يمكن لداء السكري (بنوعيه) أن يؤدي إلى حدوث العديد من المضاعفات الضارة وارتفاع نسبة حدوث الموت المبكر؛ حيث كان في 2012م السبب المباشر لحدوث 1. 5 مليون حالة وفاة على مستوى العالم، بينما تمت الوقاية من مضاعفاته بنسبة كبيرة باتباع أنظمة غذائية صحية، والانتظام في ممارسة الأنشطة البدنية، والحفاظ على وزن مناسب، وتجنب تعاطي التبغ. في إبريل عام 2016م، نشرت منظمة الصحة العالمية تقريرًا عالميًّا عن مرض السكري، والذي يدعو إلى اتخاذ إجراءات تحد من التعرض لعوامل الخطر المعروفة لداء السكري من النوع الثاني، وتحسين فرص ونوعية الحصول على الرعاية للأشخاص الذين يعانون منه. الإحصائيات:
عالميًّا:
حسب الإحصائيات العالمية التي أشار إليها الإتحاد الدولي للسكري، فإن أكثر من 400 مليون بالغ مصاب بداء السكري، وستزيد هذه النسبة إلى اكثر من 592 مليون في عام 2035، ويتوفى بسبب داء السكري كل عام 5 ملايين مصاب. محليًّا:
يقدر عدد المصابين حاليًّا في المملكة العربية السعودية حسب مسح المعلومات الصحية لعام 2013م بنحو 1. 851. 080 شخصًا من الذين تزيد أعمارهم على 15 عامًا وسيزيد العدد إلى أكثر من 4. 300000 عام 2030م. الأهداف من تفعيل اليوم العالمي:
تهدف أنشطة هذا العام إلى التركيز على أهمية الفحص المستمر وتعزيزه؛ لضمان التشخيص المبكر للنوع الثاني من داء السكري وعلاجه للحد من حدوث مضاعفات خطيرة.
- اليوم العالمي للسكري
- ما حكم الحلف بالنبي، وما حكم من يقول: مدد يا رسول الله، ونظرة يا أم هاشم، وهل هذا يُنافي التوحيد؟. - الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر شيبة الحمد
- حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
اليوم العالمي للسكري
بمناسبة اليوم العالمي لمرض السكري تم تفعيل هذه
المناسبة، حيث قام 20 طالباً بزيارة المعرض التثقيفي تحت شعار (الوقاية من السكري
تهم كل عائلة) والذي أقيم بمستشفى القطيف المركزي في يوم الأربعاء بتاريخ 16
ربيع الأول للعام 1441هـ الموافق 13/11/2019م. كذلك قدم
المرشد الصحي بالمدرسة الأستاذ محمد حسن المرزوق، محاضرة توعوية للطلاب عن مرض السكري
وخطورته وعلاجه وكيفية الوقاية منه في يوم الأحد بتاريخ 27 ربيع الأول للعام
1441هـ الموافق 24/11/2019م. وقد استفاد 60 طالباً من طلاب المدرسة. التالي
12/03/2019
تفعيل اليوم العالمي للصحة النفسية بمدرسة أم الحمام الثانوية
11/23/2019
برنامج كيف يمكنني أن أحافظ على صحة عظامي؟ في مدرسة أم الحمام الثانوية
برنامج الفحص الاستكشافي في مدرسة أم الحمام الثانوية
عودة الي الأخبار
تفعيل اليوم العالمي للسكري في أبدال
16 نوفمبر 2021
فعاليات اليوم العالمي للسكري في مقر شركة أبدال للموارد البشرية باستضافة مجمع عيادات أجيال الطبي للتوعية بأضرار مرض السكر. قامت شركة أبدال للموارد البشرية بتفعيل اليوم العالمي للسكري يوم الأحد الموافق 14-11-2021. وذلك انطلاقا من حرصها على صحة موظفيها والمشاركة في نشر التوعية عن هذا المرض. حيث قام موظفو القطاع الطبي بالتواصل مع مجمع عيادات أجيال الطبي ، وهو أحد عملاء شركة أبدال للقيام بفعالية توعوية في مقرها الرئيسي في الرياض. وكان الهدف الرئيسي من هذه الاستضافة هو التأكد من صحة الموظفين وزيادة وعيهم عن مرض السكري. قام فريق أبدال بتجهيز المكان المناسب في صالة طويق مقابل إدارة القطاع الطبي في المقر الرئيسي لشركة أبدال. كما قام الكادر الطبي لمجمع عيادات أجيال الطبي بتجهيز الأدوات اللازمة للقيام بالفحوصات المهمة مثل جهاز فحص السكر في الدم، وجهاز قياس الضغط. كما قاموا بتجهيز المكان بالمنشورات التعريفية عن المرض وطرق المحافظة على المستويات السليمة للسكر وتوزيعها على الموظفين. بدأت الفحوصات في تمام الساعة الحادية عشرة صباحًا وحتى الثانية مساءً.
