غشاء البكارة المتعدد الثقوب Kripriform:
هذا النوع من أغشية البكارة نادرًا جدًا، يوجد على هذا العشاء العديد من الثقوب الصغيرة، عادة لا يتمزق هذا الغشاء أثناء الجماع الأول ويحتاج لتدخل الطبيب، سوف يفتح طبيب أمراض النساء هذا الغشاء بتدخل جراحي بسيط، بالإضافة إلى أن الفتاة التي لديها غشاء بكارة من هذا النوع لديها دورة شهرية أطول من الفتيات الأخريات. غشاء البكارة الرتق (غير المثقوب) darn hymen:
في بعض الأحيان لا يوجد ثقب في منتصف غشاء البكارة الخلقي ويغلق غشاء البكارة هذا المدخل المهبلي بشكل كامل، يؤدي هذا الوضع إلى مشكلة عند الفتيات اللواتي يبدأن الحيض في سن المراهقة، ولكن لا يتدفق دم الحيض لديهن، وإنما يتراكم في المهبل. ما هو غشاء البكارة؟ وهل يمكن الشعور بغشاء البكارة؟ - نواعم. عندما تعاني الفتيات اللاتي لديهن هذا النوع من غشاء البكارة من زيادة آلام البطن بسبب الدم الذي لا يتدفق كل شهر، يتم فتح غشاء البكارة بعملية جراحية صغيرة يقوم بها طبيب نسائي. هل يمكن الشعور بغشاء البكارة؟
بالنسبة للفتاة:
يمكن أن تشعر الفتاة بغشاء البكارة فقط عند ممارستها العلاقة الحميمية للمرة الأولى، فعند الإيلاج يتمزق غشاء البكارة، ثم تشعر به، أو تشعر ببعض الألم الطفيف نتيجة تمزقه، لكن بعد ذلك لن تشعر به، ولن تلاحظ الفرق حتى.
- هل يمكن أن يموت غشاء البكارة! - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- ما هو غشاء البكارة؟ وهل يمكن الشعور بغشاء البكارة؟ - نواعم
- تفسير: (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون)
هل يمكن أن يموت غشاء البكارة! - موقع الاستشارات - إسلام ويب
عندما تشعرين بالاستعداد للقاء الحميمي مع زوجك حاولي أن تتجنبي الخجل والابتعاد عن التوتر والقلق. لا تنسي أن تضعي بعض الأشياء الخاصة أثناء الجماع في ليلة الدخلة من أهمها المناديل الورقية والمركبات الموضعية فيمكنكِ استخدام كريم موضعي ذات ماركة جيدة وهذا لكي يساعد القضيب على الانزلاق بسهولة وتجنب الآلام. بالنسبة للألم فهناك من تشعر به وهناك من لا تشعر ولكن من الطبيعي ان تشعري ببعض الأحاسيس البسيطة ولكنها ليست بالمؤلمة بحد كبير.
ما هو غشاء البكارة؟ وهل يمكن الشعور بغشاء البكارة؟ - نواعم
بالطبع، هذا لا يعني أن التمارين ستؤدي بالتأكيد إلى تمزق غشاء البكارة، ولكنها تحدث إذا حصل حادثًا ما أثناء التمرين، ففي الرياضات مثل السباحة وركوب الخيل والجمباز، يكون غشاء البكارة أكثر عرضة للتلف في حالة وقوع حادثٍ ما. الاستمناء العنيف، أو إدراج جسم صلب في المهبل، قد يؤدي إلى تمزق غشاء البكارة ونزيفٍ أيضًا. الوقوع على أداة حادة تعمل على تمزيق الغشاء.. إجراء عملية جراحية في تلك المنطقة. هل غشاء البكارة موجود عند جميع الفتيات؟
ليس بالضرورة أن تولد جميع الفتيات بغشاء البكارة، مثلما تولد الكثير من الفتيات بغشاء بكارة، هناك فتيات أخريات قد يولدن بدونه، وتمارس حياتها الطبيعية دون معرفتها بذلك، فعدم وجود غشاء البكارة لا يؤثر على صحة الفتاة على الإطلاق. هل جميع أنواع غشاء البكارة تنزف أثناء فضها بالجماع الأول؟
قد تفاجئ الفتاة بعدم نزول دم أثناء ممارستها أول علاقة حميمية وهذا يعود لأسباب عدة مثل:
إذا كانت الفتاة من هواة التمارين الرياضية فهذا قد يؤدي إلى تمدد غشاءها وبالتالي لن ينزل دم البكارة من فتحة المهبل أثناء ممارسة الجماع. يمكن أن تولد بعض الفتيات بدون وجود غشاء البكارة. إذا كان لدى الفتاة غشاء بكارة هلالي لن ينزل من مهبلها دم البكارة وذلك لأنه يتمدد مع الإيلاج ولا يفض إلا أثناء الولادة الطبيعية.
