دعاء دخول المسجد والخروج منه. 01102020 وردت الكثير من الأحاديث النبوية التي تدل على أفضل الدعاء الذي يقال في حال دخول المسجد وحال الخروج منه ولتعددت روايات الأحاديث تعددت على إثرها الأدعية فبعض الروايات ورد بأن دعاء دخول المسجد. أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلكانه القديم من الشيطان الرجيم الحمد لله اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ثم يقول. ويعتبر ترديد دعاء الدخول للمسجد ودعاء الخروج من المسجد من الآداب العامة لدخول المسجد والخروج منه وهو سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
دعاء دخول المسجد والخروج منه بالصور
اقرأ أيضًا: دعاء الدخول إلى المسجد
آداب الدخول إلى المسجد
هناك الكثير من الآداب التي يجب على المسلم فعلها عند الدخول إلى المسجد للصلاة، وهذه الآداب هي:
أن يقرأ المسلم دعاء دخول المسجد أولًا ويدخل بقدمه اليمنى. أن يسلم المسلم على المصليين الموجودين في المسجد حتى ينال الآجر والثواب. عدم تناول الثوم أو البصل أو الأطعمة ذات الرائحة الكريهة قبل الذهاب للمسجد لعدم أذى المسلمين الآخرين. أداء تحية المسجد وهي عبارة عن ركعتي وهي من السنن المستحبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذهاب للمسجد بملابس جميلة وحسنة ذات رائحة طيبة خاصة في صلوات الأعياد والجمعة حيث قال الله عز وجل "خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ". بقاء المسجد في حالة نظافة فيجب على المسلم عدم إلحاق ضرر بالمرافق الخاصة بالمسجد. نزع الحذاء قبل الدخول للمنزل لعدم التسبب في اتساخ المسجد والحفاظ على طهارته. عدم التحدث بالأمور السيئة أو الباطلة مثل الغيبة والنميمة أو الكلام الغير مفيد. قراءة القرآن الكريم وذكر الله عز وجل. عدم الخروج من المنزل إلا بعد انتهاء الصلاة. عدم التحدث بصوت مرتفع سواء في قراءة القرآن أو الصلاة والحفاظ على الهدوء.
ملخص المقال
المساجد بيوت الله في الأرض؛ لهذا كان من الضروري أن يكون هناك استعداد خاص لدخول هذا البيت العظيم، أو للخروج منه، وقد عَلَّمَنا رسول الله ذلك
المساجد هي بيوت الله في الأرض؛ فقد روى مسلم عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مَنْ بُيُوتِ اللهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً ". لهذا كان من الضروري أن يكون هناك استعداد خاصٌّ لدخول هذا البيت العظيم، أو للخروج منه، وقد عَلَّمَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نفعل ذلك؛ فقد روى الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عن فَاطِمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: " رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ". وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: " رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ ". وهناك روايات أخرى مختصرة لهذا الدعاء، منها ما رواه أبو داود -وقال الألباني: صحيح- عن أبي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ.
ذات صلة أدوات نصب الفعل المضارع تعريف اسم المفعول
الفعل المعتل
الفعل المعتل هو الفعل الذي يكون أحد أحرفه الأصلية أو أكثر حرف علة، ألف أو واو أو ياء، وينقسم الفعل المعتل إلى ثلاثة أقسام؛ وهي: فعل معتل أجوف؛ مثل: باع، وسار، وعاش، وقال، وفعل معتل ناقص؛ مثل: سعى، ونهى، ودعا، ومشى، وفعل معتل لفيف يتضمن حرفين من حروف العلة، وينقسم إلى نوعين؛ وهما: لفيف مقرون، أي أن تكون حروف العلة متجاورة؛ مثل: هوى، وروى، ولفيف مفروق، وذلك بأن تكون حروف العلة غير متجاورة؛ مثل: وعى، ووفى. تصريف الفعل المعتل
تصريف الفعل وصل على وزن فعل:
تصريف الماضي:
المتكلم: أنا وصلت، نحن وصلنا. المخاطبة: أنتِ وصلتِ، أنتما وصلتما، أنتنّ وصلتنَّ. المخاطب: أنتَ وصلتَ، أنتما وصلتما، أنتم وصلتُم. الغائبة: هي وصلتْ، هما وصلتا، هنَّ وصلن. الغائب: هو وصل، هما وصلا، هم وصلوا. تصريف المضارع:
المتكلم: أنا أصِل، نحن نصِل. المخاطبة: أنتِ تصِلين، أنتما تصِلان، أنتنّ تصِلن. المخاطب: أنتَ تصِل، أنتما تصِلان، أنتم تصِلون. الغائبة: هي تصِل، هما تصِلان، هنَّ يصِلن. الغائب: هو يصِل، هما يصِلان، هم يصِلون. تصريف الأمر:
المخاطب: صِل أنتَ، صِلا أنتما، صِلوا أنتم.
شرح اسناد الفعل المعتل الاخر الى الضمائر
الفعل المضارع المعتل الأخر هو ماذا؟ حيث أن الجمل في اللغة العربية تنقسم إلى جمل أسمية تبدأ بالاسم وتتكون من أغلب الاوقات من "مبتدأ + خبر" وجمل فعلية تتكون من "فعل + فاعل + مفعول به" وذلك الفعل له ثلاثة أنواع "ماضي، أمر، مضارع" وكل نوع من تلك الأنواع له عدة أقسام مختلفة فعلى سبيل المثال الفعل المضارع قد يكون مضارع صحيح الأخر ومضارع معتل الأخر. الفعل المضارع المعتل الأخر هو
إن الفعل المضارع المعتل الأخر هو الذي ينتهي بأحد حروف العلة مثل الواو أو الألف أو الياء، حيث أن الفعل المضارع هو الفعل الذي يدل على حدث يقع في الوقت الحالي أي في الزمن الحاضر لكن يوجد في آخره حرف علة سواء كان واو أو ياء أو ألف،.
