وقد قال السيستاني أن ابن الغضائري معتمد
اكثر من غيره في الجرح والتعديل
والسيستاني في فتيا منشورة في موقعه قال
أن في سند كتاب سليم بن قيس إشكالاً
وفي الأنوار البهية لجواد التبريزي ص254
قال بأن كتاب سليم بن قيس الموجود ليس هو النسخة السليمة الأصلية
ومعلوم أن كمالاً الحيدري شكك بهذا الكتاب
أيضاً وطعن فيه
وقال مرتضى الحائري "الملقب عند
الشيعة ب آية الله العظمى":
وجه التأييد أنه هو بعينه مصرف الخمس. كتاب سليم بن قيس الهلالي (التابعي الكبير من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسنين والإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهم السلام). | مؤسسة علوم نهج البلاغة. لكن فيهما ضعف: أما الأول فلأن سند الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضال غير معتبر في المشيخة،
مضافا إلى الاختلال في المتن الذي يبعد أن يكون من الأمام عليه السلام، ولعل الذيل
وارد في آية الخمس واشتبه بعض الرواة، مع أن الظاهر أن الباقي لمطلق الناس، والحمل
على العهد خلاف الظاهر جدا، وليس المغنم كله لرسول الله وللسهام المذكورة. وأما الثاني فلأن أبان بن أبي عياش مرمي
بالضعف وبجعلكتاب سليم، والله العالم، مضافا إلى أن الخبر الاخر المنقول عن سليم بواسطة
إبراهيم بن [... ] عثمان (1) وارد - بالألفاظ المذكورة في الخبر الأول تقريبا - في
آية الخمس، والمظنون اشتباه الايتين، فاشتبه أبان آية الخمس بآية الفئ،والله العالم.
- كتاب سليم بن قيس الهلالي (التابعي الكبير من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسنين والإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهم السلام). | مؤسسة علوم نهج البلاغة
- كتاب سليم بن قيس الهلالي - ويكيبيديا
- تحميل كتاب سليم بن قيس الهلالي - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل موسوعة الرشيد pdf
- في هذا العام.. طالبان خطفت رئيس أفغانستان وأعدمته
- محمد نجيب عبد الله - Wikiwand
- محمد نجيب الله - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
- كتب محمد نجيب الله - مكتبة نور
كتاب سليم بن قيس الهلالي (التابعي الكبير من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسنين والإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهم السلام). | مؤسسة علوم نهج البلاغة
أما
بعد:
فإن كثيراً من الرافضة المعاصرين يعتمدون
كتاب الزور والكذب كتاب سليم بن قيس
وهذا الكتاب مداره على رجل واحد فقط وهو
أبان بن أبي عياش كما صرح بذلك ابن النديم وغيره
أبان رجل متروك عند أهل السنة ولا يوثق
بأسانيد الروافض إليه ولكن خذ كلام جماعة من نقاد الرافضة في هذا الرجل
قال الخوئي في معجم رجاله في أبان بن أبي عياش: (ونسب أصحابنا وضع كتاب سليم
بن قيس إليه). وقال عنه الحلي الكتاب موضوع لا مرية
فيه وذكر علامات تدل على وضعه ومنه نصح محمد بن أبي بكر لأبيه, وعدد الأئمة ثلاث عشر. واختلاف اسانيد الكتاب. وابن داود الحلي في رجاله قال كتاب موضوع
أنظر ص106
وطعن في طريق الكتاب الشيخ حسن صاحب المعالم
في كتابه تحرير الطاووسي ص253
والتفريشي في كتابه نقد الرجال ج2ص355
قال الكتاب موضوع لا مرية فيه. والبرجودي ضعف أبان بن عياش وأتهمه بأنه
من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر طرائق المقال ج2ص7. كتاب سليم بن قيس الهلالي - ويكيبيديا. هناك أختلاف في بعض العبارات في الرّواية
بين كل من نسخة كتاب سليم بن قيس. والرّواية الموجودة في البحار ومنها على سبيل المثال
(حسن وحسين ثم تسعة من ولد الحسين) وفي الكتاب الأصل ( واحد عشر من ولدك). وجاء في كتاب دراسات في الحديث والمحدثين
- هاشم معروف الحسني - الصفحة 194/ 200.
