وحسبك بأمر يورث النفاق شراً. كذلك فقد نهى عمر رضي الله عنه عن رطانة الأعاجم, وقال أيضاً: ما تعلم الرجل الفارسية إلا خب, ولا خب رجل إلا نقصت مروءته. وقد سمع محمد بن سعد بن أبي وقاص قوماً يتكلمون بالفارسية فقال: ما بال المجوسية بعد الحنيفية... ثانياً: هؤلاء الذين تعلموا لغة الأعاجم هم الذين وقعوا في مكرهم, قال تعالى: (ألا في الفتنة سقطوا) فقد تعلموا علومهم, وتشربتها قلوبهم, وفيها من فساد الاعتقاد, ومِنْ جعل الدنيا هي الغاية, ومِنْ مدح الكفار ومودتهم, ومن الصور المحرمة, وغير ذلك من الباطل مما لا يخفى, فأين الأمان من مكرهم؟!.............. 482&d 2010-05-15, 12:50 AM #4 رد: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم!! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الحبيب كلامك صحيح، ليس بحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليس له إسناد يُعرف به ليتسنى معرفة واضعه، فيصعب تحديد واضعه لهذا السبب، والله أعلم. مقولة (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم) و أنصاف العرب المتعجّم - شؤون إسلامية. وأما من ناحية المعنى ، فالبعض قال أن معناه صحيح.. والتعليل لذلك أنك إن كنت تعلم لغة القوم لم يتمكنوا من المكر عليك لعلمك بما يكيدون وبالتالي يمكنك تلافي هذا المكر. وأنكر آخرون، قالوا: المكر منه العلني وهذا إن تعلم لغة القوم يمكنه تلافيه، ولكن الأصل في المكر والكيد هو الاسرار، فلا يمكن أن يكون هذا المعنى صحيحا على هذا الاطلاق.
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم..لا أصل له!
السبت, 30 أبريل 2022
أبو عبد الله الشيباني
بداية هذه المقولة لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الذي أريد مناقشته هنا طريقة الاستدلال بهذه المقولة
الذين يتعلمون اللغات الأعجمية من الانكليزية و غيرها و يبالغون في استخدامها بغير حاجة ليزداد الشعور بمتابعة الكمال الإنساني الغربي المزعوم
حتى يصل الأمر لدرجة المياعة و الانحلال في القول بل في الطبع أيضاً
يقولون لماذا تستنكر فعلنا أين أنت من الحديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم
فيقال لهم, فضلاً عن أن هذا لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم, أين المكر الذي أمنتموه من القوم هؤلاء!
مقولة (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم) و أنصاف العرب المتعجّم - شؤون إسلامية
18- فتاوى اللّجنة الدّائمة بالمملكة العربيّة السُّعُوديّة:
(لم نجِدْه فيما اِطّلعنا عليه مِن كتبِ أهلِ الحديثِ، ولعلّه قولُ بعضِ السَّلَف،ومعناه صحيحٌ)[30]. الهوامش:
[1] - الألبانيّ في الصّحيحة (1/ 1/ 366 رقم187). [2] - صحيح مسلم (ص12 المقدّمة). [3] - أبو العَلاء المَعَرِّي،شرح اللُّزومِيّات (2/ 77/ 512 رقم 3 - 4 قافية الرّاء/سَمِّ الهلالَ إذا عايَنتَهُ قَمَراً).
[4] - سلسلة الأحاديث الصّحيحة (1/ 1/ 366 رقم187). [5] - جامع تراث العلاّمة الألبانيّ في المنهج والأحداث الكبرى (8/ 108 - 109)،تفريغ «سلسلة الهدى والنّور» للشّيخ الألبانيّ/ الإصدار الرّابع (ج01 ص2). [6] - تفريغ «سلسلة الهدى والنّور» للألبانيّ الإصدار الرّابع (4/ 6).
[7] - تفريغ "سلسلة فتاوى جُدّة للشّيخ الألبانيّ/الإصدار الثالث (1/ 14/ 11 الوقت:00:26:51).
[8] - اللِّقاءُ الشّهريّ (3/ 13). [9] - لقاءُ الباب المفتوح (194/ 10). [10] - الموقع الرّسميّ لسماحة الشّيخ الإمام ابن باز (مقطع صوتي). [11] - فتاوى ورسائل سماحة الشّيخ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّطيف آل الشّيخ،جمع وترتيب وتحقيق:محمّد بن عبد الرّحمن بن قاسم (13/ 105 رقم 4452).
النتائج 1 إلى 1 من 1
2021-09-09, 08:51 PM #1 تاريخ التسجيل Feb 2012 المشاركات 81 الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى الساعة الآن 08:43 PM
Powered by ®vBulletin Copyright © 2022 vBulletin Solutions، Inc. All rights reserved.
