تاريخ النشر: الإثنين 28 ربيع الأول 1425 هـ - 17-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48747
15645
0
308
السؤال
الصلاة هي صلة العبد بربه فمن تركها فقد ترك صلته بربه، فهل يترك الرب صلته بعبده رغم أن هذا العبد ترك صلته به وهل يعتبر الرزق بكل أنواعه مثلا صلة الله بعبده، وإن كان هذا الأخير تاركا لصلته به أو كان كافراً به حتى والعياذ بالله؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الصلاة صلة بين العبد وربه، وهي عماد الدين وثاني أركانه العظام، وبها يتميز المسلم عن الكافر، وتاركها على خطر عظيم، ففي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الل ه رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. وروى الترمذي وقال حسن صحيح، عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. بل ذهب جمع من أهل العلم إلى أن تارك الصلاة كافر ولو كان تركه لها تهاونا مع إقراره بفرضيتها، فكيف يجرؤ المسلم أن يعرض نفسه لهذا الحكم الخطير، الذي عاقبته الخلود في جهنم؟ أم كيف يرضى الإنسان أن يقطع الصلة بينه وبين ربه؟ فلا يبالي الله تعالى بأي واد هلك، فقد قال الله تعالى: نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة:67]، ولا شك أن الله تعالى يعرض عن العبد ويكله إلى نفسه إذا العبد أعرض عنه، ومن إعراض العبد عن الله تركه للصلاة.
" الصلاة صلة حقيقية ومدرسة خلقية " - الكلم الطيب
قال الأستاذ حسن إزرال إن الصلاة هي العبادة الوحيدة التي من المفروض أن تؤدى على كل الأحوال في الخوف والمرض، وأن "تقام مع مراعاة العجز فلم يحرم العبد من الصلاة رغم سقوط بعض شروطها؛ كالقبلة والركوع والسجود إلى آخره. لأن الصلاة صلة بين العبد وربه وهي مادة سقيا العبد". وفي حلقة مصورة بثتها قناة الشاهد الإلكترونية حول سؤال: لماذا الصلاة؟ أضاف الأستاذ الجامعي بأن سؤال لماذا الصلاة يطرح لأن الصلاة تذكير بميثاق وعهد "ألست بربكم" ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ي قالُ للرجلِ من أهلِ النارِ يومَ القيامَةِ: أرأَيْتَ لو كان لكَ ما على الأرضِ من شيءٍ أكنتَ مفتديًا بِه؟ فيقولُ: نعم؟ فيقولُ اللهُ: كذبْتَ قدْ أردْتُّ منكَ أهونَ من ذلِكَ، قد أخذتُ عليكَ في ظهرِ آدمَ أن لَّا تُشرِكَ بي شيئًا فأبيتَ إلَّا أنْ تُشْرِكَ " أخرجه البخاري ومسلم. وكل إنسان مفطور على ذلك، الفطرة التي فطر الله الناس عليها. ولكن الفطرة قد تُغير وتُبدل مما يطرأ عليها من العقائد الفاسدة، ولهذا " قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ". وتفاعلا مع الحملة الإلكترونية راحتي في صلاتي، تابع إزرال بقوله أن إقامة الصلاة من آيات الإخلاص في الدين وتحقيق العبودية لله عز وجل، قال الله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ.
الصلاة مع الجماعة ( خطبة )
الصلاة صلة بين العبد وربه والصالحين من عباده
تقييم المادة:
أحمد خضر حسنين الحسن
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 10
التنزيل: 0
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
ذ. إزرال: الصلاة صلة بين العبد وربه وهي مادة سقيا العبد - الجماعة.نت
عن ابن عباس قال: تليت هذه الآية عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) فقام سعد بن أبي وقاص فقال: يارسول الله ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة ، فقال له النبي صلى الله عليه و سلم:" يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار أولى به ". بين ما نرى الكثير في زماننا اليوم خف ميزان الصلاة عنده فتراه لا يقيم لها ركوعاَ ولا سجود ولا طمأنينة ولا خشوع
الفائدة:
1- إن الصلاة صلة بين العبد وربه وهي الحبل المتين
2- الصلاة في وقتها مع جماعة المسمين من أسباب إجابة الدعاء
3- من أطيب مطعمه ومشربه وملبسه من أسباب إجابة الدعاء
4- إن الكسب الحرام والغيبة والنميمة وأذية المسلمين وأكل مال الناس بالباطل يكون سبب منع إجابة الدعاء
هذه المقالة كُتبت في التصنيف غير مصنف. أضف الرابط الدائم إلى المفضلة.
