وتنبلج الانوار وتستضاء الباحة بخروج الشيخ من سرداقه الكائن اسفل قَبوُ المسجد حيث يعيش منذ ثلاثين عاما يصلّي الاوقات الخمس في قلب مسجده لا يغادره البتّة، يطمع ابونا الشيخ في امتلاك السر الاكبر الروحاني في خلوته، غيبوبة تخطف بعض الدارويش حيارانه من حبهم له، انه الشيخ الغايب عنّا المقيم في الحَضَرَةَ الروحانيّة، في العشرة الاواخر من شهر رمضان، يعتكف الشيخ في المسجد الحرام بمكّة فهو من اهل الخطّوة يسافر كفاحا بواسطة قرينه الجني المسلم كيف؟؟ الله اعلم (لاتسالو عن اشياء ان تبدو لكم تسؤكم) هكذا اخبرتني امي عندما سالتها في الحُوّاشَة (الحقل) قبل عشرة اعوام. ما ان رايتُ الشيخ حتى التهب جسدي الناحل بالذكر، وكاد يذ وب مثل فص ملح في طست ماء، طاقية بيضاء تتوسط راسي، و جلباب مرقّّع بسبعة الوان شروط الحَضَرَة اتمايل منّشدا النشيد العرفاني.. لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم سورة - منبع الحلول. مثل نخلة ضربها اعصار، الله الله.. الله الله، وتهتزّ كل عضلة وشريان وشعرة اودعها الله في جسدي.
لاتسالو عن اشياء مضحكه
(رجل) قيل: هو عبد الله بن حذافة رضي الله عنه، وقيل غيره. (إن تبد لكم) تظهر. (تسؤكم) يصبكم بها السوء، لما فيها من مشقة عليكم /المائدة:101/]. [ش (قوم) أناس من المنافقين واليهود، وفي نسخة (ناس). (تسؤكم) لأنها تكشف حالكم].
43 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 206 نقاط التقييم: 228 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين والله ياقلبي هذا حال الدنيا.. ودنيا على حال ماتبقى
والرجال عينه بحر.. يحب يستكشف كل حاااجه
الله يعينك ياقلبي
18-05-2010, 01:03 AM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
البيانات التسجيل: Sep 2009 العضوية: 216603 المشاركات: 481 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 164 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين ليس بالغريب على الرجال الخيانه
الله يهديهم
18-05-2010, 01:33 AM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين... والله الذي لا إله إلا هو يا عزيزتي مع إني رجال... الحَضََرَة. لكن أكرهـ شيء ( رجل متزوج ويخون) كأنها صاعقة ولاذعه لي والله...
لأن الله اكرمه بالنعمه والحلال ويبحث عن الحرامـ..!... واقولكـ ولا اخفي عليكـ.. عندي اصدقاء واقارب.. متزوجين وعليهمـ أولاد وبنات.. ولا زال يبحث عن الحرامـ... وربي إني أسأله..!
لاتسالو عن اشياء غريبه
تفسير قوله تعالي ياأيها الذين ءامنو ا لاتسألو عن أشياء... الخ الأية.... الشيخ ابن عثيمين رحمه - YouTube
قولي كل الرجال ما بقيتي احد
الله يهديك بس
17-05-2010, 08:35 PM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 233827 المشاركات: 495 [ +] بمعدل: 0. 11 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 157 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين انا اقول 99% من الرجال يخونون حتى بنظرهم لغير محارمهم زنااا
التلفزيون النت السوق كل شئ صار فتنه وهنا خيانه...
حبيبتي لا تتدققين يمكن عمله يحتم عليه المصيبه الي يكلم بدون عمل ولا شئ..
ريحي بالك والا بتهدمين حياتك
وفقكم الله
17-05-2010, 08:59 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2009 العضوية: 221480 العمر: 34 المشاركات: 524 [ +] بمعدل: 0. 12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: في قلب من يحبني الجنس: انثى معدل التقييم: 162 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين الله يفرج همك ياااارب
لكن على حسب كلامك مامسكتي عليه دليل قوووي
يثبت خيانته تعوذي من ابليس
ولاتفتشين ولاتتعبين عمرك اذا اهو خاين ربي بيفضحه يوم من الايام
وهو مايدري الله مايرضى بالظلم
ودي
17-05-2010, 09:19 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2010 العضوية: 235850 المشاركات: 100 [ +] بمعدل: 0.
