لا تجرحيني.. جرحك العام ما طاب … داوي بحنانك ما مضى.. واجرحيني
ياللي حنانك نظرة بين الأهداب … ردي علي بعض العزا.. ناظريني
خافي على قلبٍ يحبك إلى ذاب … ذاب الهوى في خفقته.. والحنيني
لولاك ما زار القمر ليل الأحباب … ولا لوحت شمس المحبه جبيني
ولولاك.. كلمات أغنية لا تجرحيني محمد عبده - موسوعة عين. ما يلفي على الدّار غياب … ولا تبكي اللي فارق الدار عيني
في غيبتك كل الملا عندي اغراب … ما أحدٍ أبي قربه.. ولا أحدٍ يبيني
لا ياغلا كل القرابه والأصحاب … ضاع العدل في الناس لو تظلميني
+ A
A -
كلمات اغنية لا تجرحيني محمد عبده
بعد الرمش الطويل جاءت رائعة (طارق عبد الحكيم) وهي (لنا الله) من كلمات الشاعر الكبير إبراهيم خفاجي
عام 1967 بعد نجاح الرمش الطويل. وما كادت تبدأ فترة السبعينات إلا ومحمد عبده ينهي بكل نجاح المرحلة الأولى في تاريخ الأغنية السعودية الحديثة
المرتبطة بمحمد عبده لقيامه بتطوير الفن السعودي. شهدت فترة السبعينات العديد من النجاحات في مسارح عدد من البلاد مثل الإمارات، قطر، لبنان، الكويت، مصر
حيث الانطلاقة الأكبر ليصبح محمد عبده سفيرًا للأغنية السعودية،
وتطور الحال إلى أن أصبح سفيرًا للأغنية الخليجية ثم للجزيرة العربية كلها،
بعد طرقه ألوانا غنائية من مختلف مناطق المملكة والخليج العربي والجزيرة العربية ككل،
حتى أصبح يلقب محمد عبده باسم (مطرب الجزيرة العربية) أو (فنان الجزيرة العربية)
كلمات وألحان أغنية لا تجرحيني
كلمات: بدر بن عبدالمحسن
ألحان: محمد عبده
الألبوم
لا تجرحيني
كلمات أغنية لا تجرحيني محمد عبده - موسوعة عين
الصمـت الجـارح 25-08-2006, 10:47 PM قصيدة لاتجرحيني جرحك العام ماطاب - بدر بن عبدالمحسن لا تجرحيني جرحك العام ما طاب
داوي بحنانك ما مضى واجرحيني
ياللي حنانك نظرة بين الأهداب
ردي علي بعض العزا ناظريني
خافي على قلب يحبك إلى ذاب
ذاب الهوى في خفقته والحنيني
لولاك ما زار القمر ليل الأحباب
ولا لوحت شمس المحبه جبيني
ولولاك ما يلفي على الدار غياب
ولا تبكي اللي فارق الدار عيني
في غيبتك كل الملا عندي اغراب
ما أحد أبي قربه ولا أحد يبيني
لا ياغلا كل القرابه والأصحاب
ضاع العدل في الناس لو تظلميني أروى 30-07-2009, 03:57 AM قصيدة لاتجرحيني جرحك العام ماطاب - بدر بن عبدالمحسن
صح لسانك على القصيده الرائعه
قصيدة لاتجرحيني جرحك العام ماطاب - بدر بن عبدالمحسن - منتديات عبير
لا تجرحيني.. جرحك العام ما طاب … داوي بحنانك ما مضى.. واجرحيني
ياللي حنانك نظرة بين الأهداب … ردي علي بعض العزا.. ناظريني
خافي على قلبٍ يحبك إلى ذاب … ذاب الهوى في خفقته.. والحنيني
لولاك ما زار القمر ليل الأحباب … ولا لوحت شمس المحبه جبيني
ولولاك.. كلمات لا تجرحيني. ما يلفي على الدّار غياب … ولا تبكي اللي فارق الدار عيني
في غيبتك كل الملا عندي اغراب … ما أحدٍ أبي قربه.. ولا أحدٍ يبيني
لا ياغلا كل القرابه والأصحاب … ضاع العدل في الناس لو تظلميني
كلمات أغنية - لا تجرحيني – محمد عبده
لاتجرحيني جرحك العام ماطاب