الصلاة صلة بين العبد وربه - دار الامارات
فهذه النصوص صحيحة وصريحة في أن الصلاة مدرسة خلقية, تأمر المصلين بالمعروف, وتحثهم على الطاعات والتخلق بمكارم الأخلاق, وتنهاهم عن المنكر, وتصرفهم عن المعاصي, والأخلاق الدنيئة, فهي آمرة ناهية لمن يؤديها على الصفة التي أمر الله تعالى بها.
عباد الله، واعلموا أن التأخر عن صلاة الجماعة بدون عُذْر له أضرار غير محمودة؛ منها:
أولاً: أنه اتصف بصفات المنافقين، الفاقدين لليقين، بوعد رب العالمين؛ قال - عليه الصلاة والسلام -: ((أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، والذي نفسي بيده، لو يَجِدون عرقًا سمينًا أو مرماتين حسنتين، لأتوهما)). ثانيًا: أنه اتصف بصفات النساء اللاتي يخاف عليهن من الخروج من بيوتهن؛ سِترًا لهن. ثالثًا: أنه يشعر بعدم التعاون مع المسلمين وانضمامه إلى صفوفهم. رابعًا: أنه هيَّأ للشيطان اللعب به. خامسًا: فقد مراعاة إخوانه، ولربما إذا ترك المسجد لا يُعلَم عنه مرِض أو مات، وبمعاودة المسجد يُفقَد ويسأل عنه، ويُفزَع لزيارته إن كان مريضًا، ويُدعى له، والمسلم غير مُستغنٍ عن دعاء إخوانه المسلمين. سادسًا: أن في التأخر عن المساجد تعرُّضًا للعقوبة الدنيوية، فإن الفقه الإسلامي يجعل على المتخلِّف عنها عقوبة حسب ما يراه ولي الأمر مؤدِّبًا ومعزِّرًا من ضربٍ أو سجن ونحو ذلك. سابعًا: أنه مُعرَّض لردِّ شهادته، وهذا من أكبر المصائب على المسلم حقًّا؛ لأن من تَساهَل في هذا الخير تَساهَل في أداء شهادة الزور.
قروض الحكومة والشركات وتراجعت قروض البنوك الإسلامية للحكومة وشركات القطاع العام والخاص بنسبة 23. 7% و2. 2% و0. 8% على التوالي، ومن ضمن قروض القطاع الخاص تراجعت قروض الأعمال 3. 6% وارتفعت قروض الأفراد 2. 4%. وارتفعت قروض البنوك التقليدية لشركات القطاع العام والقطاع الخاص بنسبة 15% و1. هل تشمل عطلة العيد الرسمية العاملين في القطاع الخاص؟ - السبيل. 7% على التوالي، فيما تراجعت قروضها للحكومة 3. 7%، ونمت قروض الأفراد 7. 6% فيما تراجعت قروض الأعمال 0. 1%. وفيما يخص الودائع فقد نمت لدى البنوك الإسلامية 3% إلى 422. 8 مليار درهم، كما نمت لدى البنوك التقليدية 6. 573 تريليون درهم.
هل تشمل عطلة العيد الرسمية العاملين في القطاع الخاص؟ - السبيل
اعلن مصرف الرافدين ان سلف الموظفين ومنتسبي الدفاع والداخلية تصل الى 50 مليون دينار.
