مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) قوله تعالى: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد أي: ما يتكلم بشيء إلا كتب عليه; مأخوذ من لفظ الطعام وهو إخراجه من الفم. وفي الرقيب ثلاثة أوجه ؛ أحدها: أنه المتبع للأمور. الثاني: أنه الحافظ ؛ قاله السدي. الثالث: أنه الشاهد ؛ قاله الضحاك. وفي العتيد وجهان ؛ أحدهما: أنه الحاضر الذي لا يغيب. الثاني: أنه الحافظ المعد إما للحفظ وإما للشهادة. قال الجوهري: العتيد الشيء الحاضر المهيأ; وقد عتده تعتيدا وأعتده إعتادا أي: أعده ليوم ، ومنه قوله تعالى: وأعتدت لهن متكأ وفرس عتد وعتد بفتح التاء وكسرها المعد للجري. قلت: وكله يرجع إلى معنى الحضور ، ومنه قول الشاعر: لئن كنت مني في العيان مغيبا فذكرك عندي في الفؤاد عتيد قال أبو الجوزاء ومجاهد: يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه. وقال عكرمة: لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه. وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد. وقيل: يكتب عليه كل ما يتكلم به ، فإذا كان آخر النهار محي عنه ما كان مباحا ، نحو: انطلق ، اقعد ، كل ، مما لا يتعلق به أجر ولا وزر ، والله أعلم. وروي عن أبي هريرة وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من حافظين يرفعان إلى الله ما حفظا فيرى الله في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال الله تعالى لملائكته اشهدوا أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة.
مـا تفســـير قول الله تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)....
(ومَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)
لكل من يتحاور تذكر هذه الاية الكريمة ولندرك جميعا مانقول قبل فوات الاوان
اخي العزيز ارجو ان تتأكد من معلوماتك قبل ان تطرحهها
وارجو من الجميع ان يتأكد من من مصادره
وكذلك ان يثبت كلامه بمصادر موثوقة
ملحق #1 2012/02/04 انظر اجابتي الاولى على سؤالك وستعلم اني قد ضمنت اجابتي مصادر
ملحق #2 2012/02/04 عراقي اصيل
جلبت تاريخ الكلمة وتداولها بين الناس ونسيت الاهم
احب اقول للي يسلب شكر فانا هنا لايهمني الف تسليب
ملحق #3 2012/02/04 زهرة الوادى
فعلا اختي لا يهم التسليب ما دمنا على الحق
“مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ”. – وقَفات
· قال الإمام ابن كثير: (مَا يَلْفِظُ) أي: ابن آدم (مِنْ قَوْلٍ) أي: ما يتكلم بكلمة (إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) أي: إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة، كما قال تعالى: (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ). تفسير: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد - مقال. · استقامة القلب من استقامة اللسان: قال رسولُ اللـه صلى اللـه عليه وسلم قالَ:] لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يستقيمَ قلبُه، ولا يستقيمُ قلبُه حتى يستقيمَ لسانُه [ رواه أحمد. · ضرورة انشغال اللسان بما ينفع نا: اشغله بذكر اللـه، اشغله بطاعة اللـه، بالتسبيح، بالتحميد، بالتهليل، بالاستغفار لقد كان النبي عليه الصلاة والسلام في المجلس الواحد يستغفر اللـه أكثر من سبعين مرة، فهل استغفرنا مرة واحدة في مجلس من مجالسنا؟! · كم ضيعت من الأجور والحسنات يا عبد اللـه وأنت تجلس تتحدث في المجالس ولا تدري ما الذي تتفوه به،فلو عدلت إلى الذكر والاستغفار يا أخي لكان خيرا لك فلن يأخذ من وقتك إلا ثانيتين أو ثلاث ثوان، فلو أردت أن تزرع نخلة في هذه الدنيا كم ستأخذ منك من جهد ووقت وسقي وحفظ ورعاية؟ ستظل سنة على أقل تقدير حتى تثمر، وربما لا تثمر، لكن في خلال ثلاث ثوانٍ تحصل على نخلة في الجنة ساقها من ذهب هل جربت في المجلس أن تقول: سبحان اللـه وبحمده مائة مرة، ولن تأخذ من وقتك خمس دقائق.
