عِلْم النَفْس و هو عبارة عن الحرف اليوناني بسي أول حروف كلمة (بسيخولوجيا) اليونانية التي تعني عِلْم النَفْس. عِلْم النَفْس أو السيكولوجيا أو بسيخولوغيا (باليونانية: ψυχολογία) هو دراسة أكاديمية وتطبيقية للسلوك، والإدراك والعلوم الآلية المستنبطة لهما.
- أبو بكر البغدادي - ويكي الاقتباس
- عِلْمُ الأحياء الفلكي - ويكاموس
- ابن رشد - ويكي الاقتباس
- ابن النفيس - ويكي الاقتباس
- أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : أوليات الخلفاء الراشدين|نداء الإيمان
- تحضير درس التطور الحضاري للدولة الاسلامية للسنة الثانية متوسط
أبو بكر البغدادي - ويكي الاقتباس
فمنذ أزمنة سحيقة من عهد هوميروس، وجد قوم انهمكوا في دراسة القصص القومي وما يحويه من سير الأبطال، وساروا به خلال الديار اليونانية ينشدونه أمام الناس ويتقبلون ما يمنحونهم من هبات. وفي التاريخ الإسلامي كانت طائفة من الناس تعمل على حفظ أخبار العرب وأيامها وآدابها للتقرب من الخلفاء ونيل عطاياهم. ولم تكن طريقة الدراسة تعتمد على الأخذ من أفواه الرواة فحسب، بل كثيراً ما كانت تلجأ هذه الطائفة إلى الرحلة إلى الأقاليم التي يراد دراستها والوقوف على عجائبها وطبقات أهلها. ومثل هذه الطائفة كان يطوف في أوربا في العصور الوسطى
عرف المسلمون للتاريخ فوائد أخلاقية (دنيوية وأخروية) فكان عند الدول الإسلامية مادة حرفية تعد لمهنة الكتابة والإنشاء. وفي أوربا في العصور الحديثة كان التاريخ يدرس لأولاد النبلاء والأمراء كوسيلة من وسائل تدريبهم على ممارسة أمور الحكم. أبو بكر البغدادي - ويكي الاقتباس. وهو الآن يدرس في بعض المعاهد العليا والجامعات لإعداد مُدرسي التاريخ والخُبراء السياسيين. أما في المدارس الثانوية والابتدائية فتتغلب الفكرة الثقافية التي ترمي إلى تكوين الدارس عقلاً وروحاً وإعداده لتذوق الفن والجمال
مركز التاريخ مهم بين العلوم الثقافية، فالاهتمام به إنما هو اهتمام بتركة الإنسان وآثار لجهد الإنساني.
عِلْمُ الأحياء الفلكي - ويكاموس
فالتاريخ يعرض أمامنا ثمرات العقل الإنساني والعاطفة الإنسانية من أدب وعلم وقوة ودين، يرينا ما مرت به الدول والشعوب والطبقات والأفراد من محن ومصاعب وما سمت إليه من مجد وعظمة: هو يوضح لنا التطور السياسي والاجتماعي والفني. شعر الناس منذ القدم بما للتاريخ من قيمة، فعنوا بدراسته وسارعوا إلى تدوين أخبار الإنسانية على صفحات الذاكرة، ثم على مبانيهم ومنشآتهم، ثم سجلوها في كتبهم، وهم يحسون بضرورة صيانة تراث الآباء والأجداد. على أن قيمة هذه الأخبار تتباين في أنظارهم بتباين الزمان والمكان، فحينما كان التاريخ قصصاً يختار الرواة من حوادثه ما يبهرهم ويثير إعجاب الجمهور كانت قيمته في التسلية وكسب الرزق. وحينما تغلبت فكرة السياسة أو الأخلاق، أو الدين أو الاقتصاد أصبح التاريخ يخدم غرضاً سياسياً، دينياً أو اجتماعياً. ابن النفيس - ويكي الاقتباس. ثم لما اهتم المؤرخون بتنظيم حقائقه وترتيب وقائعه، ونقدها، كانت ق في ذاته، في السعي إلى الوصول إلى الحقيقة
ولننظر إلى أهمية التاريخ في تربية الدارسين وتثقيف عقولهم. ما قيمة التاريخ في ذلك النوع من التربية الذي يرمى إلى إعداد الأفراد للقيام بحرفة بنجاح وكفاية؟ رمى التعليم في القديم إلى غرض مهني، فكان مرمى من توافروا على معرفة التاريخ كسب العيش.