وأحسب أنه بهذا يجمع فيقال حق رسول الله المقصود الذي قيل بانعقاد اليمين به هو ما وعده الله به من الإجابة أو ما خصه به من الإكرام فيكون حلفا بصفة من صفات الله عز وجل على الحقيقة وبهذا يتسق الكلام ويزول الإشكال خصوصا وأنك لو نظرت في استدلالات الأصحاب في عدم انعقاد اليمين بالحلف بغير الله ستجدها متضمنة للنبي صلى الله عليه وسلم وإخراجه من الأدلة محض تحكم لا بينة فيه ولهذا ما اختاره شيخ الإسلام وابن منجا هو الحق الذي لا مناص عنه وقال ابن قدامة في المغني: فصل: ولا يجوز الحلف بغير الله تعالى، وصفاته، نحو أن يحلف بأبيه، أو الكعبة، أو صحابي، أو إمام قال الشافعي: أخشى أن يكون معصية. قال ابن عبد البر: وهذا أصل مجمع عليه. ما حكم الحلف بالنبي، وما حكم من يقول: مدد يا رسول الله، ونظرة يا أم هاشم، وهل هذا يُنافي التوحيد؟. - الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر شيبة الحمد. وقال في أمر الحلف بالنبي: فلم يوجب الكفارة، كسائر الأنبياء، ولأنه مخلوق، فلم تجب الكفارة بالحلف به، كإبراهيم - عليه السلام - ولأنه ليس بمنصوص عليه، ولا في معنى المنصوص، ولا يصح قياس اسم غير الله على اسمه؛ لعدم الشبه، وانتفاء المماثلة. وكلام أحمد في هذا يحمل على الاستحباب دون الإيجاب. عبد الله الخليفي
نشرت بتاريخ:
23/06/2019
تدوينات اخرى للكاتب
ما حكم الحلف بالنبي، وما حكم من يقول: مدد يا رسول الله، ونظرة يا أم هاشم، وهل هذا يُنافي التوحيد؟. - الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر شيبة الحمد
فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من الحلف بغير الله كائناً من كان. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
م: (وتفسير الأنفع أن يقومها بما يبلغ نصابا) ش: هذا كأنه جواب عن سؤال مقدر تقديره أن يقال: ما المراد من قوله في القول الأول - يقومها بما يبلغ نصابا الأنفع- فإن الأنفع الذي هو الأفضل يحتمل أن يكون من جهة إيصال النفع للفقراء مطلقا. حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم. فأجاب بقوله: وتفسير الأنفع يعني المراد بالأنفع من هذه الحيثية يعني كون التقويم بما يبلغ نصابا هو الأنفع لهم لا مطلق النفع. م: (وعن أبي يوسف - رَحِمَهُ اللَّهُ - أنه يقومها بما اشترى) ش: وبه قال الشافعي، وهذا هو القول الثالث، يعني يقوم العروض بالثمن الذي اشتراها م: (إن كان الثمن من النقود) ش: أي من الدراهم أو الدنانير م: (لأنه أبلغ في معرفة المالية) ش: لأنه ظهر قيمتها مرة بهذا النقد الذي وقع به الشراء والظاهر إن اشتراها بقيمتها فكان هذا النقد أكثر تعريفا لقيمتها من نقد آخر. م: (وإن اشتراها بغير النقود بأن اشتراها بالعروض قومها بالنقد الغالب) ش: في نقود البلد فإنه لو اشتراها بعروض فإنه لا يصح تقويمها للأشياء، وكذا لو ورثه فوجب التقويم بغالب نقد البلد، وإن كان مسافرا يقومها في البلد الذي يصير إليه. م: (وعن محمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - أنه يقومها بالنقد الغالب على كل حال) ش: هذا هو القول الرابع، وبه قال الشافعي في وجه قوله -على كل حال- يعني سواء اشتراها بأحد النقدين أو بغيره لأن كل ما يحتاج فيه إلى التقويم يعتبر فيه النقد الغالب م: (كما في المغصوب والمستهلك) ش: أي كما يقوم بالنقد الغالب وقت الحاجة إلى تقويم المغصوب والذي استهلكه بغصب فلا يقوم إلا بالنقد الغالب وقت الحاجة في البلد.
والحلف بغير الله من الشرك الأصغر للحديث السابق، وقد يكون شركًا أكبر إذا قام بقلب الحالف أن هذا المحلوف به يستحق التعظيم كما يستحقه الله، أو أنه يجوز أن يعبد مع الله ونحو ذلك من المقاصد الكفرية. نسأل الله أن يمن على المسلمين جميعًا بالعافية من ذلك، وأن يمنحهم الفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه، إنه سميع قريب [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/144)
فتاوى ذات صلة