3443، الطائف 26553 9478، السعودية
فتح في 08:00
الموقع على الخريطة صيدلية خالد
ساعات العمل
الإثنين
08:00 — 23:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت اليوم
الأحد
تقع في مكان قريب
Sulaiman Alrajhi, Rawdah، الطائف 26551، السعودية
- / -
2 كم
7115, الطائف
الطائف 26553، السعودية
3. 9 / 5
الطائف 26563، السعودية
4. 7 / 5
3 كم
كنت قد وصلنا إلى هذه الصفحة لأنها على الأرجح: أبحث عن أو صيدلية,
صيدلية خالد الطائف, المملكة العربية السعودية,
ساعات العمل صيدلية خالد, عنوان,
استعراض, هاتف صور
صيدليات غداف | صحتي
عروض صيدلية المتحدة للعناية الشخصية:
يمكنك الاستمتاع بحماية تدوم إلى 8 ساعات من أشعة الشمس الضارة عند شرائك لكريم الواقي من الشمس من ماكس مع الحصول على عبوة أخرى مجاناً. تمتعي بانتعاش دائم خلال فترات الصيف الحارة إّذا ما اشتريت كريم إزالة لعرق ديو 7 من منتجات ماكسون الفرنسية التي تمنحك عبوة إضافية مجاناً عند الشراء. تمتعي بشراء عبوة من فا مزيل عرق سبراي لتحصلي على خصم حتى 60% على العبوة الثانية. عند شرائك عبوة من فا مزيل عرق رول أون يمكنك التمتع بخصم حتى 60% على العبوة الثانية. عند شراء عبوتين من نيفا مزيل عرق رول أون للرجال يمكنك الحصول على العبوة الثالثة مجاناً. يمكنك شراء نيق جل الاستحمام عبوة 500 مل اليوم بـ20 ريال سعودي فقط لا غير من صيدلية المتحدة. عروض صيدلية المتحدة على منتجات العناية بالفم:
إّذا ما قمت بشراء غسول لاكالوت الذي يمنحك أفضل عناية بالفم والأسنان يمكنك التمتع بخصم 50% على العبوة الثانية منه. نالي فرصة شراء فرشاة أسنان مع قلم للتبيض قابل للنزع وإعادة التركيب بـ60 ريال فقط بدلاً من 100 ريال. تمتع بعرض 1+1 عند شراء معجون أسنان كولجيت من سينسيتيف. إذا ما قمت بشراء كولجيت غسول الفم سعة 500 مل يمكنك الحصول على عبوة غسول فم بسعة 250 مل مجاناً.
عروض صيدلية المتحدة متوفرة لك اليوم لتختار منها ما يناسبك علماً بأننا نستعرض إليك اليوم أهم العروض المتاحة في الفترة الحالية، والتي ازداد الإقبال عليها خاصة لأنها تغطي كل الاحتياجات التي قد تحتاج إليها مع أسعار لا مثيل لها في أي مكان أخر من المؤكد أن تواجد الصيدليات اليوم لها الكثير من المنافع خاصة وانها توفر الأدوية اللازمة للمرضى. هذ إلى جانب أن دورها لم يعد قاصراً على هذا لما توفره من كافة الاحتياجات سواء تلك الخاصة بالنظافة الشخصية أو العناية بالبشرة والشعر، وسنتعرف اليوم على عروض واحدة من أهم الصيدليات المتواجدة اليوم في المملكة العربية السعودية، لذا لتتابع أسطرنا أهم وأفضل عروض صيدلية المتحدة. عروض صيدلية المتحدة
نبذة عن صيدلية المتحدة
من الجدير بالذكر أن مجموعة صيدليات المتحدة قد أصبحت اليوم واحدة من أشهر الصيدليات المنتشرة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية ّإذ تعد الثانية في الترتيب بعد صيدليات النهدي. بدأت تلك المجموعة في البداية من صيدلية واحدة تعود إلى صاحبها "عبد الرحيم ياسين" وكانت في جدة، ولكنها يوماً تلو الأخر أخذ باع هذا تلك الصيدلية في الانتشار بمختلف أنحاء السعودية لتصل أفرع تلك المجموعة اليوم إلى ما يزيد عن 230 صيدلية متواجدة في كلاً من: (جدة، الطائف، المدينة المنورة، مكة المكرمة، خميس مشيط، أبها وغيرها في منطقة جنوب السعودية).
* ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أبي الوفاء، عن أبيه، عن ابن عمر ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) قال: القرآن الذي يقرأ في المساجد. وقال آخرون: بل عنى بها الصلاة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس قوله: ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) يقول: في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن العلاء بن المسيب، عمن ذكره، عن ابن عباس، في قول الله: ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بصلاته من الله إلا بُعدا. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ١٤٢. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا خالد، قال: قال العلاء بن المسيب، عن سمرة بن عطية، قال: قيل لابن مسعود: إن فلانا كثير الصلاة، قال: فإنها لا تنفع إلا من أطاعها. قال ثنا الحسين، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، قال: من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعدا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) ثم قال تعالى آمرا رسوله والمؤمنين بتلاوة القرآن ، وهو قراءته وإبلاغه للناس: ( وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر) يعني: أن الصلاة تشتمل على شيئين: على ترك الفواحش والمنكرات ، أي: إن مواظبتها تحمل على ترك ذلك. وقد جاء في الحديث من رواية عمران ، وابن عباس مرفوعا: " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم تزده من الله إلا بعدا ". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45. [ ذكر الآثار الواردة في ذلك]: قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن هارون المخرمي الفلاس ، حدثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد ، حدثنا عمر بن أبي عثمان ، حدثنا الحسن ، عن عمران بن حصين قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) قال: " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له ". وحدثنا علي بن الحسين ، حدثنا يحيى بن أبي طلحة اليربوعي حدثنا أبو معاوية ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد بها من الله إلا بعدا ".
