الحفر على الخشب (التنفيذ- عملي) - تربية فنية - خامس ابتدائي فكري 5 - YouTube
الحفر على الخشب بالليزر
الحفر على الخشب يجمع بين الزخرفة الإسلامية و الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية و بعض الأدعية و الحكم و الأقوال المأثورة
نرحب بكم على موقع الداعم الناجح موقع حلول كل المناهج التعليمية وحلول الواجبات والاختبارات وكل ما تبحثون عنه من اسالتكم التعليمية... واليكم حل السؤال...... الحفر على الخشب يجمع بين الزخرفة الإسلامية و الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية و بعض الأدعية و الحكم و الأقوال المأثورة
ينفذ الفنان الشعبي فن أشغال الخشب في المهرجان الوطني للتراث و الثقافة ( الجنادرية) (1 نقطة) صح خطأ
(1 نقطة)
صح
خطأ::الاجابة هي:::
صح
الحفر على الخشب التنفيذ
فن الحفر على الخشب يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فن الحفر على الخشب" أضف اقتباس من "فن الحفر على الخشب" المؤلف: عنايات المهدي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فن الحفر على الخشب" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
اختيار الخشب الملائم ثم نقوم بنقل التصميم إلى الخشب عن طريق قلم. بواسطة قطعة النحت الصغيرة في ماكينة الحفر على الخشب يدوياً ثم نبدأ في تحديد شكل التصميم المرسوم على الخشب. ثم نركب قطعة النحت كبيرة على جهاز النحث الكهربائي لبدء تحديد النحت بعمق أكبر، لتوضيح الرسم. بواسطة ورق الصنفرة نزيل الزوائد والحواف الخشنة، لتوضيحها بشكل أكبر. نصبغ المنحوتة بالدهان، أو بالملمع. طريق نحت وحفر الحروف على الخشب
اختيار الخشب اللين مثل خشب الصنوبر، وخشب الجوز… ثم رسم الحروف بقلم الرصاص على الخشب أولا، يجب أن تكون الحروف كبيرة وواضحة. يمكن أيضاً الاستعانة بورق الكربون لطباعة الحروف على الخشب، ثم تثبيت قطعة الخشب. بداية حفر الحروف على الخشب بواسطة أداة إزميل قائم الزاوية. إزالة الطبقة السطحية من الخشب المحفور. الضغط على مقبض الإزميل لحفر بشكل أعمق وإظهار شكل الحرف بشكل أوضح. استخدام حافة الإزميل المسطحة للتخلص من الزوائد. تحديد شكل الانحناءات والزوايا في الحروف. ثم نقوم بإزالة جميع الزوائد الظاهرة على سطح الخشب. تحديد الشكل النهائي للحروف بواسطة الإزميل. صنفرة الحروف لإزالة أي بقايا من الخشب باستخدام ورق الصنفرة أو مككينة الصنفرة.
إظهار التعليقات
* عيد_الغدير* يوم_الولاية
تطور الاحتفال بعيد الغدير
الاحتفال بعيد الغدير مثله مثل أي شعيرة دينية أو مذهبية مشابهة، فإن الكثير من الشبهات والأسئلة تحيط بتوقيت بدء الاحتفال بعيد الغدير، فبينما تذكر الروايات الدينية أنه قد جرى الاحتفال بهذا العيد عند الشيعة منذ العام العاشر من الهجرة وحتى يومنا هذا بدون انقطاع، فإن بعض الأراء التاريخية تؤكد أن بداية الاحتفال بالعيد كانت في أواسط القرن الرابع الهجري تقريباً، وأن عدداً من الأسباب الاجتماعية والمذهبية والسياسية قد اجتمعت مع بعضها البعض لتُعيد إحياء الاحتفال بذلك العيد في أزمنة متعاقبة. عند الشيعة الإمامية، توجد الكثير من الأحاديث والنصوص الواردة عن بعض الأئمة مثل الإمام السادس جعفر الصادق (تـ. 148هـ)، والإمام الثامن علي الرضا (تـ. * عيد_الغدير* يوم_الولاية. 203هـ)، حيث تثبت تلك الأحاديث والروايات أهمية عيد الغدير وضرورة الاحتفال به وإظهار الابتهاج والسرور فيه، ومكانة الطاعات والعبادات التي تؤدّى في ذكراه. على سبيل المثال، يورد الشيخ الصدوق في كتابه الخصال، أن جعفر الصادق لما سُئل من بعض أصحابه عن أهم أعياد المسلمين، رد قائلاً "أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله أمير المؤمنين ونصبه للناس عَلَما".
الإمام علي صوت العدالة الإنسانية. مع الدعاء لمجاهدي المقاومة بالنصر