كتاب سليم بن قيس الهلالي - ويكيبيديا
4K مشاهدة
| تم اضافته بتاريخ 25-12-2018 نافذة على المكتبة التخصصية (عروض الكتب)
اسم التصنيف: صحابة الإمام علي عليه السلام:
-عنوان الكتاب: كتاب سليم بن قيس الهلالي (التابعي الكبير من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسنين والإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهم السلام). تأليف: أبو صادق سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي
تحقيق: الشيخ محمد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني
الناشر: منشورات دليل ما/ايران-قم
نبذة عن الكتاب:
يحتوي هذا الكتاب على ثلاثة أجزاء, الجزء الأول: كتاب سليم بن قيس الهلالي, الجزء الثاني: ما وُجد من كتاب سليم في نسخة أخرى, الجزء الثالث: المستدرك من أحاديث سليم, حيث هذا الكتاب ألَّفه رجل السيف والقلم, ولقد قام بتأليفه في عصر الإرهاب الفكري والعقيدي الذي أُقيم في المجتمع الإسلامي بعد وفاة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله, والذي منع الناس فيه من تدوين حديث نبيهم وتاريخ دينهم ومعارفهم الإسلامية الصحيحة. تحميل كتاب سليم بن قيس الهلالي - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل موسوعة الرشيد pdf. موقع الكتاب: المكتبة التخصصية في أمير المؤمنين عليه السلام/مؤسسة علوم نهج البلاغة/شارع السدرة/قرب مقام علي الأكبر عليه السلام. رقم الطلب: الحقل 6, الرف 1, الكتاب4-5-6. ملاحظة: يمكن لأي باحث الاستفادة من هذا الكتاب بصيغة الاستعارة داخل المؤسسة فقط.
تحميل كتاب سليم بن قيس الهلالي - للمكتبة الشاملة (بصيغة Bok) ل موسوعة الرشيد Pdf
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود. لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط. ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله. حاورنا صوتيا أو كتابيا مباشرة على مدار الساعة في:
تذكر...
"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب". خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).
تحميل الكتاب
[1] [2] [3] ( 1947 - 1996). رابع رئيس لجمهورية أفغانستان الديمقراطية الشيوعية سابقاً ويعتبره البعض ثاني رئيس للجمهورية الأفغانية. حكم نجيب الله أفغانستان من 30 سبتمبر 1987 إلى 16 أبريل 1992. نشأة نجيب الله [ عدل]
وُلد محمد نجيب الله في شهر أغسطس لعام 1947 بعشيرة أحمد زي التابعة لقبيلة غلزي البشتونية بكابل. تقع قريته الأبوية بين بلدتي سيد كرم وكرديز بولاية بكتيا. تلقّى نجيب الله تعليمه الابتدائي بمدرسة الحبيبية العليا بكابل ثم التحق بالجامعة وتخرج من كلية الطب بجامعة كابول عام 1975. حياته السياسية [ عدل]
التحق نجيب الله في 1965 بجناح برشم (راية) لـ الحزب الديمقراطي الشعبي الأفغانستاني. وفي 1977 أعلن انضمامه للجنة المركزية. في 1978 اعتلى جناح برشم كرسي السلطة في البلاد بينما كان نجيب الله عضواً بالمجلس الثوري الحاكم. تمتع جناح خلق (شعب) بالتفوق على جناحه المعارض برشم ولكن نجيب الله أقيل من الحكومة بعد أن تولّى منصب رئاسة السفارة الأفغانية بإيران لفترة وجيزة وطالب اللجوء بأوروبا. رجع نجيب الله إلى كابل بعد الاجتياح السوفياتي لأفغانستان عام 1979. وفي 1980 عُيِّن رئيساً لوكالة المخابرات الأفغانية الـ خاد والشرطة السرية.