تفسير: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد - مقال
واختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟ قال القرطبي في تفسيره: قال ابن الجوزاء ومجاهد يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه، وقال عكرمة لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل يكتب عليه كل ما يتكلم به، فإذا كان آخر النهار محا عنه ما كان مباحاً نحو انطلق اقعد كل مما لا يتعلق به أجر أو وزر. وذكر ابن كثير أن ظاهر الآية العموم. “مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ”. – وقَفات. والله أعلم. شيخ المحدثين عضو جديد عدد الرسائل: 8 الهواية: الخماسة و البونيان المزاج: زين تبارك الله نقاط التقييم: 15 تاريخ التسجيل: 16/09/2010 موضوع: رد: {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} الأربعاء 22 سبتمبر 2010 - 18:50 موضوع مفيد بارك الله فيك تطوير المواقع و المنتديات عدد الرسائل: 2393 الهواية: الجزائرية المزاج: جيدا الوسام الأول: الوسام الثاني: الوسام الثالث: نقاط التقييم: 3645 تاريخ التسجيل: 13/01/2010 موضوع: رد: {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} السبت 23 أكتوبر 2010 - 9:25 شكرا على مروركم لجميل {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
ويخشى من أن يقع في نار جهنم، فالنار سوف تطلب المزيد من المذنبين. لذلك يجب أن يعمل كل مسلم حتى لا يكون من بينهم. تساعد آيات تلك السورة المسلم على أن يفكر في خلق الله سبحانه وتعالى. كما يتدبر قدرته الكبيرة والمطلقة على الكون بأكمله. حينما يتدبر المسلم آيات تلك السورة يستشعر التقرب من الله سبحانه وتعالى. ويدرك أن الله أقرب إلى العباد من أورتهم. وفي ذلك إحساس بأن الله يحيط بنا ومعنا في كل الأوقات سواءً كانت سعيدة أو حزينة. كما أنه على علم بما تحدث به نفس الإنسان. يدرك المسلم من آيات تلك السورة قيمة الصبر على البلاء وعزم النية بأن ذلك الصبر لله تعالى. ويساعد الحمد والتسبيح في جميع الأوقات على الصبر. مـا تفســـير قول الله تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)..... يشعر المسلم بأن الله محيط به ويراه في كل مكان. ويكون ذلك عن طريق استشعار الملكين الذي يكمن دورهم في حفظ وتسجيل كافة أعمال الإنسان. إن سورة ق عبارة عن بناء متكامل، حيث تدور آياتها بداية من ولادة الإنسان، ومرورًا بموته. ووصلًا إلى بعثه من جديد، وفي ذلك معنى كبير على قدرة الله سبحانه وتعالى. إن آيات تلك السورة توضح أن الموت حاضر في جميع الأوقات، ولذلك يجب الاستعداد له. اقرأ أيضًا: أعظم سورة في القران الكريم
المواضيع التي تتضمنها سورة ق
إن آيات سورة ق كانت قد تضمنت الهديد من المواضيع المختلفة، والتي سوف نعرضها لكم بالتفصيل في السطور التالية:
تضمن آيات السورة التنوية بقيمة وعظمة القرآن الكريم.
وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟))(2) أي جزاء ما تكلموا به من الحرام. وبالمقابل أيها الأخوة فإن ضبط المؤمن للسانه ومحافظته عليه وسيلة لضمان الجنة بإذن الله، وهذا وعد رسول الله: ((من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة))(3) أخرجه البخاري. أيها المسلمون: لقد كان خوف السلف من آفات اللسان عظيماً. فهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: (وما من شيء أحوج إلى طول سجن من لسان). وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول: أنصف أذنيك من فيك، فإنما جعلت أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تكلم به. وقال عمر رضي الله عنه: من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به. وكان ابن عباس رضي الله عنهما يأخذ بلسانه ويقول: ويحك قل خيرا تغنم، واسكت عن سوء تسلم، وإلا فاعلم أنك ستندم. فاتقوا الله عباد الله واضبطوا ألسنتكم، وحاسبوا أنفسكم قبل أن تتلفظوا، فما كان خيراً فتكلموا به، وما كان سوءاً فدعوه، واحذروا من آفات اللسان فإنها لا تزال بالمرء حتى تهلكه. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً [الأحزاب:70-71].
