التي يحتاجها الجسم، يخزنها الجسم على شكل دهون متراكمة. أكثر أنواع الفول شيوعًا توجد أنواع عديدة من الفول في العديد من دول العالم، ومن أهم هذه الأنواع
حبوب عادية. يوجد هذا النوع في العديد من الدول العربية مثل المغرب العربي ومصر وكذلك في السودان. حميتي | قلابة فول بالطحينة. ثانياً، الفول المالطي. يوجد هذا النوع في دول المشرق العربي مثل مصر وتونس والجزائر. يوجد الفول القبرصي أيضًا في مصر ودولة سوريا، وهذا النوع يسمى الفول البلدي. الفول من المصادر الغذائية التي تحتوي على نسبة كبيرة من البروتينات، ويعتبر الغذاء الشعبي الرئيسي في مصر. تحتوي الفاصوليا على أكثر من شرح طريقة للطبخ والعرض. أهم المعلومات عن فوائد الفول
تعتبر الفاصوليا من أهم مصادر الغذاء المفيدة لأنها تحتوي على أكبر كمية من العناصر المهمة التي يحتاجها الجسم، بالإضافة إلى احتوائها على نسبة عالية من المعادن.
حميتي | قلابة فول بالطحينة
في العموم فإن متوسط السعرات الحرارية اليومية كالتالي:
تحتاج المرأة إلى تناول حوالي 2000 سعر حراري في اليوم للحفاظ على وزنها دون زيادة، أما في حالة رغبتها لفقدان الوزن، فينصح أن تتناول 1500 سعر حراري لتفقد كيلوغرام واحد أسبوعياً. أما الرجل، فيحتاج إلى 2500 سعر حراري يومياً للحفاظ على وزنه، وإذا أراد خسارة كيلوغرام أسبوعياً، فيجب أن يتناول 200 سعر حراري في اليوم. كم تحتاج الحامل والمرضع من السعرات الحرارية
تزداد احتياجات المرأة خلال فترات الحمل والرضاعة من العناصر الغذائية مقارنة بالمرأة غير الحامل أو المرضع وخاصة خلال الأشهر الستة الأخيرة من الحمل، حيث يتم إضافة إلي المتوسط الطبيعي للسعرات الحرارية اليومي حوالي 300 سعرة حرارية يوميا خلال الأشهر الستة الأخيرة من الحمل و500 سعرة حرارية يوميا أثناء الرضاعة.
المدة الزمنية: 13 ساعة ونصف الساعة. عدد الحصص: 5
مستوى الصعوبة: متوسطة
المقادير:
3 أضراس من الثوم. 250 غ من الفول اليابس. رأس متوسط الحجم من البصل 120 غ الحبة. ربع ضمة من الكزبرة. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. نصف ملعقة كبيرة من الكمون. ملعقة صغيرة من الملح. قرن من الفلفل الأخضر 25 غ الحبة. قرن من الفلفل الأحمر 25 غ الحبة. حبتان صغيرتان من الطماطم 125 غ الحبة. ملعقة كبيرة ونصف من زيت الزيتون. ملعقتان صغيرتان من زيت الزيتون للتقديم. طريقة التحضير:
- نغسل الفول جيدًا ثم نضعه في وعاء ونتركه منقوعا مدة 12 ساعة. - نغسل الفول من جديد في اليوم التالي ونضعه في طنجرة الضغط ونغلقها بإحكام، ثم نضعها على نار متوسطة إلى عالية مدة نصف ساعة. - نقشر البصل أثناء ذلك ونفرمه فرمًا ناعمًا كما نقشّر الثوم ونهرسه. - نضع الزيت في قدر على النار أو في المقلاة اليمنية الحجرية، ثم نضيف البصل المفروم ونقلبه حتى يتحمر، ثم نضيف الثوم المهروس ونغسل الفلفل الأحمر والأخضر ثم نضيفهم للبصل ونقلبهم حتى يتذبّلوا. - نضيف بعد ذلك الكمون ونقلبه مع المكونات. - نغسل الطماطم ونفرمها مكعبات صغيرة ثم نضيفها للبصل ونضيف الملح ونقلبهم جيدًا.
(بسم الله الرحمن الرحيم)
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)
عن السورة
سورة مكية ترتيبها رقم الثمانية بعد المائة من كتاب الله عدد اياتها ثلاثة ايات
معنى السورة لغوياً لغوياً:
تعددت المعانى اللغوية للكلمة فهى كما ورد فى معجم المعانى الجامع
اسم علم مؤنث عربي على وزن فَوعل ،
معناه:
الكثير من الخير والمال ،
الكثير من كل شيء ،
الغبار الكثير المتراكم ،
الإسلام ،
النبوة ،
الأحسن. أصله " كثير ". لكنهم سموا به على اسم نهر في الجنة ، كما ورد في قوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ [ الكوثر: 1]. الكوثر . ( إنحر ). وفسَّروه بأنه اسم نهر في الجنة ماؤه أشدُّ بياضاً من اللبن وأحلى من العسل. وبعض الفرق جعلت " الكوثر " السيدة فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه وسلم) ، وهبه الله إياها ليطمئن ، متناسين جميع التفاسير والشروح ، وأولاد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) جميعاً ، رضي الله عنهم أجمعين.