ابن رشد - ويكي الاقتباس
ويلزم العناية بانتقاء الأمثلة التاريخية لأنها خير أثراً من كثير من النظريات الأخلاقية. وكلما كان المثل مأخوذاً من الحياة كان أكثر بقاء في النفس وأعمق قراراً فيها. وليست قيمة هذه الأمثلة مقصورة على عملها على استقرار الحياة وإنما في توجيهها لها. وفائدة هذه الأمثلة ليست في المبادئ التي تمثلها فحسب بل في الشعور والعواطف التي تستثيرها في نفس القارئ أو المتعلم. ابن رشد - ويكي الاقتباس. والتاريخ قصة لمحاولات الناس في سبيل الحياة، ولذا فدراسته ذات قيمة وفائدة لمن يتأهب للسير في هذا السبيل. (البقية في العدد القادم)
محمد مصطفى صفوت
ابن النفيس - ويكي الاقتباس
ابن رشد (1126 - 1198)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
وسائط متعددة في كومنز
أعماله في ويكي مصدر
أعماله في Cervantes Virtual
ابن رشد
أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد (520 هـ- 595 هـ) يسميه الإفرنج Averroes واشتهر باسم ابن رشد الحفيد (مواليد 14 إبريل 1126م، قرطبة - توفي 10 ديسمبر 1198م، مراكش) هو فيلسوف وطبيب وفقيه وقاضي وفلكي وفيزيائي أندلسي. نشأ في أسرة من أكثر الأسر وجاهة في الأندلس والتي عرفت بالمذهب المالكي، حفظ موطأ مالك، وديوان المتنبي. ودرس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح للعلماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين فعينه طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، تعرض ابن رشد في آخر حياته لمحنة حيث اتهمه علماء الأندلس والمعارضون له بالكفر والإلحاد ثم أبعده أبو يوسف يعقوب إلى مراكش وتوفي فيها (1198 م)
اقتباسات من أقواله [ عدل]
«الحَسَن ما حَسَّنه العقل، والقبيح ما قبَّحَه العقل.
التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل»
«أفضل حياة قصيرة مع عرض على حياة ضيقة مع طول»
«فساد القضاء يُفضي إلى نهاية الدولة»
المزيد [ عدل]
البيوع الجائزة هي التي لم يحظرها الشرع ولا ورد فيها نهي لأن الله تعالى أباح البيع لعباده وأذن لهم فيه في غير ما آية من كتابه. من ذلك قوله تعالى: (وأحل الله البيع وحرم الربا)... ولفظ البيع عام لأن الإسم المفرد إذا دخل عليه الألف واللام صار من ألفاظ العموم.. واللفظ العام إذا ورد يحمل على عمومه إلا أن يأتي ما يخصه فإن خص منه شيء بقي ما بعد المخصوص على عمومه أيضاً. فيندرج تحت قوله تعالى: (وأحل الله البيع) كل بيع إلا ما خص منه بالدليل... فبقي ما عداها على أصل الإباحة.