الفعل المضارع المعتل الاخر هو
الفعل المعتل الناقص في الماضي:
إذا أسند الفعل إلى واو الجماعة تحذف لامه، ويفتح ما قبلها في حال كان المحذوف ألفاً، ويضم في حال كان المحذوف ياءً أو واواً. إذا أسند إلى تاء التأنيث الساكنة، وكانت لامه ألفاً يتم حذفها مثل: رمت. إذا أسند إلى غير واو الجماعة، وكانت لامه ألفاً يتم قلبها إلى أصلها، مثل: رمَيتُ. إذا أسند إلى غير واو الجماعة، وكانت لامه ياء أو واو لا يلحقه تغيير. فيديو إسناد الأفعال إلى الضمائر
للتعرف على المزيد شاهد الفيديو
اعراب الفعل المعتل الاخر في الماضي
في حالة الفعل المعتل بالواو: فإنه يُحذف في فعل الأمر في حالة كسر عين الفعل، وذلك مثل ودع: دِع، أما في حالة المضارع فإن فإن فاؤه يحُذف وهو الحرف الأول منه مثل: وصل: يصل، ولكن تلك القاعدة لا تُطبق على جميع الأفعال فمن أبرز الأفعال التي تستثنى من هذه القاعدة: وضع، وقع. الفعل المعتل الناقص: وتلك القاعدة خاصة فقط باستخدامه في زمن الماضي حيث أنه في حالة اتصاله بواو الجماعة فإن المعتل يُحذف مثل سعى: سعوا وذلك إذا كان حرف العلة ألف، وفي حالة اتصاله بتاء التأنيث فإن الحرف المعتل يُحذف في حالة الألف مثل سعي: سعت. إعراب فعل المعتل الآخر
في حالة إعراب الفعل المعتل الآخر بالألف: فإن علامته الإعرابية فعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف وذلك في حالة الرفع، أما إذا سبقه أداة من أدوات الجزم مثل لم فإن علامته الإعرابية فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وعلى سبيل المثال للتوضيح في حالة الرفع يسعى الطالب إلى تحقيق النجاح ففعل يسعى مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف، أما في حالة الجزم: لم يسع الطالب إلى الاجتهاد ففعل يسعَ مجزوم بحذ حرف العلة وهو الألف اللينة. في حالة إعراب الفعل المعتل الآخر بالواو: فإن علامته الإعرابية فعل مرفوع بالواو في حالة الرفع، ومنصوب بالفتحة المقدرة في حالة النصب، ومجزوم بحذف حرف العلة في حالة الجزم، وعلى سبيل المثال للتوضيح يدعو المؤمن إلى ربه فالفعل يدعو يُعرب فعل مضارع مرفوع بالواو، أما في حالة: لن يدعو الصادق إلى الخيانة فالفعل هنا يُنصب بالفتحة المقدرة، أما في حالة: لم يدع المخلص إلى الخيانة فالفعل هنا يُعرب فعل مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
جزم الفعل المضارع المعتل الاخر
المخاطبة: صِلي أنتِ، صِلا أنتما، صِلن أنتنَّ. تصريف الفعل وجل يوجَل، على وزن فعِل يفعَل:
المتكلم: أنا وجِلتُ، نحن وجِلنا، نحن وجِلنا. المخاطبة: أنتِ وجِلتِ، أنتما وجِلتما، أنتنّ وجِلتنَّ. المخاطب: أنتَ وجِلتَ، أنتما وجِلتما، أنتم وجِلتُم. الغائبة: هي وجِلتْ، هما وجِلتا، هنَّ وجِلن. الغائب: هو وجِل، هما وجِلا، هم وجِلوا. المتكلم: أنا أوجَل، نحن نوجَل. المخاطبة: أنتِ توجَلين، أنتما توجَلان، أنتنّ توجَلن. المخاطب: أنتَ توجَل، أنتما توجَلان، أنتم توجَلون. الغائبة: هي توجَل، هما توجَلان، هنَّ يوجَلن. الغائب: هو يوجَل، هما يوجَلان، هم يوجَلون. المخاطب: إيجْلْ أنتَ، إيجلا أنتما، إيجلوا أنتم. المخاطبة: إيجلي أنتِ، إيجلا أنتما، إيجلن أنتنَّ. تصريف الفعل المعتل الأجوف
تصريف الفعل قام في الماضي:
المتكلم: أنا قُمتُ، نحنا قُمنا. المخاطب: أنت قُمتَ، أنتما قُمتما، أنتم قُمتم. المخاطبة: أنتِ قُمتِ، أنتما قُمتما، أنتنَّ قُمتنَّ. الغائب: قام، قاما، قاموا. الغائبة: قامتْ، قامتا، قمن. المتكلم: أقوم، نقوم. المخاطب: تقوم، تقومان، تقومون. المخاطبة: تقومين، تقومان، تقُمن. الغائب: يقوم، يقومان، يقومون. الغائبة: تقوم، تقومان، يقمن.
المراجع
1