17-11-2021, 07:42 PM
المشاركه # 3085
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1, 274
أسال الله أن يغفر لك ويرحمك يابوامجاد وان يجعلك في عليين. الله يرحم أمواتنا وأموات المسلمين يارب العالمين. وأسأل الله ان يرحم أمواتنا واموات المسلمين. 09-12-2021, 01:29 AM
المشاركه # 3086
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 2, 567
سال الله أن يغفر لك ويعفو عنك ويرحمك يابوامجاد وان يرفع درجتك و يجعلك في عليين. فقدنا الأخ الكبير والمعلم الفاضل
فقدك أبقى حزنا في القلب أبوأمجاد لم أستطع نسيانه إلى الآن
رحمك الله
09-12-2021, 01:35 AM
المشاركه # 3087
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 1, 680
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ablaze
السلام عليكم
1- عدم كسر 38.
الله يرحم امواتنا واموات المسلمين Pdf
دعاء للميت في العشر الاواخر من رمضان أدعية اللهم في اول جمعة واموات رمضان المسلمين 2022 تتعدّد صيغ الأدعية التي تُناجي الله بالرّحمة لمَوتى المُسلمين في مناسبة الجمعة الأولى من شهر رمضان المُبارك ، ومِمّا جاء فيها: في جمعة رمضان الأولى ، نحمد الله على نعمة العافية ، ونسأل الله أن يرحم موتانا ومتى المُسلمين ، وأن يرحمنا إذا ما صرنا إلى ما صاروا إليه ، اللهم ارحم مسلمًا ترك دنياه وهو يشهد لا إله إلا أنتَ وحدك لا شريك لك. اللهم في عرض السّماوات والأرض ، اللهم في عرض السّماوات والأرض ، اللهم قد غادرونا وهم يشهدون لكَ بالوحداينّة ، فارحم قلّة الحيلة ، وتجاوز عن الخطايا ، أنتَ أرحم الرّاحمين. اللهم مع هذه النفحات الإيمانيّة العظيمة ، نسألك أن تزيد في أجور من سبقونا إلى رحمتك ، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ، وأكرم مثواهم يا رحيم ، اجعلهم في جنّاتك ، فأنتَ الغنّي عنّا وعنهم. الله يرحم امواتنا واموات المسلمين بعلم التاريخ. اللهم يصلح لواء ناجٍ. مع نسائم الخير والبركات التي تفيض شهرنا رمضان ، يطيب لنا أن نحمد الله على نعمة الطّاعة ، ونسأله تعالى أن يرحم موتانى وموتى المسلمين ، ويرحمنا إذا ما رحنا إلى ماصمنا ، اللهم لات تُعاملنا بما نحن أهلنا بما أنتَ اهل يا أرحمّ الراحمين.
اللهم في شهر رمضان ، وفي العشرة ، وجئنا نشفع له فأغفر له. دعاء لأمي المتوفية في الجمعة الأولى من رمضان عائلات الأسرة ، فاللهم ، الأسرة ، العائدين ، العائدين ، واللافيات ، واللافيات ، وعافي من كنّ منه ، قيد الحياة ، وجاءت أبرز الأدعية في جمعة رمضان وفقتي: اللهم في هذه النفحات الإيمانيّة العظيمة ، استودعتك قلب أمّي ، فاللهم أنزل عليها رحماتك في هذه الجمعة ، وأكرم نُزلها واجعلها في جنّات النّعيم حيث لا همٌّ ولا شقاء ، اللهم برحمتكالتي وسعت هذا شيء. لقد نجحنا في إطلاق مشروعك ، لقد نجحنا في إطلاق مشروعك. اللهم يا غياث المستغيثين ، اسألك أن ترحم أمّين وأن تجعل قبرها روضةً من رياض الجنّة ، وأن تزيدها من الخيرات والحسنات ، بما قاله المصطفى ، وولد صالح يدعو لهما ، فاللهم زدها من الحسنات. اللهم في جمعة الخير الأولى ، اسألك أن تجعل أمّي في جنّاتك النّعيم ، في صحبة الأخيار والمُرسلين ، اللهم زدها من الحسنات ، وأجبرها في غربتها عنّا ، واجمعنا بها في حوض نبيّك محمّد ، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون. اليوم جايبه لكم صوره نادره لوالدة صدام حسين. اللهم اجعلها تشهد بوحدانيّتك ، وأنتَ اعلم بها منّا يا كريم ، فارحم ضعفها وقلّة حيلتها ، وأكرم نُزلها فهخي في ضيبتك ياود الأجود.
