( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56))
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) [ روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنها نزلت في عبادة بن الصامت وعبد الله بن أبي بن سلول حين تبرأ عبادة من اليهود ، وقال: أتولى الله ورسوله والذين آمنوا ، فنزل فيهم من قوله: " ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء " ، إلى قوله: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " يعني عبادة بن الصامت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال جابر بن عبد الله: جاء عبد الله بن سلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن قومنا قريظة والنضير قد هجرونا وفارقونا وأقسموا أن لا يجالسونا ، فنزلت هذه الآية ، فقرأها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: " يا رسول الله رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء ". وعلى هذا التأويل أراد بقوله: ( وهم راكعون) [ ص: 73] صلاة التطوع بالليل والنهار ، قاله ابن عباس رضي الله عنهما. وقال السدي: قوله: " والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ، أراد به علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه.
ومن يتول الله ورسوله لعنهم
لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (17) قوله تعالى: ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما. قال ابن عباس: لما نزلت: وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما قال أهل الزمانة: كيف بنا يا رسول الله ؟ فنزلت ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج أي: لا إثم عليهم في التخلف عن الجهاد لعماهم وزمانتهم وضعفهم. وقد مضى في ( براءة) وغيرها الكلام فيه مبينا. والعرج: آفة تعرض لرجل واحدة ، وإذا كان ذلك مؤثرا فخلل الرجلين أولى أن يؤثر. وقال مقاتل: هم أهل الزمانة الذين تخلفوا عن الحديبية وقد عذرهم. أي: من شاء أن يسير منهم معكم إلى خيبر فليفعل. ومن يطع الله ورسوله فيما أمره. يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار قرأ نافع وابن عامر ( ندخله) بالنون على التعظيم. الباقون بالياء ، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم لتقدم اسم الله أولا.
ومن يتول الله ورسوله وانفقوا
وقال جويبر عن الضحاك في قوله: ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) قال: هم المؤمنون بعضهم أولياء بعض ، وقال أبو جعفر محمد بن علي الباقر: ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) نزلت في المؤمنين ، فقيل له: إن أناسا يقولون إنها نزلت في علي رضي الله عنه ، فقال: هو من المؤمنين. ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا) يعني: يتولى القيام بطاعة الله ونصرة رسوله والمؤمنين ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: يريد المهاجرين والأنصار ، ( فإن حزب الله) يعني: أنصار دين الله ، ( هم الغالبون).
* * * ويعني بقوله: " فإن حزب الله " ، فإن أنصار الله، (80) ومنه قول الراجز: (81) وَكَيْفَ أَضْوَى وَبِلالٌ حِزْبِي! (82) يعني بقوله: " أضوى " ، أستضْعَفُ وأضام= من الشيء " الضاوي". (83) ويعني بقوله: " وبلال حزبي" ، يعني: ناصري. ------------------- الهوامش: (78) في المطبوعة: "الذين تبرأوا من اليهود وحلفهم رضى بولاية الله... " ، غير ما في المخطوطة إذ لم يحسن قراءته ، والذي أثبت هو صواب القراءة. (79) في المطبوعة: "بأن من وثق بالله... " ، وفي المخطوطة مكان ذلك كله: "ووثقوا بالله". والذي أثبت هو صواب المعنى. (80) انظر تفسير "الحزب" فيما سلف 1: 244. وهذا التفسير الذي هنا لا تجده في كتب اللغة. (81) هو رؤبة بن العجاج. (82) ديوانه: 16 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 169 ، من أرجوزة يمدح بها بلال ابن أبي بردة ، ذكر في أولها نفسه ، ثم قال يذكر من يعترضه ويعبي له الهجاء والذم: ذَاكِ، وإن عَبَّـــى لِــيَ المُعَبِّــي وَطِحْــطَحَ الجِــدُّ لِحَــاءَ القَشْـبِ أَلَقَيــتُ أَقْــوَالَ الرِّجَــالِ الكُـذْبِ فَكَــيْفَ أَضْــوَى وَبِـلالٌ حِــزْبِي! ورواية الديوان: "ولست أضوي". وفي المخطوطة: "وكيف أضرى" ، وهو تصحيف "طحطح الشيء": فرقه وبدده وعصف به فأهلكه.