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ١٤٢
وعندما رُفع نبينا الكريم إلى ربِّه فوق السماء السابعة، فُرض على أمته خمسين صلاة في اليوم والليلة، ثم نزل فلقي موسى كما في صحيح مسلم قال: " فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وسلم. فقال: ما فرض ربك على أمتك؟ قلت: خمسين صلاة. قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ؛ فإن أمتك لا يطيقون ذلك ، فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم. قال: فرجعت إلى ربي فقلت: يا رب! خفف على أمتي. فحط عني خمس ً ا، فرجعت إلى موسى فقلت: حط عني خمس ً ا. قال: إن أمتك لا يطيقون ذلك ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف. قال: فلم أزل أرجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال: يا محمد! اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة، لكل صلاة عشر، فذلك خمسون صلاة ". قال: " فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه ". فأُقرَّت خمس صلوات في العدد، وتكتب عند الله خمسين في الأجر والثواب، وكان من سبب هذا التخفيف وذلك الفضل العظيم من ربنا سبحانه وتعالى ما أشار به موسى عليه الصلاة والسلام، فانظر إلى أثر الخبرة وأهميتها؛ ولذا يجب تقدير أصحابها.
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فمثل هذا السؤال يجعل العبد يراقب صلاته، ويأتي بها على الوجه المشروع والمأمول والمطلوب. ان الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي. إن الصلاة التي تؤدى تنفيذاً لأمره تعالى، وابتغاءً لمرضاته، وبتعبير آخر: إن الصلاة التي تؤدى بإخلاص، والهادفة إلى رضا الله، تستطيع مع الزمن إبعاد الإنسان عن الفحشاء، وتجنبه الوقوع في المنكرات، وأولها الشرك وما يؤدي إليه، أو يقرب منه، من الأسباب المؤدية للضلالة. وقد روى الإمام أحمد وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن فلاناً يصلي بالليل، فإذا أصبح سرق، فقال: ( سينهاه ما تقول) رواه البزار في "مسنده". فالصلاة في المحصلة هي مفتاح كل خير، ومغلاق كل شر، إذا أقيمت على الوجه المطلوب والمقصود.
واقتصر على تعليل الأمر بإقامة الصلاة، دون تعليل الأمر بتلاوة القرآن؛ لما في هذا الصلاح الذي جعله الله في الصلاة من سر إلهي، لا يهتدي إليه الناس إلا بإرشاد منه تعالى. وقد يتبادر إلى الذهن هنا سؤال، حاصله: إننا نجد أناساً يصلون، ومع ذلك فهم يرتكبون الفواحش، ويفعلون الموبقات، فكيف لم تنههم الصلاة عن ذلك. وقد أجاب ابن عاشور عن هذا السؤال بما حاصله: "إن الفعل { تنهى} محمول على المجاز الأقرب إلى الحقيقة، وهو تشبيه ما تشتمل عليه الصلاة بالنهي، وتشبيه الصلاة في اشتمالها عليه بالناهي، ووجه الشبه أن الصلاة تشتمل على مذكرات بالله من أقوال وأفعال من شأنها أن تكون للمصلي كالواعظ المذكر بالله تعالى؛ إذ ينهى سامعه عن ارتكاب ما لا يرضي الله. ففي الصلاة من الأقوال تكبير لله وتحميده وتسبيحه والتوجيه إليه بالدعاء والاستغفار وقراءة فاتحة الكتاب المشتملة على التحميد والثناء على الله والاعتراف بالعبودية له وطلب الإعانة والهداية منه واجتناب ما يغضبه وما هو ضلال، وكلها تذكر بالتعرض إلى مرضاة الله، والإقلاع عن عصيانه، وما يفضي إلى غضبه، فذلك صد عن الفحشاء والمنكر. وفي الصلاة أفعال هي خضوع وتذلل لله تعالى من قيام وركوع وسجود، وذلك يذكر بلزوم اجتلاب مرضاته والتباعد عن سخطه.
السؤال:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، يقول عبد الرحمن السيد أبو طالب، الأخ عبد الرحمن يسأل ويقول: ورد عن الرسول ﷺ حديث معناه من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر؛ فلا صلاة له اشرحوا لنا هذا الحديث، جزاكم الله خيرًا، وإذا عرفت إنسانًا مقيمًا للصلاة، ولكنه يرتكب الفحشاء، فكيف أوفق بين ما رأيت وبين هذا الحديث؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
هذا الحديث معروف عن ابن مسعود من كلامه موقوف من كلام عبد الله بن مسعود ، ولا أعلم صحته مرفوعًا إلى النبي ﷺ، وهذا هو من باب الوعيد، فالواجب على المؤمن أن يحذر الفحشاء والمنكر، وأن يستقيم على طاعة الله ورسوله، وأن تكون صلاته تنهاه عن هذا الشيء، كما قال -جل وعلا-: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ [العنكبوت:45]. فالواجب على المسلم أن يعالج وضعه، وأن يجتهد في التوبة إلى الله من معاصيه، فإذا كان يصلي ومع هذا مقيم على المعاصي؛ فهذا معناه أنه لم يؤدِ الصلاة كما ينبغي، ولم يقمها كما ينبغي، ولو أقامها كما ينبغي؛ لنهته عن الفحشاء والمنكر. فالواجب عليه أن يحاسب نفسه، وأن يتقي الله، وأن يصلي كما أمر الله، وأن يحذر الفحشاء والمنكر، ويتوب إلى الله من ذلك، نعم.