داوي بحنانك مامضى و إجرحيني
يالَّلي حنانك نظرةٍ بين الأهداب
ردِّي علي بعض العزا ناظرينـي
ولولاك مايلفى على الدَّار غيَّاب
ولاتبكي الَّلي مفارق الدَّار عيني
لايابعد كلَّ القرايب والأحبـاب
ضاع العدل في النَّاس لو تظلميني
في غيبتك كلَّ الملا عندي أغراب
لا أحدٍ أبي قربه ولا أحدٍ يبينـي
خافي على قلبٍ يحبك إلـى ذاب
ولاتقطعي حبل الرِّجا في يدينـي
كلمات: بدر بن عبدالمحسن
ألحان: محمد عبده
2016
+ A
A -
شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
لاتجرحيني جرحك العام ماطاب
داوي بحنانك مامضى و إجرحيني
يالَّلي حنانك نظرةٍ بين الأهداب
ردِّي علي بعض العزا ناظرينـي
ولولاك مايلفى على الدَّار غيَّاب
ولاتبكي الَّلي مفارق الدَّار عيني
لايابعد كلَّ القرايب والأحبـاب
ضاع العدل في النَّاس لو تظلميني
في غيبتك كلَّ الملا عندي أغراب
لا أحدٍ أبي قربه ولا أحدٍ يبينـي
خافي على قلبٍ يحبك إلـى ذاب
ولاتقطعي حبل الرِّجا في يدينـي
لاتجرحيني جرحك العام ماطاب
داوي بحنانك مامضى و اجرحيني
ياللي حنانك نظرةٍ بين الأهداب
ردِّي علي بعض العزا ناظريني
ولولاك مايلفى على الدَّار غيَّاب
و لاتبكي اللي مفارق الدَّار عيني
لا يابعد كلَّ القرايب والأحباب
ضاع العدل في النَّاس لو تظلميني
في غيبتك كلَّ الملا عندي أغراب
لا أحدٍ أبي قربه ولا أحدٍ يبيني
خافي على قلبٍ يحبك إلى ذاب
ولاتقطعي حبل الرِّجا في يديني
السؤال:
يقول: إذا تبين لي أثناء أداء الصلاة نجاسة في الثوب؛ فهل أكمل الصلاة، أم أقطعها؟ وهل دم الإنسان، ودم الحيوان نجس؟
الجواب:
إذا علمت نجاسة، وأنت في الصلاة في ثوبك، فهذا فيه تفصيل: إن كان في الإمكان طرح الثوب الذي فيه النجاسة: كالعمامة، والغترة، ثوبين عليك ثوبين، والنجاسة في الأعلى تخلع ذلك، ولا حرج، ويكفي، أو في البشت تخلعه. أما إذا كان لا يمكن ذلك؛ لأن النجاسة في الثوب الأسفل، أو في السراويل، ولا يمكن خلعه؛ فإنك تقطعها، وتغسل النجاسة، وتعيد الصلاة، أو تبدله بثوب طاهر، وتصلي، تعيد الصلاة. أما إذا كان في الإمكان خلع الثوب الذي فيه نجاسة فلا بأس؛ لأن الرسول ﷺ «كان يصلي ذات يوم في نعليه، فأخبره جبرائيل أن فيهما قذرًا؛ فخلعهما، واستمر في صلاته» -عليه الصلاة والسلام- خلعهما، واستمر، ولم يعد أولها. حكم الدم على الملابس الداخلية. فدل ذلك على أنه إذا أمكن الخلع: كالغترة، أو البشت، أو الثوب الأعلى من الثوبين، إذا كان الثوب الذي تحته ساترًا؛ فإنه يكفي، يخلع ذلك ويكفي، وإلا فعليه أن يقطع الصلاة، ويبدل الثوب، ثوبًا طاهرًا، أو يغسل النجاسة. نعم. والدم كله نجس، دم الحيوانات، وبني آدم كله نجس، إذا كان مسفوحًا، أما إذا كان شيئًا يسيرًا، نقط يسيرة أصابت الإنسان من ذبيحة، أو من إنسان؛ يعفى عنها على الصحيح عند أهل العلم، أو كان الدم ليس من المسفوح، بل هو مما قد يقع في اللحوم، داخل اللحوم بأن حمل لحمًا، فأصابه من اللحم شيء من أثر الدم الذي يكون في اللحم؛ هذا لا يضر، هذا محكوم بطهارته، الدم الذي يكون في اللحوم غير الدم الذي يسفح من العنق عند الذبح.
