المادة 40: حيث تضمن الدولة، عدم انتهاك حرمة الإنسان. ويحضر أي عنف بدني أو معنوي أو أي مساس بالكرامة. المعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو المهيمنة يقمعها القانون. أيضًا تنص المادة 303 من قانون العقوبات على يعاقب بالحبس من ستة أشهر إلى ثلاث وبغرامة من 50. 000 دج إلى 300. 000 دج، كل من تعمد المساس بحرمة الحياة الخاصة للأشخاص. ويكون هذا المساس بأكثر من طريقة أو تقنية سواء للصور الشخصية أو المحادثات، وسواء الارتكاب الفعلي أو مجرد الشروع فيه، بالعقوبات ذاتها المقررة للجريمة التامة. فالمادة 287 من قانون العقوبات تنص على يعاقب بالحبس من ثلاث أشهر إلى سنة، وغرامة مالية من 20. 000 إلى 100. 000 دج، إذا كان التهديد بالعنف أو القتل. أما إن كان مصحوبا بأمر أو شرط شفهي أي عقوبة تشويه السمعة في القانون الجزائري فيعاقب الجاني بالحبس من ستة أشهر إلى سنتين، وبغرامة من 20. 000 دج. جهات معالجة الابتزاز في الجزائر
بعد التعرف على عقوبة الابتزاز الالكتروني في الجزائر فإن هناك مجموعة من الجهات المختصة يمكنك اللجوء لها في حالة التعرض للابتزاز أو التهديد ومنها:
يمكنك اللجوء إلى محامي قضايا ابتزاز وجرائم الكترونية وهو من يقوم بباقي الإجراءات التي لابد من اتخاذها في هذا الموقف.
- كل ما تريد معرفته عن جرائم "الابتزاز الإلكترونى".. العقوبة تصل للحبس 7سنوات - اليوم السابع
- قانوني عن قضيتي كنو وحمدالله: لن تصدر عقوبة ضدهما ولكن ! | صحيفة المواطن الإلكترونية
- ما عقوبة الابتزاز الإلكتروني في السلطنة؟ – صحيفة أثير الإلكترونية
- لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
- لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة. الشيخ/ هيثم توفيق - رحمه الله - موقع أنا السلفي
- تفسير قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة
- لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة - محمود إبراهيم الصباغ
كل ما تريد معرفته عن جرائم &Quot;الابتزاز الإلكترونى&Quot;.. العقوبة تصل للحبس 7سنوات - اليوم السابع
إقرأ ايضا طرق مكافحة جرائم الابتزاز الإلكتروني في فلسطين عقوبة التشهير في القانون الفلسطيني جرائم التشهير من الجرائم الإلكترونية التي يقوم الفرد بارتكابها عن طريق القيام بنشر معلومات خاطئة عن الشخص، كما يلجأ إليها بعض الأفراد في فترة الانتخابات في أريحا للقضاء على سمعة الشخص لصالح الطرف الآخر، كما يقوم الشخص بنشر الصور الخاصة بالشخص المرشح ضده على مواقع التواصل الإلكتروني، لذلك عملت الدولة على تشديد العقوبات الخاصة بالجرائم الإلكترونية في القانون الفلسطيني ووضع العقاب المناسب للجريمة. عقوبة الابتزاز الالكتروني في فلسطين تشدد الدولة على عقوبة الابتزاز الالكتروني في فلسطين وبالأخص عقوبة التشهير، حيث تنص العقوبة على حبس المتهم في القضية مدة تصل إلى سنة نتيجة القيام بجريمة التشهير، كما أنه يتم الحكم في القضية على دفع غرامة مالية والتي تصل إلى ألف دينار، كما أنه يترك الحكم في القضية إلى وجهة نظر المحكمة في الجريمة المرتكبة بوضع العقوبة المناسبة. الجرائم الإلكترونية في التشريع الفلسطيني تعد الجرائم الإلكترونية من أبشع الجرائم التي يتعرض لها الفرد في أي مجتمع، حيث تتعدد أنواع الجرائم التي يتم ارتكابها عبر الإنترنت حيث توجد جرائم السب والقذف والتشهير بشخص معين، كما يوجد العديد من الجرائم التي ترتكب في فلسطين والتي تعمل على استغلال النفوس الضعيفة والفقر المسيطر على الدولة، لذلك تعمل مكافحة الجرائم الإلكترونية في جنين على محاربة هذه الجرائم بكافة الوسائل التكنولوجية المتاحة.
قانوني عن قضيتي كنو وحمدالله: لن تصدر عقوبة ضدهما ولكن ! | صحيفة المواطن الإلكترونية
آخر مستجدات قضية كنو:
أما حول قضية كنو، فقد كشف برنامج "أكشن مع وليد" أن غرفة فض المنازعات أغلقت باب المرافعات بقضية لاعب الهلال، والقرار حول القضية سيكون خلال أسابيع. كما أضاف البرنامج أن المتضرر سوف يلجأ إلى للتدابير الوقتية قبل أن تُحول لـ مركز التحكيم الرياضي. وكان نجم الهلال أثار أزمة بسبب توقيعه لـ النصر، ثم إعلان تجديد عقده مع الهلال في السادس من يناير الماضي، ليُصدر النصر بيانًا فجر السابع من يناير، ويعلن عن تقدمه بشكوى للجهات المختصة لضمان حقوقه.
ما عقوبة الابتزاز الإلكتروني في السلطنة؟ – صحيفة أثير الإلكترونية
مسلسل "راجعين يا هوى"، من بطولة خالد النبوى، نور، هنا شيحة، أنوشكا، وفاء عامر، أحمد بدير، إسلام إبراهيم، طارق عبد العزيز، مصطفى درويش، والمسلسل من تأليف محمد سليمان عبد المالك، وإخراج محمد سلامة.
أثار القانوني والإعلامي محمد الدويش الجدل بحديثه عن مجريات قضيتي عبدالرزاق حمدالله ومحمد كنو الأبرز حاليًّا على الساحة الرياضية السعودية. وقال الدويش قبل قليل عبر حسابه الرسمي في "تويتر": "الدوري في الملعب وليس في المكتب، لن تصدر عقوبة تؤثر على ترتيب الفرق، خسارة النقاط ستكون في الميدان، وليس بين الجدران". تفاصيل قضية حمدالله:
وبوقت سابق، رد القانوني أحمد الأمير على مجموعة من التساؤلات التي طُرحت مؤخرًا حول قضية النصر ضد لاعبه المغربي السابق عبدالرزاق حمدالله ونادي الاتحاد، بعد تداول مقطع صوتي للاعب المغربي مع حامد البلوي إداري الاتحاد. وكان رواد موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، تداولوا مقطعًا صوتيًّا منسوبًا لمهاجم النصر السابق والاتحاد الحالي مع حامد البلوي، حيث دار الحديث بينهما في سبتمبر الماضي حول رغبة المهاجم المغربي في اللعب لناد آخر يرغبه، وهو ما يريده الطرف الآخر. الأمير قال في تصريحات لـ برنامج "الحصاد الرياضي" على قناة 24 الرياضية أن لجنة الاحتراف سوف تحسم قضية النصر ضد اللاعب المغربي سيكون خلال شهر، وأن قرارات لجنة الاحتراف بالاتحاد المحلي لن تُعلن رسميًّا إلا بعد الإعلان عن قرارات الفيفا.
قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا. [ ص: 143] فيه مسألتان:
الأولى: قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة هذا عتاب للمتخلفين عن القتال; أي كان لكم قدوة في النبي صلى الله عليه وسلم ؛ حيث بذل نفسه لنصرة دين الله في خروجه إلى الخندق. والأسوة: القدوة. وقرأ عاصم ( أسوة) بضم الهمزة. الباقون بالكسر; وهما لغتان. تفسير قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة. والجمع فيهما واحد عند الفراء. والعلة عنده في الضم على لغة من كسر في الواحدة: الفرق بين ذوات الواو وذوات الياء; فيقولون كسوة وكسا ، ولحية ولحى. الجوهري: والأسوة والإسوة بالضم والكسر لغتان. والجمع أسى وإسى. وروى عقبة بن حسان الهجري عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال: في جوع النبي صلى الله عليه وسلم; ذكره الخطيب أبو بكر أحمد وقال: تفرد به عقبة بن حسان عن مالك ، ولم أكتبه إلا بهذا الإسناد. الثانية: قوله تعالى: ( أسوة) الأسوة القدوة. والأسوة ما يتأسى به; أي يتعزى به. فيقتدى به في جميع أفعاله ويتعزى به في جميع أحواله; فلقد شج وجهه ، وكسرت رباعيته ، وقتل عمه حمزة ، وجاع بطنه ، ولم يلف إلا صابرا محتسبا ، وشاكرا راضيا.
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا. فيه مسألتان:الأولى: قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة هذا عتاب للمتخلفين عن القتال; أي كان لكم قدوة في النبي صلى الله عليه وسلم ؛ حيث بذل نفسه لنصرة دين الله في خروجه إلى الخندق. وقرأ عاصم ( أسوة) بضم الهمزة. الباقون بالكسر; وهما لغتان. والجمع فيهما واحد عند الفراء. والعلة عنده في الضم على لغة من كسر في الواحدة: الفرق بين ذوات الواو وذوات الياء; فيقولون كسوة وكسا ، ولحية ولحى. الجوهري: والأسوة والإسوة بالضم والكسر لغتان. والجمع أسى وإسى. وروى عقبة بن حسان الهجري عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال: في جوع النبي صلى الله عليه وسلم; ذكره الخطيب أبو بكر أحمد وقال: تفرد به عقبة بن حسان عن مالك ، ولم أكتبه إلا بهذا الإسناد. الثانية: قوله تعالى: ( أسوة) الأسوة القدوة. والأسوة ما يتأسى به; أي يتعزى به. لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة - محمود إبراهيم الصباغ. فيقتدى به في جميع أفعاله ويتعزى به في جميع أحواله; فلقد شج وجهه ، وكسرت رباعيته ، وقتل عمه حمزة ، وجاع بطنه ، ولم يلف إلا صابرا محتسبا ، وشاكرا راضيا.
