ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
فوائد وأضرار تقشير المناطق الحساسة | مجلة سيدتي
كثرة التعرّض لأشعة الشمس لإكساب الجسم لوناً غامقاً. تناول بعض الأدوية والعقاقير التي قد تسبب اسمرار المنطقة الحساسة مثل بعض أدوية منع الحمل، فينصح باستشارة الطبيب إذا تمت ملاحظة تأثير الدواء على لون بشرة المنطقة الحساسة. الإصابة بمرض الشواك الأسود الذي يسبب اسمرار هذه المناطق بالإضافة إلى ظهور بقع داكنة على البشرة. أفضل 10 أنواع مقشر للمنطقه الحساسة والمؤخره - أفضل 10. إزالة الشعر بشكلٍ مبالغٍ بالأخصّ للأشخاص ذوي الشعر الخفيف، بالإضافة إلى استخدام شفراتٍ قديمةٍ أو مستعملةٍ الذي سيؤدي إلى تهيّج الجلد بالتالي اسمراره. الإصابة بالسكري، حيث أظهرت الدراسات أنّ الناس الذين يعانون من السكري غالباً ما يعانون من سواد الفخذينّ، بالإضافة إلى أماكنٍ أخرى بالجسم كالعنق والإبطين. استخدام منتجات العناية بالبشرة والعطور التي قد تعمل على تهيّج الجلد واسمراره. كيفية تجنّب اللون الداكن في المناطق الحسّاسة
هذه بعض النصائح التي يجب أخذها بعين العتبار لتجنّب اسمرار المناطق الحساسة بالجسم:
إزالة شعر المنطقة الحّساسة بالشّمع ، والابتعاد عن كريمات إزالة الشعر الكيميائيّة، بالرغم من الألم الذي يسببه الشمع لكنها أفضل وسيلةً للابتعاد عن اسمرار لون البشرة. [٤]
الحرص على ارتداء ملابس داخليّة قطنيّة، فهي تعمل على امتصاص الرائحة المزعجة وتجنّب تشكّل اللون الدّاكن وتمنع الطفح الجلديّ.
3 وصفات طبيعية لتقشير منطقة البكيني | سوبر ماما
سؤال من غير معروف
الأمراض الجلدية
3 يونيو 2016
48443
ما سبب تقشر المنطقه الحساسه للنساء و هل من علاج ؟
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يتضمن أسباب تقشر جلد المنطقة الحساسة التالي:
الاحتكاك المستمر: قد يؤدي التهيج من الفرك المتكرر إلى تقشير الجلد بالإضافة إلى الألم والحساسية، يحدث ذلك بسبب:
ارتداء الملابس الضيقة أو احتكاك الملابس الداخلية. فوائد وأضرار تقشير المناطق الحساسة | مجلة سيدتي. الاستمناء دون استخدام مرطب
ممارسة الجنس دون تَزلِيق
التهاب الجلد التماسي هو رد فعل جلدي لمسببات الحساسية أو التهيج، وتشمل الأسباب الشائعة لالتهاب الجلد التماسي على المنطقة الحساسة ما يلي:
استخدام موانع الحمل المصنوع من اللاتكس، في حالة وجود حساسية من مادة اللاتكس
استخدام المكونات في الصابون وجل الاستحمام
منظفات الغسيل
عدوى المبيضات ، والمعروفة أيضاً باسم القلاع التناسلي، يكون الناس أكثر عرضة للإصابة بعدوى المبيضات بعد استخدام المضادات الحيوية أو الأدوية الستيرويدية، ضعف المناعة، أو الإصابة بمرض السكري. التهاب الجلد التأتبي: هو أكثر أشكال الأكزيما شيوعاً. الهربس التناسلي هو أحد الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي وتظهر في صورة تقرحات على المنطقة الحساسة والأرداف.
