21/05/2009, 06:13 PM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
14
حكم وامثال رياضية
- ليس المهم ان تفوز ولكن المهم ان تلعب. - المهزوم اذا ابتسم ، افقد المنتصر لذة الفوز. - لاتجعل الكرة عبئا عليك والعبها للمتعة. - الكرة لتركل وعقلك لتفكر به ، فلا تخلط بينهما. - ليس شرطا ان تكون رياضيا ، المهم ان تمارس الرياضة. الاخوة الاعزاء هذا ماجادت به قريحتنا في هذه الاثناء...
التعديل الأخير تم بواسطة د.
- حكم طقوس الانحناء في رياضة الجودو - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من قائل افيضوا علينا من الماء – نبراس نت
- من القائل افيضوا علينا من الماء - موقع إسألنا
- من القائل افيضوا علينا من الماء - منبع الحلول
حكم طقوس الانحناء في رياضة الجودو - إسلام ويب - مركز الفتوى
شهدت إحدي مباريات دوري الكرة النسائية واقعة مؤسفة ، بعدما قام أحد أفراد الجهاز الفني لفريق المجد السكندري بالتعدي على طاقم تحكيم مباراته أمام اتحاد بسيون والتي أقيمت في الثالثة من عصر أمس على ملعب اتحاد بسيون ضمن منافسات القسم الثالث النسائي. ووفقًا للشهود العيان الذي أكدوا أن الجهاز الفني للفريق السكندري قام بسب حكمة الساحة ندى عبد ربه مما دفعها إلى طرده ليتواجد في المدرجات ويكمل ما بدأه من سباب للحكمة ومساعديها كما دخل بين الشوطين لغرفة الحكام الخاصة وقام بتكسير الزجاج والتعدي على الحكمات. من جانبه حرص علاء زقزوق عضو مجلس إدارة اتحاد بسيون على طمأنة الحكمة والتواجد معها بعد تهديدات مدرب المجد. حكم طقوس الانحناء في رياضة الجودو - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأكد زقزوق لـ«بوابة أخبار اليوم» أنه تواصل مع الدكتورة دينا الرفاعي عضو مجلس إدارة الاتحاد المصري لكرة القدم والمسؤولة عن ملف الكرة النسائية وطالبها بإعادة حق الحكمة التي تمت إهانتها والتعدي لفظيًا عليها. وأكدت الرفاعي أنها لن تتواني عن ذلك وقد تصل عقوبة المدير الفني إلى الإيقاف لمدة 8 شهور أو أكثر وفقا للوائح المسابقة.
تاريخ النشر: الأحد 10 ربيع الأول 1424 هـ - 11-5-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31872
18168
0
368
السؤال
أمارس رياضة الجودو وأحد طقوس هذه الرياضة يقتضي وضع صفحتي اليدين في مقابل بعض ثم الانحناء بالرأس إلى الأمام في وضع يقترب من السجود، فما رأي الشرع في هذه الحركة التي لا شك في أنها جزء من الطقوس الوثنية اليابانية؟ وجزاكم الله عنا كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأصل في ممارسة أي رياضة هو الإباحة، إلا إذا اقترن بها من الأوصاف ما يؤدي إلى تحريمها أو كراهتها، وإن رياضة الجودو من الرياضة اليابانية القديمة، وهي تعني (المرونة)، ولهذه اللعبة تحية قبل البدء بها وهي الانحناء للخصم المفترض، وهذا الفعل لا يجوز لما روى الترمذي في سننه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه، أينحني له؟ قال: لا، قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: لا، قال: أفيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم. قال الترمذي هذا حديث حسن. وقد أفتت اللجنة الدائمة في السعودية في هذه المسألة بمقتضى هذا الحديث، وذلك في الفتوى رقم: 5313 وقد جاء فيها ما نصه: لايجوز الانحناء تحية للمسلم ولا للكافر، لا بالجزء الأعلى من اليدن، ولا بالرأس، لأن الانحناء تحية عبادة، والعبادة لا تكون إلا لله وحده.
ان سورة الأعراف من السور التي نزلت بمكة ، عدا الآيتين 163 و 170 ، فانهما مدنيتان، حيث ان عدد اياتها يبلغ مئتين وستة من الايات وهي تعتبر من السور السبع الطوال وهي في المرتبة السابعة من حيث ترتيب السور التي توجد في القران الكريم، وهي تاتي بعد سورة الانعام، وما قبل سورة الانفال، واما من حيث ترتيب النزول فقد نزلت بعد سورة "ص"، اما المقصود بكلمة الاعراف فهي عبارة عن سوار ما بين الجنة والنار،ويقف عنده من تساوت حسناته بسئاته منتظرين الله عز وجل وماذا اعد الله لهم اما نعيم في الجنه او عذاب في النار. من القائل افيضوا علينا من الماء الاجابة: من الجدير الذكر ان العديد من القصص التى قد تناولت القرآن الكريم التى يستفيد منها الانسان العبرة والموعظة والعديد من الاحكام الشرعية وتعد قصة كفار القوم من ابرز القصص التى جاءت في سورة الاعراف ومن القائل افيضوا علينا من الماء ،اصحاب النار. اقرأ المزيد مقدمة عن التعليم وبالحديث عن التعليم ، التربية على بناء الفرد ومحو الأمية في المجتمع. إنه المحرك الرئيسي في تطور الحضارات ومحور قياس تطور المجتمعات ونموها. يتم تقييم هذه المجتمعات وفقًا لنسبة المتعلمين فيها. التعليم هو عملية تسهيل التعلم ، أي اكتساب المعرفة والمهارات والمبادئ والمعتقدات والعادات ، ومن بين وسائل التعليم رواية القصص والمناقشة والتدريس والتدريب والبحث العلمي الموجه.