شقتين وملحق للاجار في مخطط الشرائع 12 بقرب مخطط الخضراء
وتتكون الشقق من خمس غرف ومطبخ وثلاث دورات مياه
و الملحق ثلاث غرف ومطبخ ودورتين مياه وسطح كبير
للتواصل على الرقم ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
ابواحمد 91786720 المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
مخطط الخضراء في الشرائع في مكه
حاتم العميري- سبق- مكة المكرمة: طالب عدد من أهالي مخطط الخضراء ومخطط ٧ الشرائع بمكة المكرمة أمانة العاصمة المقدسة بالإسراع باستكمال مشروع إنشاء الطريق الرابط بينهما؛ بهدف تسهيل الحركة المرورية للمركبات، وتخفيف الضغط على الطريق الحالي أثناء تنقّل المركبات بين المخططين. وقال المواطن فيصل العمري: ما أن وضعت الشركة المنفذة للمشروع المعدات إلا والفرح ينتشي بين الأهالي، حيث تم فتح الطريق من وسط الجبل الواقع بين المخططين في مدة تزيد على العام. المطبات الصناعية تتربص بالمركبات وتزيد الحوادث بمخططات الشرائع. وأضاف: تفاجأنا أثناء سحب الشركة المنفذة للمشروع معداتها، وترك الطريق على هذا الواقع منذ شهر ذي الحجة، مبيناً أنه لم يتبقّ منه سوى مرحلة التعبيد والسفلتة وحمايته من تساقط الصخور أثناء هطول الأمطار. وطالب "العمري" أمانة العاصمة المقدسة بسرعة إكمال المشروع؛ لتسهيل حركة المركبات المرورية بين المخططين. كما قال المواطن "عمر الحارثي": إن توقف إكمال المشروع بدأ منذ شهر ذي الحجة من العام المنصرم، حيث اختفت المعدات، وقمنا بمراجعة أمانة العاصمة المقدسة، والتي أفادت بأن المشروع توقّف عن الإكمال؛ نظراً لقرب موسم الحج، وسيتم تكملته بعد الانتهاء من موسم الحج أي بعد إصدار التصريح الرسمي لإكمال المشروع.
#1
ابغى بيت دور وملحق أو دورين في مخطط الشرائع 1 -2 -3 -7-9 او في حي الخضراء ويكون عمر البيت كحد اقصى 10 سنوات ونظيف وسعررره معقول وشكرا..
مخطط الخضراء في الشرائع مخطط مطور وجاهز
وحول الحلول التي اتخذت طالب كل من محمد مسفر ومحمد عطية وبعض أهالي الحي بإغلاق طريق الخدمات ومنع الدوران إلا من نفس إشارة صقر قريش، لا أن يتم وضع مطبات في الليل بلا ألوان مختلفة أو لوحات تحذيرية ونفاجأ به نحن أصحاب المركبات. وأضافوا أن الحل المستخدم ساهم في تقليل الحوادث عما كانت عليه إلا أن فكرة المطبات تشعرك بعودة للخلف ولا تستخدم إلا أمام نقاط التفتيش أو المدارس.
فهد العتيبي - سبق: أدى جمع من المصلين صلاة الجمعة أمس في محطة وقود بالجهة المقابلة لمسجد الأميرة نوف بحي الشرائع - شارع الخزامي - مخطط 7، في مكة المكرمة، بعد أن اكتظت باحات المسجد والشوارع المحيطة به بالمصلين. كان أهالي الحي قد تقدموا لإدارة الأوقاف والمساجد بمكة المكرمة بطلب إقامة صلاة الجمعة في مسجد القاسم بالحي نفسه، منذ شهر رجب للعام 1434هـ، ولم يتم الرد على طلبهم إلى هذا الوقت، على الرغم من علم إدارة الأوقاف والمساجد بالخطر الذي يحدق بالمواطنين عند اصطفافهم لأداء الصلاة داخل محطة الوقود وبين السيارات وعلى الأرصفة وفي الطرق.
مخطط الخضراء في الشرائع يكرم أمين عام
قبل 8 ساعة و 50 دقيقة قبل 21 ساعة و 51 دقيقة قبل يومين و 23 ساعة قبل 3 ايام و ساعتين قبل 3 ايام و 12 ساعة قبل 4 ايام و 11 ساعة قبل اسبوع و 5 ايام قبل يوم و 6 ساعة قبل 7 ساعة و 19 دقيقة قبل 7 ساعة و 18 دقيقة قبل 7 ساعة و 14 دقيقة قبل 7 ساعة و 18 دقيقة قبل 3 اسابيع و يومين قبل 3 اسابيع و يومين قبل اسبوع و يوم قبل ساعة و 58 دقيقة قبل اسبوع و يومين
لادقوا عليه يسلك لهم ولاعد يرد
التوقيع
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم