الشبكة هي عباره عن مجموعة من الأجهزة الموصوله معاً عبر وسيلة اتصال حيث تقوم هذه الأجهزة بتبادل المعلومات والبيانات ومشاركتها وذلك عن طريق إرسال البيانات والمعلومات الى بعضها البعض. ومن أنواع الشبكات: أولاً: من الناحية العلائقية:1- (Peer-to-Peer)2- (Server/Client) ثانياً: من الناحية الجغرافية:1- الشبكة المحلية LAN 2- شبكة العاصمة (MAN) 3- الشبكة الواسعة (WAN) ثالثاً: من الناحية الشكلية:1- الشبكة الخطية (Bus). 2- الشبكة النجمية (Star). أساسيات في برمجة روبوت EV3 | المرسال. 3- الشبكة الحلقية (Ring). برمجة الشبكات:أولاً: الاتصال بالشبكات من خلال بروتوكول (TCP/IP) ثانياً: الاتصال بالشبكات من خلال بروتوكول (UDP)
- أساسيات في برمجة روبوت EV3 | المرسال
- التفسير الصحيح في قوله عز وجل "وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ"
- تفسير قوله تعالى محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لسنا متخذات أخدان - هوية بريس
- ما معنى قوله تعالى،ولا متخذات اخدان
أساسيات في برمجة روبوت Ev3 | المرسال
قيم هذا المقال
لغات برمجة تطبيقات الويب هي أداة التواصل بين الإنسان والآلة ومن خلال هذه اللغات يتم فهم الإنسان للآلة (جهاز الكمبيوتر) وتعرف لغات البرمجة بأنها مجموعة من الأوامر يتم إصدارها بواسطة المبرمج إلى جهاز الحاسوب للقيام بعمل برنامج معين أو برمجة تطبيق ما من تطبيقات الويب. ومع وجود العديد من اللغات المبتكرة والمطورة للتعامل مع كافة أجهزة الكمبيوتر أو أجهزة الهواتف الذكية والقيام ببرمجة العديد من المواقع الإلكترونية المتعددة إلا أن لكل من هذه اللغات القواعد والخصائص التي تميزها عن باقي اللغات المختلفة كما يوجد لكل لغة من لغات برمجة تطبيقات الويب الاستخدام الأمثل لها. لغات برمجة تطبيقات الويب
تطبيقات الويب من أنواع البرمجة المتخصصة في إنشاء أو الحصول على البيانات المتوفرة عبر شبكة الإنترنت وانشئ خصيصًا للراحة الفئة المستخدمة للإنترنت والتعامل مع كافة التحديات المختلفة والعمل على حل المشاكل ويوجد الكثير من استخدامات لتطبيقات الويب يتم ذكرها كالاتي:
سهولة حصول الزائرين على كافة المعلومات بشكل سريع من خلال المواقع التي بها ثراء في المعلومات والمحتوى. بحث عن لغات برمجه الشبكات. توفر تطبيقات الويب للعديد من الزوار إمكانية البحث داخل المحتوى وإعادة ترتيبه والتجول بالطريقة التي تناسب كل زائر.
خلق بيئة جديدة للعمل والدراسة، فمع انتشار البرمجة أصبح هناك بيئة عمل جديدة توفر العديد من المزايا للعاملين وللإداريين، كما وفرت بيئة عمل مميزة للدارسين عن طريق تسهيل الوصول للمعلومات، أو تسهل الحصول على دورات تدريبية بأقل تكلفة وغيرها من المزايا الأخرى التي غيرت بشكل كبير طرق البحث والتواصل. اعتمدت الإدارات المركزية في العديد من المؤسسات المختلفة على هذه الخدمة بشكل كبير، فقد كان لها دور مهم في جعل أعمالهم أكثر سهولة وأكثر دقة بأقل تكلفة، فتعمل هذه الخدمة على توفير الكثير من الوقت والجهد، فكل ما عليهم فعله هو أن يقوموا بإنشاء شبكة برمجيات متكاملة خاصة بهم، وسيكون من السهل حينها السيطرة مع كل أطراف المؤسسة. أنواع الشبكات البرمجية
تختلف الشبكات البرمجية حسب حاجة كل منشأة، كما تختلف اللغة البرمجية المستخدمة لكل شبكة، فلكل نوع شكل معين يتميز بها، ومن أشهر الأنواع المستخدمة في المنشئات والمؤسسات المختلفة:
الشبكة الواسعة (WAN)
والشبكة الواسعة تسمى أيضًا Wide Area Network ويتم اختصارها وتسمى شبكة WAN، فهي من أكثر أنواع الشبكات إستخدامًا، فكما يشير إسمها فهي شبكة واسعة، أي تستطيع أن تخدم منطقة جغرافية كبيرة للغاية نسبيًا.