أفضل 10 أنواع مقشر للمنطقه الحساسة والمؤخره - أفضل 10
الترطيب: قومي باستخدام مرطب مناسب لهذه المنطقة يومياً بعد تنظيفها ليحافظ على نعومتها ويحميها من الجفاف والاسمرار. تقشير المناطق الحساسة بعدة طرق منها الكريمات المخصصة لها في الأسواق أو باستخدام خلطات منزلية فعالة، تساعد في تفتيح وتجديد البشرة وتنقيتها، إلى جانب روتين كامل للعناية اليومية بها، يساعدكِ في الحفاظ عليها نظيفة وناعمة وذات رائحة طيبة.
وصفات طبيعية لتفتيح المناطق الحساسة - موضوع
الليمون وزيت جوز الهند لتقشير البكيني من أهم فوائد الجمال المعروفة لزيت جوز الهند ، أنه يمتلك بعض الخصائص التي تعالج فرط تصبغ الجلد، وتساعد في نضارة البشرة، كما أنه مضاد للأكسدة، ويحتوي على خصائص ترطيب تجعل البشرة تبدو أصغر سنًا، ويمكن باستخدام زيت جوز الهند صنع كريم طبيعي، لتبييض منطقة البكيني وما حولها. اخلطي ملعقة كبيرة من عصير الليمون مع ثلاث ملاعق كبيرة من زيت جوز الهند، ضعي الخليط على منطقة البكيني الأكثر اسمرارًا مع تدليكها لمدة ١٥ دقيقة، ثم اتركيها لمدة خمس دقائق قبل شطفها بالماء البارد. 3 وصفات طبيعية لتقشير منطقة البكيني | سوبر ماما. مكونات طبيعية لتفتيح منطقة البكيني هذه بعض المكونات الطبيعية لتفتيح منطقة البكيني، وعلاج اسمرار المنطقة الحساسة: الحليب: استخدمي قطنة مبللة بالحليب ودلكي منطقة البكيني يوميًا. الجزر: اطحنيه في الخلاط مع بضع قطرات من زيت الزيتون أو زيت الصندل، ودلكي بالعجينة الناتجة منطقة البكيني، فالجزر له خصائص رائعة في تفتيح البشرة. صودا الخبز: ملعقة كبيرة من البيكنج صودا مع ثلاث ملاعق من الماء، وافركي بها المناطق المسمرة، واتركيها نصف ساعة ثم اشطفيها بالماء البارد، فصودا الخبز تقضي على الخلايا الميتة، وتمنع التعرق الزائد في هذه المنطقة، لكن لا تستخدمي هذه الوصفة في حالة البشرة الحساسة.
من أكبر مشاكل البشرة اللي بتواجه معظم السيدات هي الاسمرار أو الغمقان في منطقة البكيني " المنطقة الحساسة " أو " تفتيح منطقة المهبل "، وبسبب إن المنطقة الحساسة دايمًا بتكون عرضة للالتهابات والحساسية، فممكن عملية تفتيح وتبييض المناطق الحساسة تاخد وقت طويل شوية. بس أوقات بيكون في حد فرحه قرب والبنات بتبدأ تدور علي طرق فعالة لتفتيح المناطق الحساسة في أيام أو أسابيع، علشان كده هنقول لك على أفضل كريمات لتفتيح المنطقة الحساسة من الصيدلية وأهم النصائح اللي ممكن تساعدك على تفتيح منطقة البكيني أو المهبل شديدة السواد.