غير ذلك لا يمكن للفتاة الشعور بغشاء البكارة أبدًا، لأنه ليس من الأعضاء التناسلية السطحية ويقع على بُعد مسافة كبيرة من فتحة المهبل، وهذا لحمايته من التلف بسرعة، حتى لا يمكنها أيضًا رؤيته بواسطة المرآة لتتعرف على نوعه وشكله، لأنه كما ذكرنا أنه عضو داخلي لا يمكن رؤيته، لذلك ينصح الفتيات بعدم رؤية غشاء البكارة وعدم محاولة لمسه بالأصابع أو أي آلة حادة لأنه غشاء رقيق يسهل تمزيقه، فطبيب الأمراض النسائية وحده يمكنه مساعدتك. أما بالنسبة للرجل:
فيعتقد بعض الأشخاص العوام أن الرجل يمكن أن يشعر بغشاء البكارة، ويستطيع معرفة ما إذا كانت الفتاة بكرًا أم لا، ولكن الحقائق العلمية تنفي هذا المعلومة، فالرجل لا يستطيع أن يشعر بوجود غشاء البكارة أو عدمه، ولكنه يشعر بعضلات المهبل التي تتقلص نتيجة الخوف والتوتر من الإيلاج الأول، فيبدو الأمر وكأن هناك عائق يمنع عملية الإيلاج الكامل. ما الذي يسبب تمزق غشاء البكارة؟
تمزق غشاء البكارة لن يكون فقط بسبب العلاقة الحميمة، قد تتسبب عوامل أخرى أيضًا في تمزق غشاء البكارة، وهي كما التالي:
يمكن أن يتمزق غشاء البكارة إذا مارسن الفتيات نشاطًا بدنيًا شاقًا، أو تمارين رياضية قاسية.
* * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 10726- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن أبي الأشهب قال: قرأ الحسن: " ولا يذكرون الله إلا قليلا " ، قال: إنما قلَّ لأنه كان لغير الله. 10727- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " ولا يذكرون الله إلا قليلا " ، قال: إنما قلّ ذكر المنافق، لأن الله لم يقبله. وكل ما رَدَّ الله قليل، وكل ما قبلَ الله كثير. -------------------- الهوامش: (13) انظر ما سلف 1: 272 - 277 ، ثم: 301 -306 ، تضمينًا. تفسير: (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون). (14) "أبو عامر بن النعمان" ، هكذا هو في المخطوطة والمطبوعة ، وأظنه قد أسقط الناسخ من اسمه ما أنا مثبته ، فإن المذكور مع عبد الله بن أبي بن سلول في المنافقين هو: "أبو عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان ، أحد بني ضبيعة بن زيد ، وهو الذي يقال له" أبو عامر الراهب " ، وهو أبو" حنظلة الغسيل " يوم أحد. وكان أبو عامر قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح ، وكان في قومه من الأوس شريفًا مطاعًا. فلما جاء الله بالإسلام ، أبى إلا الكفر والفراق لقومه الأوس ، فخرج مفارقًا للإسلام ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله: " لا تقولوا: الراهب ، ولكن قولوا: الفاسق".
تفسير: (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون)
تفسير قوله تعالى
﴿ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾
سورة (البقرة) الآية: (9)
إعراب مفردات الآية [1]:
( يخادعون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، و(الواو) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل. (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على لفظ الجلالة. (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ و(الواو) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل. (الواو) حاليّة (ما) نافية (يخدعون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون و(الواو) فاعل. يخادعون الله والذين آمنوا. (إلا) أداة حصر (أنفس) مفعول به منصوب و(الهاء) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه و(الميم) حرف لجمع الذكور (الواو) حاليّة أو عاطفة (ما) نافية (يشعرون) مثل يخدعون. اهـ
روائع البيان والتفسير
﴿ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا ﴾. قال القرطبي - رحمه الله - في بيانها:
"قال علماؤنا: معنى ﴿ يُخادِعُونَ اللَّهَ ﴾ أي يخادعونه عند أنفسهم وعلى ظنهم. وقيل: قال ذلك لعملهم عمل المخادع. ثم قال:وكذلك إذا خادعوا المؤمنين فقد خادعوا الله. ومخادعتهم: ما أظهروه من الايمان خلاف ما أبطنوه من الكفر، ليحقنوا دماءهم وأموالهم، ويظنون أنهم قد نجوا وخدعوا، قاله جماعة من المتأولين.
( اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {15} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ). أي يجازيهم على استهزائهم فسمّى جزاء الاستهزاء استهزاء كقوله تعالى: (وجزاؤا سيئة سيئة مثلها) الشورى/ آية40 وقوله: (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) البقرة/ آية194 فسمى جزاء السيئة سيئة وجزاء الاعتداء اعتداء، وإن لم يكن الجزاء في الحقيقة سيئة أو اعتداء، وإنما هو استعمال مجازي حسب لغة العرب. واستئناف قوله تعالى: (يستهزئ بهم) من غير عطف في غاية القوة، فهو الذي يستهزئ بهم الاستهزاء الأبلغ، ولما كانت نكالات الله بهم تنزل عليهم ساعة فساعة قيل الله يستهزئ بهم للاستمرار ولم يقل سبحانه الله مستهزئ كما قالوا إنما نحن مستهزئون ليكون النكال لهم أشد. لذلك جاءت الآية بأنهم يعمهون ي ضلالتهم أي يتمادون في كفرهم وضلالهم ويترددون حيارى لا يجدون إلى المخرج منه سبيلاً. ثمّ بيّن سبحانه أن المنافقين قد اشتروا الضلالة بدلاً من الهدى (2) فخسروا الدنيا بخسران تجارتهم، وخسروا الآخرة بخسران هدايتهم وذلك هو الخسران المبين
ــــــــــــــــ
(1) البخاري: 2803، مسلم: 1771.