الإلكترون هو جسيم ذري سالب الشحنة ، يمكن أن يكون إما حرًا (غير مرتبط بأي ذرة) ، أو مرتبطًا بنواة الذرة ، توجد الإلكترونات الموجودة في الذرات في أذرع كروية من أنصاف أقطار مختلفة ، تمثل مستويات الطاقة. [1]
ويرمز للإلكترون بالرمز e أو B ، و تنتمي الإلكترونات إلى الجيل الأول من عائلة جسيمات اللبتون ، ويُعتقد عمومًا أنها جسيمات أولية لأنها لا تحتوي على مكونات أو بنية أساسية معروفة ، و للإلكترون كتلة تقارب 1/1836 كتلة البروتون ، تتضمن الخواص الميكانيكية للإلكترون زخمًا زاويًا جوهريًا (تدور) بقيمة نصف عدد صحيح ، و لا يمكن لأي إلكترونين شغل نفس الحالة الكمية. بحث عن الإلكترونات في الذرات وكيفية توزيعها جاهز للطباعة |. و تعرض الإلكترونات خواص كل من الجزيئات والأمواج: يمكن أن تصطدم بجزيئات أخرى ويمكن أن تنحرف مثل الضوء ، و من السهل ملاحظة خصائص موجات الإلكترونات مع تجارب أكثر من تلك الموجودة في الجسيمات الأخرى مثل النيوترونات والبروتونات لأن الإلكترونات لها كتلة أقل وبالتالي طول موجة دي برولي أطول لطاقة معينة. [2]
تلعب الإلكترونات دورًا أساسيًا في العديد من الظواهر الفيزيائية ، مثل الكهرباء والمغناطيسية والكيمياء والتوصيل الحراري ، وتشارك أيضًا في التفاعلات الجاذبية و الكهرومغناطيسية والضعيفة ، نظرًا لأن للإلكترون شحنة ، فإنه يحتوي على مجال كهربائي محيط ، وإذا كان هذا الإلكترون يتحرك بالنسبة للمراقب ، فإن المراقب سوف يلاحظ ذلك لتوليد مجال مغناطيسي ، وستؤثر الحقول الكهرومغناطيسية المنتجة من مصادر أخرى على حركة الإلكترون وفقًا لقانون قوة لورنتز.
- بحث عن الإلكترونات في الذرات وكيفية توزيعها جاهز للطباعة |
- ما معنى كلمة (لا بأس طهور إن شاء الله) ومتى تقال وكيف نرد عليها - أجيب
بحث عن الإلكترونات في الذرات وكيفية توزيعها جاهز للطباعة |
التوزيع الإلكتروني للكلور
فيما يتساءل الكثيرين عن التوزيع الإلكتروني للكلور الذي يحمل رمز كيميائي وهو CL، لذا نستوضحه فيما يلي:
يحمل الكربون 17 أعداد ذرية. ليأتي التوزيع الإلكتروني للكلور 3s2 3p5. التوزيع الإلكتروني المختصر
يتم توزيع الإلكترونات في المستويات المختلفة للطاقة التي يوجد لكل منها طاقة استيعابية، فيأتي في المستوى الأول إلكترونين، بينما يتم توزيع 8 إلكترونات في المستوى الثاني، وأخيرًا يحمل المستوى الثالث 18 إلكترونًا. فيما يوجد في الذرة المتعادلة عدد الإلكترونات متساوي مع عدد البروتونات. وكذا فإنه يتم التحكم في توزيع الإلكترونات بناء على قاعدة الاستبعاد لباولي، وأوف باو، وهوند. قاعدة أوف باو aufbau principle
تُشير هذه القاعدة إلى توزيع الإلكترونات في مستويات الطاقة الفرعية، ومن ثم تتدرج نحو المستويات الأعلى. فيما تشغل المدارات S أولاً، ولكن تختلف طاقة المدارات وفقًا لعدد الكم الذي يُرمز له بحرف N.
إذ يتم ملء المدار الأول S بعدد 2 إلكترونات، ومن ثم مدار P بعدد 6، بينما يستوعب مدار D عدد 10، وأخيرًا يستوعب مدار f عدد 14 إلكترون. قاعدة هوند Hund's Rule
تُشير تلك القاعدة إلى قاعدة هوند للتوزيع الإلكتروني التي تأتي بمفردها، بحيث يتم ملأ المدارات الفرعية التي توجد في كل مدار، فإذا كان مثلاً P يحتوي على ثلاثة مدارات لا تحمل أكثر من إلكترونين.