قروض القطاع الخاصة. وذكر المكتب الاعلامي للمصرف في بيان ورد لـ وظائف العراق ان "السلف تبدأ من 5 مليون حتى 50 مليون والتقديم عليها مباشرة عبر فروع المصرف الموجودة في بغداد والمحافظات". ودعا البيان، "الموظفين والمنتسبين الى عدم التعامل مع ضعاف النفوس الذين يمارسون الاحتيال ويزعمون التعامل مع المصرف في الترويج عن السلفة". للوصول للاخبار العاجلة الفورية عبر التلكرام من هنا 👇 تطبيق وظائف العراق الجديد 👇 تطبيق الرعاية الاجتماعية والمتقاعدين الجديد 👇 رابط صفحتنا على الفيسبوك 👇 قناتنا على اليوتيوب 👇 صفحتنا على الانستكرام 👇 موقعنا على تويتر 👇
اخبار الإقتصاد السوداني - (490) مليون جنيه قروض لتمويل صغار المزارعين بمشروع تطوير الزراعة بالسودان
كشف مشروع تطوير الزراعة والتسويق المتكامل بالسودان الذي يتخذ من مدنيه الأبيض مقراً له، ويعمل فى ولايات سنار شمال وغرب وجنوب كردفان أنه من المتوقع أن تقدم المؤسسات المالية التى تشمل مؤسسات التمويل الأصفر والبنوك التجارية الاخرى قروضا بقيمة 490 مليون جنيه لتمويل صغار المزارعين بمناطق عمل المشروع خلال العام الحالي. وأوضح المهندس محمد يوسف النور المنسق الرئيسي للمشروع بحسب سونا، أن ذلك يأتى ضمن مواصلة المشروع في شراكته مع هذه المؤسسات لتوسيع خدماتها المالية لتزويد المنتجين من أصحاب الحيازات الصغيره الذين تبنوا المسارات المحسنه التي أدخلها المشروع بقروض موسمية والدخول في شراكة تسويقية من خلال مرافق التخزين أو تقديم قروض بضمان المحاصيل المخزنه. وأضاف أن هذه المؤسسات مطالبة بتقديم قروض لمقدمى الخدمات لتمليك معداتهم الخاصه بهم. اخبار الإقتصاد السوداني - (490) مليون جنيه قروض لتمويل صغار المزارعين بمشروع تطوير الزراعة بالسودان. وأبان المنسق الرئيسي للمشروع أن عدد المزارعين ومقدمى الخدمات الذين سيتم تمويلهم بمؤسسات التمويل الأصفر بمناطق عمل المشروع يبلغ عددهم 6900 الف مستفيد. وأشار إلى أن ذلك يشمل المزارعين بالجمعيات التعاونية وأصحاب الجرارات وتجار المدخلات وكلاء القرى، بإلاضافة إلى الحدادين وأصحاب الورش و مقدمى خدمات الرش وجمعيات الصمغ العربي.
توصيف الأزمات المالية والنقدية والإقتصادية… التي نتخبّط في قعرها لم تعد محط جدل وتباين. فجوهر الحلول لا خلاف حوله، وباتت النقاط الأساسية معروفة ومعمّمة، خصوصاً بعدما حدّد صندوق النقد الدولي الإصلاحات التي يجب الشروع بها للتوقيع على الإتفاق الذي حصل «على مستوى الموظفين» مع السلطات اللبنانية. لكن النقطة الأبرز من أين نبدأ طالما الطبقة الحاكمة هي نفسها التي تتخبّط في خلافاتها السياسية؟
طرح صندوق النقد الدولي جملة من النقاط الأساسية لسير السلطات اللبنانية على سكة الإصلاحات وبالتالي بدء التمويل الخارجي المحدد من الصندوق بـ3 مليارات دولار لفترة 4 سنوات، منها اعادة هيكلة المصارف، إقرار الموازنة، اقرار مشروع قانون الـ»كابيتال كونترول»، توحيد سعر صرف الليرة إزاء الدولار، تعديل قوانين السرية المصرفية، إعادة هيكلة الدين…
وكان سبق لدول عربية عدة في المنطقة أن تعاونت ولا تزال مع صندوق النقد الدولي مثل الأردن ومصر وتونس وغيرها قبل الوصول الى مرحلة الإرتطام الكبير الذي وصل لبنان الى حافته. من هنا ومن وجهة نظر الرئيس السابق لاتحاد المصارف العربية ورئيس جمعية مصارف البحرين د. عدنان أحمد يوسف لا بد من اعتماد أولويات في العملية الإصلاحية للخروج من الأزمة في لبنان.