التربية على العبادة: وخاصة قيام الليل، وقراءة القرآن، و الإستغفار ، والذكر، والمناجاة. تقوية صلة العبد بربه من خلال اللجوء إليه تعالى ومناجاته. التفكّر والتأمل في الكون: فالتأمل والتفكر في الكون والخلق نعمة مهمة للعقل، وخاصة في زمن الفتن والمحن. التهيئة لوحدة القبر: فالإعتكاف يهيء المسلم لوحدة القبر ووحشته، بل يعوّد المسلم على مواجهة الشدائد. مراجعة النفس ومحاسبتها على تقصيرها: في أمور الدّبن والدنيا، ويحاول الشخص تعويض جوانب التقصير في حياته وخاصة في أمور العبادة. التربية على الإستخدام الأمثل للوقت: وعدم تضييع حتى الثواني، فيبقى الشخص بين قراءة قرآن وصلاة وصيام وقيام مستغلاً كل لحظة في حياته. ما حكم اعتكاف المرأة؟ - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام. ترك المعاصي والتقليل منها. شاهد أيضًا: الفرق بين الاعتكاف والعكوف
وفي نهاية مقالنا نكون قد تعرّفنا إلى عدد من الأمور الخاصة بالإعتكاف وهي: إلى ما هو حكم الإعتكاف؟ وأدلة مشروعيته وحكمه، ووقت الإعتكاف، والأدلة على مشروعية الإعتكاف من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريف والإجماع، وهل يجوز للمرأة أن تعتكف، وفضل الإعتكاف ومبطلاته. المراجع
^, تعريف الاعتكاف، وغاياته, 10/01/2022
^, ما هو الاعتكاف وهل له وقت معين؟, 10/01/2022
^, ما حكم الاعتكاف ؟., 10/01/2022
^
البقرة, 125
البقرة, 187
صحيح البخاري, عائشة أم المؤمنين، البخاري، صحيح البخاري، 2026، [صحيح]
صحيح البخاري, عبدالله بن عمر، البخاري، صحيح البخاري، 6697، [صحيح]
^, مختصر في فقه الاعتكاف, 10/01/2022
^, مختصر في فقه الاعتكاف, 10/01/2022
ما هو الاعتكاف وما حكمه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ما حكم الاعتكاف بالساعات فقط وليس كل الليالي؟ - YouTube
ما حكم الاعتكاف بالساعات فقط وليس كل الليالي؟ - Youtube
[6]
الأدلة على مشروعية الإعتكاف من السنة النبوية الشريفة
من أبرز الأدلة على مشروعية الإعتكاف من السنة النبوية الآتي:
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ حتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْوَاجُهُ مِن بَعْدِهِ). [7]
عن عبدالله بن عمر عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (أنَّ عُمَرَ، قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرْتُ في الجَاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَكِفَ لَيْلَةً في المَسْجِدِ الحَرَامِ، قَالَ: أوْفِ بنَذْرِكَ). [8]
الأدلة على مشروعيّة الإعتكاف من الإجماع
من أبرز الأدلة على مشروعية الإعتكاف من الإجماع الآتي:
أكّد غالبيّة العلماء بالإجماع على مشروعية الإعتكاف، ومنهم النووي، وابن قُدامة، وابن تيمية وغيرهم. قال الإمام ابن باز في مجموع الفتاوى: "لا ريب أن الإعتكاف في المسجد قربة من القُرَب، وفي رمضان أفضل من غيره، وهو مشروع في رمضان وغيره". قال ابن منذر: في كتابه "الإجماع": وأجمعوا على أن الإعتكاف سنّة، ولا يجب على الناس فرضًا إلا أن يوجبه المرء على نفسه نذرًا فيجب عليه". ما حكم الاعتكاف بالساعات فقط وليس كل الليالي؟ - YouTube. هل يجوز أن تعتكف المرأة؟
يجوز للمرأة أن تعتكف، ولكن لايجوز لها أن تعتكف في مسجد بيتها، أي في مصلى بيتها، لأنه ليس مكانًا مخصصًا للإعتكاف، فن استطاعت أن تعتكف في المسجد فهو جائز، ولكن بشرط أمن الفتنة، وإلا لا يجوز لها الإعتكاف إذا لم يتحقق هذا الشرط لها، والدليل على ذلك، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استأذنه أزواجه، أذن لهن بالإعتكاف، ولو كان الإعتكاف يُشرع في البيت لدلهن على ذلك، كما دلّ على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل، فعدم بيان النبي صلى الله عليه وسلم مشروعية الإعتكاف في البيت ، هذا يعني أن لا يجوز، فالبيت ليس مكانًا للإعتكاف، ولكن الإعتكاف يكون للنساء في المسجد فقط.