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فالأسوة الحسنة، في الرسول صلى اللّه عليه وسلم، فإن المتأسِّي به، سالك الطريق الموصل إلى كرامة اللّه، وهو الصراط المستقيم. وأما الأسوة بغيره، إذا خالفه، فهو الأسوة السيئة، كقول الكفار حين دعتهم الرسل للتأسِّي]بهم[ إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ وهذه الأسوة الحسنة، إنما يسلكها ويوفق لها، من كان يرجو اللّه، واليوم الآخر، فإن ما معه من الإيمان، وخوف اللّه، ورجاء ثوابه، وخوف عقابه، يحثه على التأسي بالرسول صلى اللّه عليه وسلم.
لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة. الشيخ/ هيثم توفيق - رحمه الله - موقع أنا السلفي
لذلك جعل الله تعالى الرسولَ صلى الله عليه وسلم قدوةً ونموذجًا يجسِّد الدين الذي أُرِسَل به ، حتى يعيش الناس مع هذا الدين ورسوله واقعًا حقيقيًّا بعيدًا عن الأفكار المجردة، فكان هذا الرسول عليه الصلاة والسلام خيرَ قدوة للأمة في تطبيق هذا الدين، وليكون منارًا لها إلى يوم القيامة، لذا فإنه يجب على كل مسلم الاقتداء والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم; فالاقتداء أساس الاهتداء، قال تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا). [الأحزاب: 21].
تفسير قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة
ولقد وضَّح القرآن الكريمُ هذه الحقيقة، قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾ [الصف: 6]. لَم يَحْظ مولودٌ في الدُّنيا بتلك المكانة، ولَم ينَلْ وليدٌ تلك الرُّتبة مثل رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد ورد في صحيح الخبر، وفي ضوء ما جاء في القرآن الكريم أنَّ أبرهة مَلِكَ الحبشة قرَّر هدم الكعبة المشرَّفة، فسيَّرَ جيشًا كبيرًا، ولقد أخذه الغرور، وهيمن عليه الظُّلم وغطرسَةُ القوَّة، وما أن وصل إلى أسوار مكَّة حتَّى فوجِئَ ذلك الجيش بقنابل من السَّماء ترميهم بحجارةٍ من سجِّيل فجعلَتْهم كعصفٍ مأكول، فقُتِل أبرهة ومن معه من الطُّغاة. وإذا كانت الشِّرذمة الطاغية تدبِّر وتخطِّط لبناء ما يسمَّى بِهَيكل سليمان على أنقاض المسجد الأقصى، فإنَّ الله الذي حفظ بيته الحرام من أبرهة وحبشِه قادرٌ على حماية المسجد الأقصى من سفَّاكي الدِّماء وقتَلة الأنبياء والأبرياء والأطفال!
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة - محمود إبراهيم الصباغ
إنَّ موضوع القدوة من المواضيع المهمة جدًّا في حياة البشرية، فالقدوة الحسنة هي الركيزة في المجتمع، وهي عامل التحوُّل السريع الفعَّال، فالقدوة عنصر مهم في كلِّ مجتمع، فمهما كان أفراده صالحين، فهم في أمَسِّ الحاجة للاقتداء بالنماذج الحيَّة، كيف لا وقد أمرَ الله نبيَّه ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ بالاقتداء، فقال: «أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ» (الأنعام: 90). وتشتدُّ الحاجة إلى القدوة الحسنة كلَّما بَعُد الناس عن الالتزام بقِيَم الإسلام وأخلاقه وأحكامه، كما أنَّ الله ـ عزَّ وجل ـ حذَّر من مخالفة القول الفعلَ الذي ينفي كون الإنسان قدوة بين الناس، فقال: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ» (الصف: 2 ـ 3). وقد عُرِّفت القدوة بأنها: «إحداث تغيير في سُلُوك الفرد في الاتجاه المرغوب فيه، عن طريق القدوة الصالحة، وذلك بأن يتَّخذ شخصًا أو أكثر يتحقَّق فيهم الصلاح، ليتشبَّه به، ويُصبح ما يطلب من السلوك المثالي أمرًا واقعيًّا ممكنَ التطبيق».
فلا شكَّ ولا ريبَ أنَّ القدوة الحسنة من أعظم ما يرفع الهِمَّة، فمَن اتَّصف بمَن حوله، أو كان هو قدوة حسنة في نفسه، اهتمَّ بالأخلاق الفاضلة، وتحلَّى بها، فكان ذلك له دافعًا لعُلوِّ الهِمَّة. فالحريص الموفَّق الذي يروم المعالي، لا نراه إلاَّ مع أصحاب الهِمم العالية، من القدوات الربَّانية الصالحة، فسيكون منهم أو قريبًا منهم.