وأما " المسافحات " فهن المعالنات بغير مهر. وأما " متخذات أخدان " فذات الخليل الواحد المستسرة به. نهى الله عن ذلك. 9082 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل بن سالم ، عن الشعبي قال: الزنا وجهان قبيحان ، أحدهما أخبث من الآخر. فأما الذي هو أخبثهما: فالمسافحة ، التي تفجر بمن أتاها. وأما الآخر: فذات الخدن. 9083 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ، قال: " المسافح " الذي يلقى المرأة فيفجر بها ثم يذهب وتذهب. و " المخادن " الذي يقيم معها على معصية الله وتقيم معه ، فذاك " الأخدان ".
التفسير الصحيح في قوله عز وجل "وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ"
وقال الطبري (ج8/ص193) "ولا متخذات أخدان"، يقول: ولا متخذات أصدقاء على السفاح. انتهى والسفاح هو الزنا. ثم قال الطبري أيضًا وذكر أن ذلك قيل كذلك، لأن الزواني كنّ في الجاهلية، في العرب: المعلنات بالزنا، و"المتخذات الأخدان": اللواتي قد حبسن أنفسَهن على الخليل والصديق، للفجور بها سرًّا دون الإعلان بذلك. انتهى 2- قال أبو بكر الجصاص في أحكام القرآن ط العلمية (ج2/ص211) وَالْخِدْنُ هُوَ الصَّدِيقُ لِلْمَرْأَةِ يَزْنِي بِهَا سِرًّا وروي هذا المعنى عن التابعي عامر الشعبي أخرجه الطبري في التفسير ت شاكر (ج8/ص194) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا معتمر قال، سمعت داود يحدّث، عن عامر قال: الزنا زناءان: تزني بالخدن ولا تزني بغيره، وتكون المرأة سَوْمًا، ثم قرأ: "محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان". إسناده صحيح معتمر هو أبو محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي، وداود هو داود بن أبي هند وتابع معتمرًا بشر أخرجه ابن المنذر في التفسير (ج2/ص 651) حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر هو ابن المفضل، قال: حدثنا داود، عن عامر، في هذه الآية " {غير مسافحات ولا متخذات أخدان} ، قال: الزنا زناءان، المسافحة: السوق القائمة، والمتخذات أخدان، التي تتخذ خدنا واحدا، فحرمهما الله جميعا.
تفسير قوله تعالى محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 10 صفر 1426 هـ - 20-3-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 60081
218835
0
678
السؤال
أرجو تفسير الآية الكريمة (مسافحات غير متخذي أخدان)، وما المقصود منها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن نص الآية الكريمة هو محصنات غير مسافحات ولا متخذان أخدان، والمحصنات هن العفائف، والمسافحات المجاهرات بالسفاح وهو الزنى والمتخذات الأخدان هن المتخذات أصدقاء في السر يمارسون معهن الرذيلة، وراجعي للمزيد في الموضوع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 24284 ، 21808 ، 30194 ، 11945. والله أعلم.
لسنا متخذات أخدان - هوية بريس
وحتى إن توجت العلاقة بالزواج فإن الطلاق يكون على الأبواب ينتظر دوره القريب حيث يتم بعد شهور إن لم نقل بعد أيام.
ما معنى قوله تعالى،ولا متخذات اخدان
أحكام تخص النساء
معني و لا متخذات اخدان
معنى و لا متخذات الآخدان
381 مشاهدة
5ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت:" إن ثالثهما الشيطان " إذ لا يجوز أن يُخَلَّي بين النار والحطب. وخصـوصًا إذا كانت الخلـوة مع أحـد أقارب الـزوج، وفيه جـاء الحـديث: " إياكـم والدخـول على النسـاء "، قالـوا: يا رسـول الله، أرأيت الحَمْـو ؟! قال: " الحمو الموت "! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد. 6ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال. انتهى. كما أنه ليس الزنا هو فقط زنا الفرْج ، بل هناك زنا اليد وهو اللمس المحرَّم ، وزنا العين وهو النظر المحرَّم ، وإن كان زنا الفرْج هو الذي يترتب عليه الحد. فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تمنَّى وتشتهي ، والفرْج يصدق ذلك كله ويكذبه ". رواه البخاري ومسلم. ولا يحل للمسلم أن يستهين بمقدمات الزنا كالتقبيل والخلوة والملامسة والنظر فهي كلها محرّمات ، وهي تؤدي إلى الفاحشة الكبرى وهي الزنا.