في هذا العام.. طالبان خطفت رئيس أفغانستان وأعدمته
فيلق القدس فيلق القدس أو قوة القدس نيروي قدس أو) هي وحدة قوات خاصة للحرس الثوري الإيراني، ومسؤولة عن عمليات خارج الحدود الإقليمية. المسؤول الأول لفيلق القدس هو المرشد الأعلى للثورة الإسلامية علي خامنئي. وقائدُها الحالي هو قاسم سليماني، ونائبه هو اسماعيل قاآني. وتُعتبر المعلومات عن الفِرقة قليلة، حيث قُدِر عدد أفراده بـ 18, 000 جندي سنة 2007. الجديد!! : محمد نجيب الله وفيلق القدس · شاهد المزيد » كابل كَابُلْ (بالبشتوية والدارية: کابُل) هي عاصمة جمهورية أفغانستان الإسلامية وأكبر مدنها والمركز الثقافي والاقتصادي للبلاد. تقع على ضفاف نهر كابل. تحيط بها سلسة جبال هندوكوش على ارتفاع 1800 م فوق سطح البحر. الجديد!! : محمد نجيب الله وكابل · شاهد المزيد » ولاية بكتيا ولاية بكتيا ولاية بکتيا (پکتيا: بالباشتو) من إحدی محافظات الـ 34 بأفغانستان تقع جنوب شرقی البلاد، عاصمتها مدينة کرديز وسکانها حوالی 415000 نسمة بينما تبلغ مساحتها حوالی 6432 کيلو متر مربع. الجديد!! : محمد نجيب الله وولاية بكتيا · شاهد المزيد » قائمة أشهر من أعدموا هذه قائمة بأشهر من أعدموا. الجديد!! : محمد نجيب الله وقائمة أشهر من أعدموا · شاهد المزيد » قائمة الرؤساء الآسيويين الذين تم اغتيالهم * اغتيال إمبراطور اليابان الثاني والثلاثين سوشون (587- 592) نتيجة تدبير للهيمنة على السلطة من قبل اسرة سوجا.
محمد نجيب عبد الله - Wikiwand
محمد نجيب الله أحـمد زی (داکتر نجيب الله: بالبشتو) وُلد فی أغسطس 1947 بکابول وأعدمته قوات طالبان شنقاً فی 27 سبتمبر 1996 بکابول. کان رابع رئيس للجمهورية الأفغانية الديمقراطية الشيوعية ويعتبره البعض ثانی رئيس للجمهورية الأفغانية. حکم الدکتور نجيب الله أفغانستان من 30 سبتمبر 1987 إلی 16 أبريل 1992. نشأة نجيب الله
وُلد محمد نجيب الله فی شهر أغسطس لعام 1947 بعشيرة أحمد زی التابعة لقبيلة غلزی البشتونية بکابول. تقع قريته الأبوية بين بلدتی سيد کرم وکرديز بمحافظة بکتيا. تلقی نجيب الله تعليمه الابتدائی بمدرسة الحبيبية العليا بکابول ثم التحق بالجامعة وتخرج من کلية الطب بجامعة کابول عام 1975. حياته السياسية
التحق نجيب الله فی 1965 بجناح برشم (راية) للحزب الشعبی الديمقراطي الشيوعي الأفغاني وفی 1977 أعلن انضمامه للجنة المرکزية. فی 1978، إعتلی جناح برشم كرسي السلطة فی البلاد بينما کان نجيب الله عضواً بالمجلس الثوری الحاکم. تمتع جناح خلق (شعب) بالتفوق علی جناحه المعارض برشم ولکن نجيب الله أقيل من الحکومة بعد أن تولی منصب رئاسة السفارة الأفغانية بإيران لفترة وجيزة وطالب اللجوء بأوروبا. رجع نجيب الله إلی کابول بعد الاجتياح السوفياتی لأفغانستان عام 1979 وفی 1980، عُين رئيساً لوکالة المخابرات الأفغانية الـ خاد والشرطة السرية.