تفسير سورة الكوثر في الحلم قراءة سورة الكوثر في المنام
لا يخفى أن القرآن معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الباقية إلى يوم القيامة، وأن الله تحدى به أهل الفصاحة والبيان، فحول العرب الأقحاح، فتحداهم أن يأتوا بمثله ثم بعشر سور، ثم بسورة مثله، فما استطاعوا له، ولما علموا عجزهم وأصروا على كفرهم اتهموا النبي بالسحر والجنون! واليوم يأتي أحدهم فيدعي المطاعن في القرآن، ويكأنه تبين له ما لم يتبين لأفذاذ اللغة قبله، ولإن سألته مسألة في الآجرومية ربما لم يجد جوابا. تفسير سورة الكوثر في الحلم قراءة سورة الكوثر في المنام. وروى الخطابي قال: سمعت ابن أبي هريرة يحكي عن أبي العباس بن سريج قال: سأل رجل بعض العلماء عن قول الله عز وجل: {لا أقسم بهذا البلد} فأخبر أنه لا يقسم ثم أقسم به في قوله: {والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا} فقال له ابن سريج: أي الأمرين أحب إليك؛ أجيبك ثم أقطعك، أو أقطعك ثم أجيبك؟ قال: لا بل اقطعني ثم أجبني. فقال له: اعلم أن هذا القرآن نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة رجال وبين ظهراني قوم كانوا أحرص الخلق على أن يجدوا فيه مغمزًا، وعليه مطعنًا فلو كان هذا عندهم مناقضة لتعلقوا به وأسرعوا بالرد عليه، ولكن القوم علموا وجهلت، فلم ينكروا ما أنكرت، ثم قال له: إن العرب قد تُدخل "لا" في أثناء كلامها وتلغي معناها، كقول الشاعر: في بئر لا حور سرى وما شعر.
الكوثر . ( إنحر )
27- الطباق: في (الكوثر) و(الأبتر) "لأن الكوثر الخير الكثير والأبتر المنقطع عن كل خير". (37)
28- إيجاز القصر: فعلى قصرها احتوت معاني جمة غزيرة، كما ذكرنا في تفسير الكوثر. 29- السجع (38): في خاتمة الآيات (الكوثر، انحر، الأبتر). 30- عدم التصنع والتكلف: فـ"مع كونها مشحونة بالنكت الجلائل، مكتنزة بالمحاسن غير القلائل" فهي "خالية من تصنع من يتناول التنكيت، وتعمل من يتعاطى بمحاجته التبكيت".
الكوثر من سورة الكوثر &Bull; السبيل
(7)
الأبتر: "البَتْرُ: قَطعُ الذَّنَب ونحوه إذا استأصَلْتَه" (8) ثم "قيل لمن لا عقب له أبتر، على الاستعارة، حيث شبه الولد والأثر الباقي بالذنب" (9)
ثالثا: مختصر تفسير السورة: إنا آتيناك -أيها الرسول- الخير الكثير، ومنه نهر الكوثر في الجنّة. فأدّ شكر الله على هذه النعمة، فصل له وحده واذبح. إن مبغِضك هو المنقطع أثره، المقطوع من كل خير. رابعا: في أساليب البلاغة فيها: 1- ذكر فخر الدين الرازي رحمه الله في تفسيره أن هذه السورة بمثابة المقابلة للسورة التي قبلها سورة الماعون، لأن سورة الماعون وصف الله تعالى فيها المنافق بأربعة أمور: البخل وترك الصلاة والرياء ومنع الزكاة، فذكر الله تعالى في هذه السورة في مقابلة البخل "إنا أعطيناك الكوثر" أي الخير الكثير، وفي مقابلة ترك الصلاة "فصل" أي فدم على الصلاة، وفي مقابلة الرياء "لربك" أي لرضاه لا للناس، وفي مقابلة منع الماعون "وانحر" وأراد به سبحانه التصدق بلحوم الأضاحي. الكوثر من سورة الكوثر • السبيل. (10)
2- استعمال ضمير الجمع الدال على العظمة في قوله "إنا": ففيه تعظيم الواهب سبحانه والإشعار بالامتنان بعطاء عظيم وتشريف بذلك للموهوب له وهو النبي ﷺ. (11)
3- تصدير السورة بحرف التوكيد الجاري مجرى القسم "إن" وذلك لتحقيق الخبر الآتي والاهتمام به.
19- عدم ذكر اسم الشانئ: وإنما ذلك ليتناول كل من كان في مثل حاله (31) ، وفيه تحقير له أيضا. 20- ترك التوجه له بالخطاب، وإنما ذكره بصيغة الغائب، فلم يقل: يا شانئ النبي أنت الأبتر أو ما شابهه، وفي ذلك امتهان له وتحقير لشأنه أيضا. 21- "أن الكفار لما شتموه، فهو تعالى أجاب عنه من غير واسطة، فقال: (إن شانئك هو الأبتر) وهكذا سنة الأحباب، فإن الحبيب إذا سمع من يشتم حبيبه تولى بنفسه جوابه، فههنا تولى الحق سبحانه جوابهم". (32)
22- قصر القلب المستفاد من ضمير الفصل "هو": لأن ضمير الفصل أفاد حصر صفة الأبتر في الموصوف شانئ النبي واختصاصه بها، فكأنه يقول: هو الأبتر لا أنت. (33)
23- تعريف الخبر بالألف واللام: "الدالة على حصول هذا الموصوف له بتمامه". (34)
24- الإتيان بالصفة على أفعل التفضيل بدلا من اسم المفعول (35): فلم يقل مبتور ولكن قال أبتر، ويدل ذلك على مبالغة استحقاق الموصوف لهذه الصفة. 25- أسلوب الحكيم: "وهو تلقي السامع بغير ما يترقب بحمل كلامه على خلاف مراده تنبيها على أن الأحق غير ما عناه بكلامه… وذلك بصرف مراد القائل عن الأبتر الذي هو عديم الابن الذكر إلى ما هو أجدر بالاعتبار وهو الناقص حظ الخير" (36)
26- الاستعارة: في قوله: (الأبتر) كما سبق، فشبه الذكر الحسن والخير بالعقب.