من قائل افيضوا علينا من الماء – نبراس نت
من القائل افيضوا علينا من الماء – الملف الملف » تعليم » من القائل افيضوا علينا من الماء بواسطة: كرم حمودة من القائل افيضوا علينا من الماء، إشتهر علم تفسير القرآن الكريم على أنها أحد أكثر العلوم الإسلامية التي يبحث المسلمين في سطورها ومعلوماتها عن النصوص الشرعية والأدلة القاطعة التي تأتي بأحكامها الشرعية، والشريعة الإسلامية هي الشريعة التي تنص على القواعد والأحكام التي يجب على كل مسلم ومسلمة الإلتزام بها وذلك لأنها تتضمن سنة رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) التي كان يتبعها في حياته. من القائل افيضوا علينا من الماء الإجابة الصحيحة هي: القائل افيضوا علينا من الماء هم أصحاب النار عند طلبهم من أهل الجنة، ووضحت هذه الآية القرآنية موقف أصحاب الجنة من أصحاب النار عند إستغاثهم بهم. بالإضافة إلى أن سورة الأاعراف من سور القرآن الكريم المكي التي نزلت على رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) عندما كان في مكة المكرمة قبل الهجرة، وسورة الأعراف أيضاً هي أحد السور السبع الطوال في القرآن الكريم، وتعرفنا على سؤال من القائل افيضوا علينا من الماء بشكل تفصيلي وكامل.
من القائل افيضوا علينا من الماء - موقع إسألنا
من القائل افيضوا علينا من الماء، ان سورة الاعراف تحدثت عن الكثير والعديد من القصص التي يتم اخذ العبرة منها والعظة والتي من ضمنها قصة اصحاب الاعراف وتحديد ما موقفهم من من طلبوا منهم ان يفيضوا عليهم من المياة او من ما رزقهم الله تعالى، ومما يدلل على ذلك القول قول الله عز وجل"ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله رحمهما على الكافرين". ان سورة الأعراف من السور التي نزلت بمكة ، عدا الآيتين 163 و 170 ، فانهما مدنيتان، حيث ان عدد اياتها يبلغ مئتين وستة من الايات وهي تعتبر من السور السبع الطوال وهي في المرتبة السابعة من حيث ترتيب السور التي توجد في القران الكريم، وهي تاتي بعد سورة الانعام، وما قبل سورة الانفال، واما من حيث ترتيب النزول فقد نزلت بعد سورة "ص"، اما المقصود بكلمة الاعراف فهي عبارة عن سوار ما بين الجنة والنار،ويقف عنده من تساوت حسناته بسئاته منتظرين الله عز وجل وماذا اعد الله لهم اما نعيم في الجنه او عذاب في النار. من القائل افيضوا علينا من الماء الاجابة: من الجدير الذكر ان العديد من القصص التى قد تناولت القرآن الكريم التى يستفيد منها الانسان العبرة والموعظة والعديد من الاحكام الشرعية وتعد قصة كفار القوم من ابرز القصص التى جاءت في سورة الاعراف ومن القائل افيضوا علينا من الماء ،اصحاب النار.
من القائل افيضوا علينا من الماء - منبع الحلول
فيرد عليهم أصحاب الجنة قائلين لهم: وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ. بذلك نكون قد قدمنا لكم الحل الصحيح وفق ما جاء في القرآن الكريم عن سؤال من القائل أفيضوا علينا من الماء، وهذا ما يحدث للكفار عندما يجدون وعد الله حق، وأنهم أدخلوا النار بفعلهم وأعمالهم التي عملوها في الحياة الدنيا.
بينت سورة الاعراف الحوار الذي دار بين اهل الجنة واهل النار، وبينت مصير من عصي الله وكفربه بان له عذابُ أليم والخلود في النار الي الابد عقاب من الله، وبينت ايضاً مثوي اهل الجنة ورحمة الله التي وسعت وشملتهم بان لهم الجنة والتنعم في نعيهما.
وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ۚ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)
وردت هذه الآية الكريمة في سورة الأعراف التي تحدّثت عن الكثير من القصص التي يؤخذ منها العظات والعبر، ومن ضمنها الحديث عن أصحاب الأعراف، وما موقفهم مع من طلبوا منهم أن يُفيضوا عليهم من الماء أو مما رزقهم الله، ويدُل على ذلك قوله- تعالى-: ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله رحمهما على الكافرين". سورة الأعراف
سورة الأعراف من السور التي نزلت بمكة، ما عدا الآيتين مائة وثلاثة وستين، ومائة وسبعين فإنهما مدنيتان، والمقصود بالسور المكية هي التي نزلت قبل الهجرة ولو بغير مكة، وتبلغ عدد آيتها مائتين وست آية، تُعد تلك السورة من السبع الطول، وتحتل تلك السورة المرتبة السابعة في ترتيب سور القرآن بعد سورة الأنعام وقبل سورة الأنفال، أما من حيث ترتيب النزول فقد نزلت بعد سورة ص، والمقصود بالأعراف سور بين الجنة والنار، يقف عنده من تساوت حسناتهم مع سيئاتهم ينتظرون ما أعده الله لهم، أو ما سيلقونه من نعيم مقيم في الجنة، أو عذاب أليم في النار.