يمكن للعراقيين أن يقارنوا بين برزان المذكرات وبرزان الذي ظهر في محاكمة البعثيين مثل مجنون. العودة إلى بغداد بأمر صدام عاد برزان لبغداد بعد رفض صدام بقاءه في جنيف بدفعٍ من أخويه الشقيين، وطبان وسبعاوي، عام 2001، وسقط سريعاً في قبضة الأميركان بعد 2003، وقدم للمحاكمة إذ كان في لائحة المطلوبين، كما معروف. برزان التكريتي ينشر فضائح الاخوة الاعداء في مذكراته ج 1 - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. وفي المحاكمة، صرخ برزان بصوتٍ عالٍ وهو لا يرتدي غير بيجامته الممزقة: «فداك أبي وأمي، أيها البعث العظيم»، رد صدام بعدما أكمل برزان هتافه بكلمته الأثيرة: عفية. يقال إن كلمة «عفية» كانت تعادل خمسمائة ألف دينار عراقي في جلسات صدام حين كان في السلطة، يحصي حرسُهُ عدد «العفيات» التي يطلقها بعد كل اجتماع، لذلك كان منسوب التملق يصعد في لقاءات صدام، وسعيد من حظي بأكثر من «عفية»، حين قالها صدام في المحكمة لم يهتم أحدٌ، سوى عواجيز حطموا الدولة، وانتهوا في قفصٍ بلباسٍ رث. لم يكره برزان في مذكراته البعث، لكنه كره الذين سرقوا أخاه منه، وحرموه من نعيم قربه، لذلك لا ينفك يلقي باللوم على اليوم الأسود الذي تقرب فيه حسين كامل من صدام، وصعدت الشحناء ناحيته بصعود الصهر القريب. في المحاكمة أيضاً، طلب برزان وقتاً حتى يدلي بمعلومات سرية وخطيرة، طلب كذلك أن تبقى الجلسة علنية، لكن القاضي رفض، تسربت معلوماتٌ بعد ذلك عن فحوى ما أراد برزان قوله؛ لم يكنْ شيئاً ذا بال.
برزان التكريتي ينشر فضائح الاخوة الاعداء في مذكراته ج 1 - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
تعليقات الكاتب
ان كتابي هذا يتضمن نصوص مهمة مقتطعة من مذكرات برزان نقلا عن كتابه مباشرة مع اجراء بعض التنقيحات اوالتصحيحات على اجزاء من تلك النصوص بدون تغيير مضمونها ومعناها ، لكي يتعرف عليها القارئ ، كما جمعتُ فقط النصوص التي تشير الى العلاقات السيئة بين الاخوة الاعداء والاحقاد والدسائس التي اعترف بها برزان بمذكراته، وقد مزقت الاطماع والمناصب والاموال والنفوذ تلك العائلة التكريتية الريفية الاصول ، تلك الاحقاد والكراهية الدفينة التي حولت الاخوة بالدم الى اعداء يتقاتلون مع بعضهم ويكيلون الدسائس لبعضهم البعض حتى وصل الامر بينهم الى قتل بعضهم لبعض. الا ان هذا الكتاب قد تضمن تعليقات الكاتب لاعطاء المزيد من الوضوح للقارئ الكريم، بما يقصده صاحب المذكرات برزان التكريتي، مع توضيح لطبيعة هذه العائلة الشريرة التي يعترف ابنائها بهذه المذكرات انهم قتلة ومجرمون ويتباهون بجرائمهم. ملاحظة: لو وقعت مذكرات برزان هذه في يد صدام حسين اثناء حكمه وسلطته ، لكان قد وضع بيده حبل المشنقة حول رقبة اخيه برزان وهو مرتاح الضمير، او كان قد فجّر راسه برصاص مسدسه ، كما فعلها مع ابن خاله عدنان خير الله و صهريه حسين و صدام كامل اولاد ابن عمه.
لقد جاء للحزب خاضعاً، وفي خضوعه نسي الحصانة القانونية الممنوحة للصحافي بعدم ذكر اسم مصدره، فتطوع بذلك بما يدينه مهنياً على نحو لا يفعله صحافي متدرب. واعتذر عن ما كتبه! فماذا لو نفر الأزهريون في كل القطر المصري بدعاوى ضد كل من يتطاول على الأزهر شيخاً ومؤسسة بالباطل، فليس منطقاً أن السلطة تعقد اجتماعاً مع الجمعية العمومية للقضاة لتطلب منهم رفض هذه الدعاوى، وليس كل القضاة يعملون بتعليمات، ثم إن رفض الدعوى يلزمه حضور المتهم ومحاميه في جلسات انعقادها لطلب ذلك، لا سيما وأن هذه القضايا ستنظر أمام محاكم الجنايات، كون الشيخ موظفاً عاماً! ولو كان هذا التناول في حدود النقد العام، ووفق ضوابطه، ويستهدف المصلحة العامة، لدافعنا عنه بأقلامنا مهما كان موقفنا السياسي، لكن الأمر زاد عن حده، ولا بد من ردعه بالقانون! فيا أيها الأزهريون انفروا ثُباتِ أو انفروا جميعاً، لترهبوا عدو الأزهر وعدوكم، فالتاريخ لن ينصف المستضعفين! هيا الى المحاكم! صحافي من مصر