ما حكم الإعتكاف أقل من العشر الأواخر؟!!...ابن عثيمين - Youtube
الاعتكافُ سُنَّةٌ للرِّجالِ والنِّساءِ قد تُـمْنَع المرأةُ من الاعتكافِ في المسجِدِ إذا لم يكُن فيه مكانٌ تستَتِرُ فيه، أو خِيفَت الفِتنةُ عليها من الفَسقةِ، فالمنعُ هاهنا إنَّما هو لنظَرِ الشَّارع إلى صيانة المرأةِ، لا إلى أصلِ حُكم الاعتكافِ. يُنظر ((المبسوط)) للسرخسي (3/110). ما هو الاعتكاف وما حكمه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/298)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/113)، ((الاختيار لتعليل المختار)) لابن مودود الموصلي (1/145)، إلَّا أنَّ اعتكافَ المرأة في مسجدِ بَيتِها- الموضِعِ الذي تصلِّي فيه الصلواتِ الخَمسَ من بيتِها- عند الحنفيَّة، أفضلُ من اعتكافِها في مسجِدِ الجَماعة. ، والمالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (5/205)، وينظر: ((شرح خليل)) للخرشي (7/125)، ((الذخيرة)) للقرافي (2/541). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/475، 480)، وينظر: ((الحاوي)) للماوردي (3/481). ، والحَنابِلة ((الإقناع)) للحجاوي (1/321)، وينظر: ((المغني))، لابن قدامة (3/186). وحُكي فيه الإجماع قال ابنُ المنذر: (وأجمعوا على أنَّ الاعتكافَ لا يجِبُ على النَّاسِ فرضًا، إلَّا أن يوجِبَه المرءُ على نفسِه، فيجِبُ عليه) ((الإجماع)) (ص50).
ما حكم اعتكاف المرأة؟ - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (وأجمع علماءُ المسلمين على أنَّ الاعتكافَ ليس بواجبٍ، وأنَّ فاعِلَه محمودٌ عليه مأجورٌ فيه) ((التمهيد)) (23/52). قال النووي: (.. فالاعتكافُ سنَّةٌ بالإجماع ولا يجِبُ إلَّا بالنَّذرِ، بالإجماع) ((المجموع)) (6/475). وينظر: ((الإعلام بفوائد عمدة الأحكام)) لابن الملقن (5/428)، ((فتح الباري)) لابن حجر (4/271). الأدِلَّة منَ السُّنَّة: 1- عن أبي سعيدٍ الخدري رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((إنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكفَ العَشرَ الأُوَلَ من رمضانَ، ثم اعتكف العَشرَ الأوسطَ في قبَّةٍ تركيَّةٍ على سُدَّتِها حَصيرٌ.. ثم أطلَعَ رأسَه فكَلَّمَ الناس، فدَنَوا منه، فقال: إنِّي اعتكفْتُ العَشرَ الأُوَلَ، ألتمِسُ هذه الليلةَ، ثم اعتكفتُ العَشرَ الأوسطَ، ثم أتيتُ، فقيل لي: إنَّها في العَشرِ الأواخِرِ، فمن أحَبَّ منكم أن يعتكِفَ، فليعتكِفْ، فاعتكَفَ النَّاسُ معه)) رواه مسلم (1167). وجه الدلالة: أنَّ اعتكافَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدلُّ على السُّنيَّةِ، وتعليقُه الاعتكافَ على من أحَبَّ ذلك يدلُّ على عدمِ الوُجوبِ قال ابنُ قدامة: (ومما يدلُّ على أنَّه سنةٌ, فِعلُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومداومَتُه عليه, تقربًا إلى الله تعالى, وطلبًا لثوابه, واعتكافُ أزواجه معه وبعده, ويدلُّ على أنَّه غير واجبٍ أنَّ أصحابه لم يعتكفوا, ولا أمَرَهم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم به، إلا من أرادَه) ((المغني)) (3/186).