مجلة الرسالة/العدد 858/مبادئ علم النفس التعليمي
تأليف الأستاذ أحمد زكي محمد
على الرغم من أن علم النفس من العلوم الحديثة، إلا أن البحوث النفسية في مصر قد خطت خطوات واسعة في الأعوام الأخيرة. ولعل أهم من عوامل الازدهار هذه البحوث قيام الجمعيات العلمية التي ينضوي تحت لوائها المشتغلون بعلم النفس الذين أخذوا على عاتقهم النهوض بالدراسات النفسية، وتطبيقها في مختلف الميادين، ومن هذه الجمعيات: جماعة علم النفس التكاملي التي تصدر مجلة علم النفس وتعمل على نشر الكتب المفيدة. والجمعية المصرية للدراسات النفسية التي يرأسها الدكتور عبد العزيز القوصي عميد معهد التربية للمعلمين ووكيلها الأستاذ أحمد زكي مؤلف كتاب: مبادئ علم النفس التعليمي الذي نقدمه اليوم لقراء الرسالة. والمؤلف الأستاذ علم النفس بمهد التربية بالزمالك، وكتابه هذا خلاصة تجارب وخيرات طيلة خمسة عشر عاما، فلا عجب أن يكون الكتاب تحفة علمية تحبب علم النفس لكل قارئ. وتأتي أهمية هذا الكتاب من أنه تطبيق لعلم النفس في ميدان التربية. وهذا هو أهم فروع علم النفس. ويشتمل الكتاب على القسم الأول من هذا الفرع وهو دراسة الطبيعة البشرية. بدأه المؤلف بالكلام عن صلة علم النفس بالتربية، ثم لمحة من تطور علم النفس.
وأول من أرخ بالهجرة ، وأول من أمر بصلاة التراويح ، وأول من وضع الديوان عمر بن الخطاب ، وأول من زاد الأذان فى الجمعة، وأول من رزق المؤذنين عثمان بن عفان. ثم ذكر السيوطى أوليات لكثير من الخلفاء والأمراء والملوك لا يلزم الاقتداء بهم فيها، فأكثرها دنيوى تنظيمى ، يخضع لبيان حكم الشرع فيها من الأدلة المعتبرة. مصدر الفتوى:
موقع دار الإفتاء المصرية
أرسل الفتوى لصديق
أدخل بريدك الإلكتروني:
أدخل بريد صديقك:
أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : أوليات الخلفاء الراشدين|نداء الإيمان
مكتبة الكتب المسيحية |
كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية
مقالات البابا شنودة الثالث المنشورة في جريدة
الأهرام - مقال يوم الأحد 6-8-2006
إن
القيم التي يقتنع بها
الإنسان ويمارسها في حياته، هي التي تحكم طباعه
وسلوكه وتعامله مع الآخرين. وكلما كانت هذه القيم سليمة، يكون سلوكه
سليمًا. فإن انحرفت القيم التي يؤمن بها، انحرفت حياته كلها. فم هي
إذن مصادر هذه القيم في حياة
الإنسان ؟
أول مصدر للقيم هو
الضمير. ثم يتلقاها
الطفل في
الأسرة، ليس فقط عن
طريق التعليم، بل بالأكثر عن طريق القدوة الصالحة والتدريب العملي. تحضير درس التطور الحضاري للدولة الاسلامية للسنة الثانية متوسط. وهنا نتذكر قول الشاعر:
وينشأ ناشئ
الفتيان منا على
ما كان عوّده أبوهُ
بعد ذلك يأتي دور المدرسة. وحينما يخرج الطفل من بيته إلى المدرسة، يجد
نفسه في مجتمع أوسع وفي حرية أكثر. والمدرسة ليست هي مجرد المناهج
والمقررات، إنما تشمل أيضًا المدرسين وإرشاداتهم وكذلك الزملاء. ولكل
هؤلاء وأولئك تأثيراتهم على قيم الطفل، الذي ينتقل بعد ذلك في مراحل
التعليم إلى مجتمع أكثر اتساعًا تختلف فيه القيم، ولا شك سيكون له
تأثيره عليه، وبخاصة
القراءة ووسائل
الإعلام. فهل ستبقى قيمه كم هي أم
تتطور أم تتغير؟
فعلينا أذن أن نهتم بكل مصادر هذه القيم ووضعها تحت إشراف، لكي تكون
أكثر نقاوة وأكثر ملائمة...