ثم يقول الله رب العالمين بإيات أخرى ( وأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ) [ 146 الصافات] ، أي بعد خروجه من بطن الحوت. فلماذا شجرة اليقطين ؟
اليقطين هو القرع بأنواعه المختلفة ومنه القرع العسلي وهو يملك أكبر حجم لورقة نبات. ولآن الله تبارك وتعالى يريد أن يستر عبده ونبيه فستره بشجرة من يقطين تملك أكبر حجم لآوراق الشجر. ثم بدراسة متأنية لشجرة اليقطين وجد العلماء ان اليقطين ساقه وفروعه وأوراقه وثماره مليئة بالمضادات الحيوية ولهذا لا تقربه حشرة. كل كلمة وكل حرف في القرآن الكريم له حكمة بالغة تثبت صدقه. معجزات لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين معذرتهم. فاللهم لك الحمد حمدا كثيرا. التسميات:
اسلام،
معجزات لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين بعضا
· ملاحظة: الأرض = البحر + اليابسة = 32 + 13 = 45. نسبة البحر من الأرض = ( 32÷ 45) * 100 = 71. 111111% نسبة اليابسة من الأرض = (13÷ 45) * 100 = 28. 888888% نسبة اليابسة + نسبة البحر = 100% وهذا ما توصل إليه العلم الحديث مؤخراً. ربنا ما خلقت هذا باطلاُ سبحانك إني كنت من الظالمين. أرجع للأية 87 من سورة الأنبياء الجزء 17 لا تخرج قبل أن تكتب ((سبحان الله)). [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عضو نشط عدد الرسائل: 74 العمر: 47 العمل/الترفيه: FONCTIONNAIRE تاريخ التسجيل: 27/01/2009 موضوع: رد: معجزه إلهية في القرآن الكريم.... معجزات لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين في قصص واقعية مذهلة المفتاح السحري لكل همومك - YouTube. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الأحد 19 أبريل 2009, 20:41 سبحان الله MED 47 عضو نشط عدد الرسائل: 130 تاريخ التسجيل: 30/12/2008 موضوع: رد: معجزه إلهية في القرآن الكريم.... لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الخميس 18 يونيو 2009, 21:18 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (¯`•. ¸(¯`'•. ¸¸. •'´¯). •'´¯)منتديات قصر الحيران التعليمية(¯`•. •'´¯) سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] معجزه إلهية في القرآن الكريم.... لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى قصر الحيران التعليمية:: القسم العام:: المنتدى الاسلامي:: ركن القرآن الكريم و الحديث النبوي انتقل الى:
13)"الزكاة" وردت 32 مرة مقابل 32 مرة لـ "البركة". 14)"العقل" وردت 49 مرة مقابل 49 مرة لـ "النور". 15)"اللسان" وردت 25 مرة مقابل 25 مرة لـ البهجة والأحتفال. 16)الرغبة وردت 8 مرات مقابل 8 مرات لـ "الخوف". 17)التحدث على الملأ وردت 18 مرة مقابل 18 مرة لـ الخطبة. 1"الظلم" وردت 114 مرة مقابل 114 مرة لـ "الصبر". 19)"محمد" وردت 4 مرات مقابل 4 مرات لـ "الشريعة". 20)"الرجل" وردت 24 مرة مقابل 24 مرة لـ "المرآة". وبمعجزة أخرى تأمل عدد مرات تكرار المفردات التالية: 1) "الصلاة": 5 مرات. 2) "الشهر": 12 مرة. 3) "اليوم": 365 مرة. 4) "البحر": 32 مرة. 5) "الأرض(اليابسة)": 13 مرة. · ملاحظة: الأرض = البحر + اليابسة = 32 + 13 = 45. نسبة البحر من الأرض = ( 32÷ 45) * 100 = 71. 111111% نسبة اليابسة من الأرض = (13÷ 45) * 100 = 28. 888888% نسبة اليابسة + نسبة البحر = 100% وهذا ما توصل إليه العلم الحديث مؤخراً. معجزات لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين بعضا. ربنا ما خلقت هذا باطلاُ سبحانك إني كنت من الظالمين. أرجع للأية 87 من سورة الأنبياء الجزء 17 لا تخرج قبل أن تكتب ((سبحان الله)). ارجو ان يعجبكم الموضوع ولا تحرموني من ردودكم الحلوة