لاتسالو عن اشياء بحرف
سبب نزول آية: { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم (101) | الشيخ نبيل العوضي. - YouTube
ثم اجلس بين يدي امي ارشف قهوة الصباح و اقصّ عليها حلمي المقيت. قاص من السودان- إيلاف في
لقراءة أشعار ولّادة في ابن زيدون، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: شعر ولادة لابن زيدون. المراجع [+] ^ أ ب ابن بسام، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة (الطبعة 1)، تونس:الدار العربية للكتاب، صفحة 430، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ابن بسّام، الذّخيرة في محاسن أهل الجزيرة (الطبعة 1)، تونس:الدار العربية للكتاب، صفحة 430، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب شوقي ضيف، ابن زيدون ، القاهرة:دار المعارف، صفحة 18. بتصرّف. ^ أ ب شَوقي ضيف، ابنُ زَيدون ، القاهرة:دار المعارف، صفحة 18. بتصرّف. ↑ شوقي ضيف، ابن زيدون ، القاهرة:دار المعارف، صفحة 23. بتصرّف. ↑ شوقي ضيف، ابن زيدون ، ابن زيدون:دار المعارف، صفحة 23. بتصرّف. ↑ ابن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 140، جزء 1. ديوان ابن زيدون - الديوان. بتصرّف. ↑ سلامة موسى، الحب في التاريخ ، المملكة المتحدة:مؤسسة هنداوي، صفحة 47. بتصرّف.
قصيدة رائعة في الغزل والعتاب لابن زيدون - عالم الأدب
وحكت أشعار ابن زيدون مأساته مع ولادة، في العديد من القصائد، أشهرها نونيته التي مطلعها: أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا.. قصيدة رائعة في الغزل والعتاب لابن زيدون - عالم الأدب. وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا ابن زيدون... النونية الشهيرة للأسف، لم تكتمل قصة العاشقين، لأسباب مختلفة، قال بعض النقاد إن الوزيرُ ابنُ عبدوس نافس ابنَ زيدون على قلب ولادة، فهجاه ابن زيدون برسالة ساخرة عرفت في التاريخ باسم "الرسالة الهزلية"، فدبر ابن عبدوس وأعوانه للشاعر العاشق مكيدة، لإبعاده عن طريق ولادة، وقع فيها بالفعل، وحكم عليه بالسجن، وفيه راح يدبج قصائد خالدة عن حبه ولوعة الفراق. وأرجعت رواية أخرى انفصال العاشقين للغيرة، وهي القصة الأقرب للواقع، حيث إن ابن زيدون شاب وشاعر ووزير، وكانت له بالضرورة تعاملاته التي تغضب ولادة وتجرح كبرياءها، مثل مغازلته بعض جواريها لإثارة غيرتها. ومما يروى في ذلك، أن ابن زيدون استمع يوما إلى جارية ولادة "عُتبة " وهي تغني، فطلب منها أن تعيد ما قالته، فغضبت ولادة وهجته بأبيات قالت في بعضها: لَو كنت تنصفُ في الهوى ما بيننا لم تهَو جاريتي ولم تتخيّرِ وَتركتَ غصنا مثمرا بجماله وجنحتَ للغصنِ الذي لم يثمرِ والرواية الثالثة، أن القطيعة حدثت بسبب نقد ابن زيدون لبيت شعري، قالت فيه ولادة: سقى الله أرضا قد غدت لك منزلاً بكل سكوب هاطل الوبل مغدق حيث رأى ابن زيدون أن البيت أشبه بالدعاء على المحبوب من الدعاء له، فاصطدمت شاعرية ولادة المتضخمة، بذات ابن زيدون الناقدة، وحدثت القطيعة.
قال الشاعر أن الحب جميل ولكنه صعب ومؤلم إذا حدث الفراق، لأن القلب في هذا الوقت يتوجع بالشكل التلقائي والغريب فيجعل العديد من الأشخاص يكرهون الحب والعشق بسبب حدوث هذا الألم القاسي الشديد الذي يدخل إلى القلب.
ديوان ابن زيدون - الديوان
بداية الحب بين ولادة وابن زيدون
ما الذي جمع ابن زيدون بولادة؟
لقد ولد أحمد بن عبد الله بن زيدون في قرطبة، وفي بيتٍ من بيوت أعيانها، فأبوه فقيه انحدر من سلالة بني مخزوم القرشيين، وجدّه لأمه كان وزيرًا، وبذلك يكون ابن زيدون قد نشأ في بيت علمٍ وأدب، وقد اهتمّ فيه أبوه اهتمامًا خاصًّا، وخلفَ أباه في تربيته وكفالته جدّه؛ إذ مات والد ابن زيدون وهو بعد لم يتجاوز الثانية عشرة من عمره. [١] في كبره لمع اسمه في ميدان قول الشّعر ، وفي أحد الأيام رأى في أحد مجالس قرطبة فتاةً حسناء تُدعى ولادة بنت المستكفي، وقد كان والدها خليفة اهتمّ بالمال والنساء، وقد كانت أمّها جارية قد أغوتْ ذلك الخليفة واستبدّت به، وقد عني والد ولادة بتعليمها وتثقيفها، فأصبحت تقول الشّعر وتجيد العزف على الآلات الموسيقيّة.