2- صفات الله تعالى كلها صفات كمال لا نقص فيها بوجه من الوجوه كالحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر وقد دل على هذا: السمع والعقل والفطرة. ناقش بعض القواعد في أسماء الله تعالى وصفاته. قواعد في الأسماء والصفات - موقع مقالات إسلام ويب. ؟ لمادة التوحيد 1 مقررات لعام 1443 هـ
يهدف نظام المقررات بالمرحلة الثانوية إلى إحداث نقلة نوعية في التعليم الثانوي، بأهدافه وهياكله وأساليبه ومضامينه، ويسعى إلى تحقيق الآتي:
المساهمة في تحقيق مرامي سياسة التعليم في المملكة العربية السعودية من التعليم الثانوي، ومن ذلك
المساهمة في إكساب المتعلمات القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص الطالبات في هذه المرحلة. تنمية شخصية الطالبة شمولياً ؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة لهما. تقليص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، وكذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملا. تقليل وتركيز عدد المقررات الدراسية التي تدرسها الطالبة في الفصل الدراسي الواحد. تنمية قدرة الطالبة على اتخاذ القرارات الصحيحة بمستقبلها، مما يعمق ثقتها في نفسها، ويزيد إقبالها على المدرسة والتعليم، طالما أنها تدرس بناءً على اختيارها ووفق قدراتها، وفي المدرسة التي تريدها.
قواعد في الأسماء والصفات - موقع مقالات إسلام ويب
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
جمهرة العلوم
والخلاصة: أن التوقيف في أسماء الله معتبر، والإذن في جوازها منتظر، فلايسمى الله إلا بما ورد به الخبر. القاعدة الثانية: باب الصفات أوسع من باب الأسماء. فكل اسم من أسماء الله يجوز أن يشتق منه صفة لله عز وجل فالعليم يشتق منه صفة العلم، والحكيم يشتق منه صفة الحكمة ، ولكن ليس كل صفة يؤخذ منها اسم لله, مثل الكلام صفة لله عز وجل ولكن الله سبحانه ليس من أسمائه المتكلم. ومن أجل ذلك كان باب الصفات أوسع من باب الأسماء ، فالله يوصف بصفات كالكلام، والإرادة، والاستواء، والنزول، والضحك، ولا يشتق له منها أسماء ، فلا يسمى بالمتكلم ، والمريد، والمستوي، والنازل، والضاحك، لأنها لا تدل في حال إطلاقها على ما يحمد الرب به ويمدح ، وفي المقابل هناك صفات ورد إطلاق الأسماء منها كالعلو، والعلم، والرحمة والقدرة ، لأنها في نفسها صفات مدح والأسماء الدالة عليها أسماء مدح فمن أسمائه: العلي، والعليم، والرحيم، والقدير. القاعدة الثالثة: أن باب الإخبار أوسع منهما. أسئلة مهمة حول اعتقاد أهل السنَّة في أسماء الله تعالى وصفاته - الإسلام سؤال وجواب. فما يدخل في باب الإخبار عنه تعالى أوسع مما يدخل في باب أسمائه وصفاته كالشيء،والموجود ، فإنه يخبر به عنه ولا يدخل في أسمائه الحسنى وصفاته العليا. فالنصوص جاءت بثلاثة أبواب هي "باب الأسماء" و"باب الصفات" و"باب الإخبار".
أسئلة مهمة حول اعتقاد أهل السنَّة في أسماء الله تعالى وصفاته - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولاً:
النسخ في نصوص القرآن والسنَّة ثابت في شرع الله تعالى ، وأجمع عليه أهل السنَة والجماعة في الجملة ، ونعم يقال إن كلام الله تعالى فيه ناسخ ومنسوخ ، وكذا يقال في كلام رسوله صلى الله عليه وسلم إن فيه ناسخاً ومنسوخاً ، وتجد أدلة ذلك وتفصيله في جواب السؤال رقم ( 105746). ثانياً:
عقيدة أهل السنَّة والجماعة في أسماء الله تعالى أنها توقيفية ، فلا يجوز لأحدٍ أن يسمِّي الله تعالى باسم لم يسمِّه نفسَه ، أو لم يسمَّه به رسولُه صلى الله عليه وسلم ، ولا مجال للعقل ولا للذوق ولا للرأي ولا للاجتهاد في إثبات أسمائه تعالى ، بل تثبت أسماؤه بنصوص الكتاب والسنَّة الصحيحة.
الفرع الرابع: كل صفة من صفات الله فإنه يتوجه عليها ثلاثة أسئلة:
السؤال الأول: هل هي حقيقية؟ ولماذا؟
السؤال الثاني: هل يجوز تكييفها؟ ولماذا؟
السؤال الثالث: هل تماثل صفات المخلوقين؟ ولماذا؟
فجواب السؤال الأول: نعم حقيقية ، لأن الأصل في الكلام الحقيقة، فلا يعدل عنها إلا بدليل صحيح يمنع منها. وجواب الثاني: لا يجوز تكييفها لقوله تعالى: (وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً)(12). ولأن العقل لا يمكنه إدراك كيفية صفات الله. وجواب الثالث: لا تماثل صفات المخلوقين لقوله تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)(13)، ولأن الله مستحق للكمال الذي لا غاية فوقه فلا يمكن أن يماثل المخلوق لأنه ناقص. و الفرق بين التمثيل والتكييف أن التمثيل ذكر كيفية الصفة مقيدة بمماثل، والتكييف ذكر كيفية الصفة غير مقيدة بمماثل. مثال التمثيل: أن يقول قائل: يد الله كيد الإنسان. ومثال التكييف: أن يتخيل ليد الله كيفية معينة لا مثيل لها في أيدي المخلوقين فلا يجوز هذا التخيل.