ومن القيم الثابتة الأساسية التي تلزم لكل إنسان: محبة الوطن والدفاع
عنه، والتضحية من أجله بالدم، إذا احتاج الأمر.
تحضير درس التطور الحضاري للدولة الاسلامية للسنة الثانية متوسط
ال خلفاء الراشدون هم الخلفاء الأربعة الأول الذين تعاقبوا على إمرة المسلمين بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
محتوى 1 أبو بكر الصديق 1. 1 تولي الخلافة 1. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : أوليات الخلفاء الراشدين|نداء الإيمان. 1. 1 أعماله 2 عمر بن الخطاب 3 عثمان بن عفان 4 علي بن أبي طالب
أبو بكر الصديق
هو صحابي ممن رافقوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم منذ بدء الإسلام ، ويعتبر الصديق المقرب له. أول الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة يعرف بأبي بكر الصديق لأنه صدق محمد صلى الله عليه وسلم في قصة الإسراء والمعراج ، وقيل لأنه كان يصدق النبي صلى الله عليه وسلم في كل خبر يأتيه. وفي أثناء مرض الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أمره أن يصلي بالمسلمين، وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
تولي الخلافة
بعد و فاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم اجتمع المهاجرون والأنصار, واتفقوا على أن تكون الخلافة في المهاجرين وكان اجتماعاً تسوده المودة والحب فبايعوا أبا بكر رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة, فكانت توليته خليفة لرسول الله شورى بين المسلمين, وكان يلقب بخليفة رسول الله. أعماله
حروب الردة: بعد وفاة محمد صلى الله عليه وسلم ارتدت بعض القبائل عن الإسلام ومنعت الزكاة فقام أبو بكر الصديق بمحاربتها و شارك في حروب الردة هذه معاوية بن أبي سفيان.
مع وفاة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وجدت الأمة المسلمة نفسها بلا قائد، خلف محمد الخلفاء الراشدين، الأربعة الخلفاء الراشدين الذين تم اختيارهم من رفاقه الأكثر ولاءً، خلال غزو هؤلاء الخلفاء، وبصفة خاصة في ظل الخليفة الثاني ورجل الدولة الكبير عمر بن الخطاب، بدأ غزو الأراضي خارج شبه الجزيرة العربية، بعد أن تأثرت بالأنظمة السياسية لهذه المناطق التي تم فتحها، أصبحت القيادة وراثية، وخرجت الأسرة الأموية من الطبقة الأرستقراطية في قريش. بينما كان خلفاء راشدون في مكة والمدينة، نقل الأمويون مقعد السلطة إلى دمشق ، قام خلفائهم، العباسيون، الذين كانوا أقل تركيزًا على العرب، ببناء عاصمة جديدة، بغداد، في منطقة خصبة على الطرق الرئيسية بين العراق وإيران وسوريا. تاريخ الفتوحات الاسلامية
– بدأت الفتوحات العربية كغارات قبلية متفرقة، ربما لم يتم تنظيم جيش مناسب قبل عام 634، ولكن بمجرد تشكيله، قام برحلات استكشافية باتجاه الشرق نحو الإمبراطورية الساسانية ومن الشمال إلى فلسطين وسوريا ضد الإمبراطورية البيزنطية. خريطة الخلفاء الراشدين. – تحت قيادة قادة أمثال عمرو بن العاص وخالد بن الوليد، هزم الجيش البيزنطيين في اليرموك ، ودمرت البحرية الإسلامية المنظمة حديثًا الأسطول المسيحي في معركة الصواري، كانت القسطنطينية محاصرة بشكل متقطع خلال هذه الفترة، على الرغم من عدم القبض عليها.