شاهد أيضًا: شرح قصيدة غربة العشاق لجميل بن معمر
إلى هنا قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي تحدثنا فيه عن شرح أبيات قصيدة إلى ولادة بنت المستكفي الخاصة بالشاعر ابن زيدون، والتحليل الخاص بشرح الأبيات، وعن بداية قصة الحب بين ولادة وابن زيدون وكيف انتهت هذه القصة.
قصة ولادة وابن زيدون - سطور
ومن الصور البيانية في البيت الطباق بين ( التنائي و تدانينا ( التداني) وبين ( لقيانا وتجافينا). من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لايبلى ويبلينا. في هذا البيت يستفهم الشاعر بغرض التوجع والتحسر والألم الذي حل به ويطلب من أحد أن يبلغ الذي ألبسه هذا الحزن الدائم المتجدد وابتعد عنه( ويقصد الواشين الذين فرقوا بينه وبين محبوبته) والصورة البيانية هو تشبيه الشاعرسيطرة الحزن على نفسه باللباس أو بثوب يلبسه ويكسو جسمه لا يقدم ولا يبلى بل دائم التجدد الغرض من الاستفهام في البيت أظهار الحزن والتوجع. إن الزمان الذي ما زال يضحكنا أنسا بقربهم قد عاد يبكينا. هذه هي الرسالة التي أراد الشاعر أن يوصلها إلى محبوبته حين قال في البيت السابق من مبلغ الملبسينا ماذا يبلغهم يا ترى ؟ يبلغهم أن ضحكه قد تحول إلى بكاء دائم أو أن الزمان السابق والذي مايزال يضحكنا مؤنسا لنا بذكراه الجميلة مع المحبوبة قد عاد وتبدل الحال فهو اليوم يبكينا ونلاحظ الشاعر لايتطرق إلى ذكر اسم محبوبته وذلك إجلالا لها وتعظيما لشأنها ووفاء لها. والصورة البيانية تشبيه الزمان بأنسان يضحك وتشخيصه والتجسيم بالاستعارة المكنية كما يوجد بين (يضحكنا ويبكينا) مقابلة.
ذات صلة كان للخطابة في العصر الجاهلي 4 دواعي مختلفة، تعرف عليها اجمل اشعار الحب
رسالة هجاء ابن زيدون لابن عبدوس
كتب ابن زيدون رسالة هزلية لابن عبدوس قال فيها: "أمّا بعد أيها المصاب بعقله، المورط بجهله البيّن سقطه، الفاحش غلطه، العاثر في ذيل اغتراره، الأعمى عن شمس نهاره الساقط سقوط الذباب على الشراب المتهافت تهافت الفراش في الشهاب، فإن العجب أكبر، ومعرفة المرء نفسه أصوب، وإنك راسلتني مستهديًا من صلتي ما صفرت منه أيدي أمثالك، متصدًيا من خلّتي ما قُرعت دونه أنوف أشكالك. [١]
مرسلًا خليلتك مرتادة، مستعملًا عشيقتك قوادة، كاذبًا نفسك أنك ستنزل عنها إلي، وتخلف بعدها علي، ولست بأول ذي همة دعته لما ليس بالنائل ولا شك أنها قلتك إذ لم تضن بك، وملتك إذ لم تغر عليك، فإنها أعذرت في السفارة لك، وما قصرَتْ في النيابة عنك، زاعمة أن المروءة لفظ أنت معناه والإنسانية اسم أنت جسمه وهيولاه، قاطعة أنك انفردت بالجمال، واستأثرت بالكمال، واستعليت في مراتب الجلال، واستوليت على محاسن الخلال. [١]
حتى خلت أنّ يوسف -عليه السلام- حاسنَكَ فغضضت منه، وأنّ امرأة العزيز رأتك فسلت عنه، وأنّ قارون أصاب بعض ما كنزت، والنّطِفَ عثر على فضل ما ركزت، وكسرى حمل غاشيتك، وقيصر رعى ماشيتك، والسكندر قتل دارا في طاعتك، وأردشير جاهد ملوك الطوائف لخروجهم عن جماعتك، والضحاك استدعى مسالمتك، وجذيمة الأبرش تمنى منادمتك.