محمد نجيب الله - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
أعلن رسمياً انسحاب القوات السوفياتية من البلاد فی 20 يوليو 1987. شهدت إدارة الرئيس نجيب الله مسرحاً لأعنف عمليات المقاومة الأفغانية فی 1985 و 1986. شنت القوات السوفياتية المدعومة بطائرات، دبابات، رشاشات وآليات حربية هائلة هجوماً واسع النطاق علی معاقل وطرق مواصلات المجاهدين الأفغان علی مقربة من الحدود الباکستانية وأجبرتهم بالانسحاب إلی قندهار وهرات. قدم الدکتور نجيب الله اقتراح المصالحة الشاملة لقادة المقاومة الأفغانية فی يوليو 1987 بمنحهم 20 مقعداً فی المجلس الحکومی، 12 حقيبة وزارية وحتی رئاسة الوزراء وتسمية أفغانستان کدولة إسلامية غير منحازة. اقتراح نجيب الله لم يشمل قوات الشرطة والأمن القومي ولکنه واجه رفضاً مطلقاً حتی من قبل أحزاب المجاهدين المعتدلين. سعی الرئيس نجيب الله إلی تعزيز حکومته لمواجهة حرکة المقاومة الأفغانية بوحدها. بداء سريان تنفيذ الدستور الجديد فی نوفمبر 1987 وتحول اسم البلد إلی جمهورية أفغانستان والمجلس الحکومی إستبدل بـ الجمعية الوطنية حيث يمکن أن تتنافس الأحزاب التقدمية بحرية تامة. تم تسمية وتعيين مير حسن شرق – أحد السياسيين المحايدين – کرئيس للوزراء بأفغانستان. خاطب الدکتور نجيب الله الجمعية العامة للأمم المتحدة فی 7 يونيو 1988، داعياً أعضائها إلی إيجاد حل عادل وشامل للأزمة الأفغانية.
كتب محمد نجيب الله - مكتبة نور
(أ. هـ من حديث الشيخ أحمد سردار ومجموع له في ترجمة الشيخ). وانظر تاريخ الإفتاء في حلب الشهباء ص 224 للمؤلف. (2) جامع (الحموي): جامع قديم أنشأنه محمد بن داود النوري، سنة: 968هـ، وهو جامع حسن يقع في مدخل حيّ (البياضة) إلى الشمال من سبيل الحسبي، يشرف على القلعة من جهته الغربية، وانظر نهر الذهب 2/301. (3) جامع (بانقوسا): جامع قديم شهير يقع إلى الشرق من ساحة باب الحديد، ويبدو أنه أنشئ قبل عام: 788هـ وأجريت عليه الكثير من الترميمات عبر العصور، وهو جامع كبير عامر بالصلوات والدروس العلمية وقراءة القرآن والأذكار... وانظر نهر الذهب 2/260. (4) جامع (سليمان الأيوبي): جامع قديم جميل عامر بالصلوات، يقع في محلة (الضوضو)، بناه الحاج سليمان الأيوبي، سنة: 738هـ، له بابان غربي يتجه إلى محلة (جب قرمان) وفوقه مئذنة جميلة، وشمالي ينفذ إلى محلة (صجلي خان)، وانظر نهر الذهب 2/271. (5) انظر ترجمته ص 322. (6) الدأماء: البحر
طيب القلب، سخي النفس واليد، محبوب من الخاصة والعامة، وقد روي عنه الكثير من الكرامات. منور الوجه، أبيض اللون، ممتلئ الجسم، جميل المظهر والثياب، كث اللحية، ربعة بين الرجال، مهيب الطلعة، واضح القسمات.