وعن حكم الاعتكاف للمرأة المتزوجة فقد اختلفت الآراء ما بين الفقهاء من حيث الحصول الحصول على إذن الزوج مسبقًا، فقد اتفق كلاً من الحنابلة والشافعية والأحناف عن أنه لا يجوز اعتكاف المرأة المتزوجة دون إذن زوجها أولاً، أما عن المالكية فقد أجازوا وأباحوا اعتكاف السيدات من دون أذن الزوج أولاً. كما اختلفت الآراء بين الفقهاء أيضًا في تحديد مكان الاعتكاف للمرأة بشكل عام، فقد ذهب كلاً من الشافعية والمالكية في وجوب الاعتكاف في المسجد، أما عن الحنابلة فقد اتفق في هذا الشرط أيضًا على أن تحرص السيدات على الاعتكاف بعيدًا عن الرجال وعلى ارتداء ما يستر الجسم كاملاً، وعن رأي الحنفية في هذا الأمر فقد أجازوا اعتكاف المرأة في منزلها بشرط ان تُخصص لها مكانًا مناسبًا لذلك. أما عن مدة الاعتكاف في المسجد فقد كانت محل اختلاف أيضًا بين الفقهاء، فعن الحنفية والشافعية فالمدة لم تُحدد في القيام بهذا الأمر، أما عن الحنابلة فقد أشاروا أن أقل مدة هي ساعة، وبالنسبة للمالكية فأقصى مدة هي عشرة أيام. ومن بين الحالات التي أوضحها الفقهاء في بطلان الاعتكاف
في حالة تناول المشروبات الكحولية. في حالات الارتداد عن الإسلام. في حالات الجماع استنادًا إلى قوله تعالى في سورة البقرة (وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ).
وإن نذر اعتكاف نهار الشهر، لزمه النهار دون الليل؛ لأنه خص النهار، فلا يلزمه الليل.. "، وهذا موافق للحنابلة. والراجح عند الأكثرين من الشافعية: أنه إن نوى التتابع أو صرّح به، لزمته الليلة، وإلا فلا. والصحيح أنه لا يجب التتابع بلا شرط، وأنه لو نذر يومًا لم يجز تفريق ساعاته، وأنه لو عين مدة كأسبوع وتعرض للتتابع فيها لفظًا وفاتته، لزمه التتابع في القضاء، وإن لم يتعرض للتتابع لم يلزمه في القضاء جزمًا؛ لأن التتابع فيه لم يقع مقصودًا، بل لضرورة تعين الوقت ، فأشبه التتابع في شهر رمضان. ولو قال: لله عليَّ أن أعتكف العشر الأخير من رمضان، دخلت لياليه، حتى الليلة الأولى، ويجزئه وإن نقص الشهر، لأن هذا الاسم يقع على ما بعد العشرين إلى آخر الشهر، بخلاف قوله: عشرة أيام من آخر الشهر، وكان ناقصًا لا يجزئه؛ لأنه جرَّد القصد إليها، فيلزمه أن يعتكف بعده يومًا. ولو نذر اعتكاف يوم معين ففاته فقضاه ليلًا، أجزأه. ولو نذر اعتكاف يوم قدوم زيد فقدم ليلًا، فالمعتمد أن يقضي يومًا كاملًا، وذلك إذا قدم حيًا مختارًا، فلو قدم فيه ميتًا أو قدم مكرهًا، فلا شيء عليه. المبحث الثالث ـ شروط الاعتكاف يشترط لصحة الاعتكاف ما يلي: 1- الإسلام: فلا يصح الاعتكاف من الكافر؛ لأنه من فروع الإيمان.