حكم الدم على الملابس والمكان
اهـ. وعن أسماء بنت أبي بكر ـ رضي الله عنها ـ قالت: سأَلَتِ امرأَةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: أرأَيْتَ إحدانا إذا أصابَ ثَوْبَها الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ؟ فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ، ثمَّ لتَنْضَحْهُ بماءٍ، ثمَّ تُصلِّي فيه. متفق عليه. قال المُظْهِري في شرح المصابيح: يعني: إذا غسلته وبقي أثره، فلا بأس، لأن إزالة لون الدم متعسِّر. اهـ. وقال ابن الملك في شرح المصابيح: ثم لتصلِّ فيه ـ أي: في ذلك الثوب، فإنَّه لا بأس بعد هذا، لأن إزالة لون الدم متعسِّر. اهـ. ونقل ذلك القاري في مرقاة المفاتيح، ثم قال: ويؤيده خبر: حتيه ثم اقرصيه ـ لكن يستثنى ما لو عسرت إزالة الأثر بقوله عليه الصلاة والسلام، لما سئل عن بقاء الأثر: الماء يكفيك، ولا يضرك أثره ـ وهو وإن كان ضعيفا لكنه اعتضد بخبر جماعة: أنه عليه الصلاة والسلام سألته امرأة عن دم الحيض تغسله فيبقى أثره، فقال: يكفيك ولا يضرك أثره. حكم الدم على الملابس الملائمة. اهـ. وراجعي في تطهير الغسالة الأوتوماتيكية للثياب المتنجسة الفتويين رقم: 307885 ، ورقم: 198849. وعلى ذلك، فلا يحكم بالنجاسة على هذه الملابس الداخلية، فضلا عن الملابس التي غسلت معا، فما بالنا بسجادة الصلاة والملابس الأخرى التي لامستها السائلة!!!
حكم الدم على الملابس الداخلية
وأما الشعور بالبلل فإنه لا ينقض الوضوء بمجرده من غير تحقق من خروج شيء، وكذا لا يجب تغيير الملابس ولا غسلها لمجرد الشعور بالبلل، والثياب التي تحيض فيها المرأة تغسلها مما أصابها من الدم وتصلي فيها، ولا يضر بقاء أثر الدم، لما رواه البخاري من حديث أسماء قالت: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع؟ قال: تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه.. انتهى. دار الإفتاء - حكم الصلاة بثياب أصابها الدم. وفي سنن أبي داوود بسند صحيح عن أبي هريرة: أن خوله بنت يسار أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله: إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع، قال إذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه، فقالت فإن لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك أثره. وأما الملابس الخارجية إذا لم يصبها شيء فإنها باقية على طهارتها وتصح الصلاة فيها. وانظري الفتوى رقم: 31841 ، والفتوى رقم: 43520. والله أعلم.
قال الشيخ ابن عثيمين الانسان بملابسة الاصل به ان يصبح طاهرا ما لم يتيقن ورود النجاسه على بدنة او ثيابة و ذلك الاصل يشهد له قول النبى صلى الله عليه و سلم حين شكي الية الرجل انه يجد الشيء فصلاتة يعني الحدث فقال " لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا "
فاذا كان الشخص لا يجزم بهذا الامر فالاصل الطهاره ، وقد يغلب على الظن تلوث الثياب بالنجاسه و لكن ما دام الشخص لم يتيقن فالاصل بقاء الطهاره. 5 و الذي لا يجوز للانسان اذا كانت على ثيابة نجاسه هو الصلاة فقط. الدم الذي يخرج من الجرح علي الملابس اثناء الصلاة هل يجب غسلة : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - YouTube. حتي و لو كان متطهرا من الحدث اما باقى الافعال من قراءه القران و غيرها فلا تحرم. والله اعلم. حكم الصلاة في ثوب مسه نجاسة يسير البول في الملابس الصلاة حكم الثوب الذي اصابه بول كثير حكم البول على الثياب حكم البول على الثوب حكم البول ع الملابس بعض البول يصيب الملابس بعد الطهارة من البول في الثياب الثوب الذي أصابه بولٌ كثيرٌ ، حُكمه البول على الثياب في المنام 1٬470 مشاهدة