وبعد حوالي 20 عام أكتشف في وقت قريب أن في الذرة جسيمات أصغر لذلك بدأ فرع في الفيزياء يسمى فزياء الجسيمات الذي يبحث في الجسيمات الدقيقة الموجودة داخل الذرة وتبين أن البروتونات النيوترونات الموجودة داخل نواة الذرة تتكون فعلياً من جسيمات أدق تسمى الكواركات (quarks) التي لا يمكن أن تنفصل عن بعضها بسبب القوة النووية الشديدة. ما هي الإلكترونات؟ هي جسيمات تدور حول نواة الذَرّة كما تدور الأرض حول الشمس وحول محورها، وتدور الإلكترونات في مدارات حول النواة مثل دوران الكواكب، فنجد أن عشرات الإلكترونات تدور في مساحة متناهية الصغر داخل الذرة وتعتبر درع واقي من الشحنات الكهربائية لحماية الذرة وهي تدور في مدارات منفصلة دون أن تتصادم فسبحان الخالق الذي أبدع ذلك الخلق دون أي خلل. ونلاحظ أن الذرة تحتوي على العدد نفسه من الإلكترونات والبروتونات، يحمل الإلكترون شحنة سالبة (-) ويحمل البروتون شحنة موجبة (+) وهاتان الشحنات متساويتان فتصبح النواة متعادلة الشحنة. كذلك الإلكترونات لا تتنافر مع بعضها فتنطلق وتترك الذرة وكذلك الإلكترونات السالبة لا تنجذب إلى البروتونات الموجبة فيلتصقا وتنفجر الذرة وكل ذلك لا يحدث مما يدل على أن ذلك تحت سيطرة كاملة من الله سبحانه وتعلى وإن لم يكن ذلك لكان أنتهى الكون قبل أن يبدأ.
معنى "شفاء لا يغادر سقما"
فتوى رقم: 2551
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 15/10/1429 20:41:00
س: ما معنى: "شفاء لا يغادر سقما" في دعاء المريض؟
ج: يعني: شفاء لا يترك مرضاً، والمراد: اشفه شفاء كاملاً لا يترك أي أثر للمرض. والله أعلم. جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ سليمان الماجد © 1429
ما معنى كلمة (لا بأس طهور إن شاء الله) ومتى تقال وكيف نرد عليها - أجيب
معنى قوله صلى الله عليه وسلم (( لا يغادر سقمًا)) - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. معنى قوله صلى الله عليه وسلم (( لا يغادر سقمًا))
ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: (( أَذْهِبْ الْبَاسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي ، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا))
( لا يُغَادِر) أَيْ لا يَتْرُك, وَفَائِدَة التَّقْيِيد بِذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ يَحْصُل الشِّفَاء مِنْ ذَلِكَ الْمَرَض فَيَخْلُفهُ مَرَض آخَر يَتَوَلَّد مِنْهُ, فَكَانَ يَدْعُو لَهُ بِالشِّفَاءِ الْمُطْلَق لا بِمُطْلَقِ الشِّفَاء. وَقَدْ اِسْتَشْكَلَ الدُّعَاء لِلْمَرِيضِ بِالشِّفَاءِ مَعَ مَا فِي الْمَرَض مِنْ كَفَّارَة الذُّنُوب وَالثَّوَاب كَمَا تَضَافَرَتْ الأَحَادِيث بِذَلِكَ, وَالْجَوَاب أَنَّ الدُّعَاء عِبَادَة, وَلا يُنَافِي الثَّوَاب وَالْكَفَّارَة لأَنَّهُمَا يَحْصُلانِ بِأَوَّلِ مَرَض وَبِالصَّبْرِ عَلَيْهِ, وَالدَّاعِي بَيْن حَسَنَتَيْنِ: إِمَّا أَنْ يَحْصُل لَهُ مَقْصُوده, أَوْ يُعَوَّض عَنْهُ بِجَلْبِ نَفْع أَوْ دَفْع ضُرّ, وَكُلّ مِنْ فَضْل اللَّه تَعَالَى
- ونستفيد من هذا الحديث: أن السنة أن يخاطب العليل بما يسليه عن ألمه، وتذكيره بالكفارة لذنوبه وتطهيره من آثامه، ويطمعه بالشفاء بقوله: لا بأس عليك مما تجده، بل يكفر الله به ذنوبك، ثم يفرج عنك، فيجمع لك الأجر والعافية؛ لئلا يسخط أقدار الله. معنى شفاء لا يغادر سقما. - أما كيفية الرد على من يدعو لك هذا الدعاء؟ فتقول اللهم آمين وجزاك الله خيراً وأبعد عنك المرض. - وهناك أدعية أخرى تقال للمريض منها: 1- (اللهم أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً) رواه البخاري ومسلم. 2-ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص لما اشتكى إليه وجعاً يجده في جسده فقال له صلى الله عليه وسلم: ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: (بسم الله ثلاثاً... وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) 3- ومنها: ما رواه أبو داود عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اشتكى منكم شيئاً أو اشتكاه أخ له فليقل: ( ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع) فيبرأ بإذن الله تعالى.