[٥]
حكم مصافحة غير المحارم
عندما أنزل الله آية المحارم من النساء على الرجال كان على علمٍ بالأحكام التي تترتب عليها من تحليلٍ وتحريمٍ وخيرٍ وشرٍّ ومنكر ومعروف سترتكبه الأمم القادمة بحجة الحضارة والتفتح والانفتاح، ونسوا قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري أنه قال: "لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا شِبْرًا وذِراعًا بذِراعٍ، حتَّى لو دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ، قُلْنا: يا رَسولَ اللَّهِ، اليَهُودُ والنَّصارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟! " ، [٦] فباتوا يتفاخرون باتباعهم للعنصر الأجنبي وتقليدهم لعاداتهم التي لا تورث المجتمعات الإسلامية إلا الضياع. حكم مصافحة الرجال للنساء غير المحارم. ومن العادات التي شاعت في الوسط الإسلامي هي عادة المصافحة من الرجل للمرأة الأجنبية عنه أو العكس دون أدنى شعورٍ بالذنب وهذا من الأمور المحرمة التي تورث صاحبها الذل والهلاك، حجتهم في ذلك بعضٌ من الكلمات الواهية التي ما زالوا يتناقلونها ويحاولون ستر الشمس بها إرضاءً لأنفسهم واتباعًا لشياطينهم، ولم يفطنوا إلى قول عمر بن الخطاب: لقد كنّا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام، فإذا ابتغينا العزة بغيرهِ أذلنا الله. [٧]
وقد قال عليه الصلاة والسلام: "لأن يُطعنَ في رأسِ أحدِكم بمخيطٍ من حديدٍ خيرٌ له من أن يمسَّ امرأةً لا تحلُّ له" ، [٨] وهكذا يكون قد توضح حكم مصافحة غير المحارم، وحرمانية هذا الفعل وخطره على الفرد والمجتمع والله في ذلك هو أعلى وأعلم.
- ما حكم مصافحة النساء؟
- حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك
- حكم مصافحة المرأة للرجل الأجنبي
- حكم مصافحة الرجال للنساء غير المحارم
- في حكم مصافحة المرأة العجوز | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- رسوم الماجستير في جامعه الامام عبدالرحمن بن فيصل
ما حكم مصافحة النساء؟
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (9/426). فتاوى ذات صلة
حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك
[٨]
والأصل في مثل هذا الموقف إذا تعرّض له المسلم رجلاً كان أو امرأةً فإن الحكمة تقتضي أن يعتذر بأدب ولباقة، ويوضّح بكل ذكاء وفطنة أنّه لا يقصد الإهانة، أو التقليل من شأن أحد، أو التكبّر على الآخرين؛ ولكنها تعاليم الإسلام، ولا بأس أو ضير إن استغربوا في البداية، ولعلها تكون فرصة ليتعلموا عن أحكام الإسلام ويعرفوا أحكام الشريعة الإسلاميّة، وكيف شرعت الأحكام التي من شأنها أن تحفظ المسلمين والمجتمع الإسلامي. [٨]
النية السليمة ليست مبرراً
ولا شكّ في أنّ مصافحة الرجل لامرأةٍ أجنبيةٍ عنه ومسّها من أعظم أسباب الفتن، وتؤدي إلى ثوران الشهوات ، وبالتالي الوقوع في الحرام، ولا يقولنَّ قائلٌ أو يدّعي، أو يبرر: بأنّ النيّة سليمة، والقلب الحمد لله نظيف، فإنّ الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وهو صاحب أطهر قلب، وأسلم نيّة، وأعفّ نفس، لم يصافح ولم يمسّ أي امرأةٍ أجنبيةٍ أبداً، حتى إنّه لما بايعته النساء لم يبايعهنَّ بالمصافحة كفّاً بكفٍّ كما يبايع الرّجال، بل بايعنه وبايعهنّ قولاً وعهداً. [٨]
المراجع
↑ ابن منظور، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة 514، جزء 2. ما حكم مصافحة النساء؟. بتصرّف. ^ أ ب ت ث وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 2658-2657، جزء 4.
حكم مصافحة المرأة للرجل الأجنبي
[1]
نشرت في المجلة العربية في العدد (94) لشهر ذي القعدة من عام 1405هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 132). فتاوى ذات صلة
حكم مصافحة الرجال للنساء غير المحارم
اهـ. ـ الخامس: أن هذا التأويل يفتح الباب أمام كل أحد لادعاء عدم وجود دليل على تحريم مس المرأة الأجنبية سواء في يدها أو غيرها من مواضع بدنها كوجهها، طالما أن ذلك ليس على سبيل التشهي!! وهذا حاصل بالفعل في بعض الأعراف فيحصل التقبيل على سبيل التحية!! وقد أشار إلى ذلك الإمام الشنقيطي في معرض تقرير عدم جواز مس الرجل المرأة الأجنبية فقال: الأمر الثالث: أن ذلك ذريعة إلى التلذذ بالأجنبية، لقلة تقوى الله في هذا الزمان وضياع الأمانة، وعدم التورع عن الريبة، وقد أخبرنا مرارا أن بعض الأزواج من العوام، يقبل أخت امرأته بوضع الفم على الفم ويسمون ذلك التقبيل الحرام بالإجماع: سلاما، فيقولون: سلم عليها، يعنون: قبلها، فالحق الذي لا شك فيه التباعد عن جميع الفتن والريب وأسبابها، ومن أكبرها لمس الرجل شيئا من بدن الأجنبية، والذريعة إلى الحرام يجب سدها. حكم مصافحة المرأة للرجل الأجنبي. اهـ. وأما بالنسبة للعجوز التي لا تشتهي ولا تشتهى، ففي جواز مصافحتها خلاف بين أهل العلم، ما دامت الشهوة مأمونة من الطرفين، وقد نص المالكية على تحريم مصافحتها أخذا بعموم الأدلة المثبتة للتحريم، وكذلك الشافعية لم يفرقوا بينها وبين الشابة، وراجع في تفصيل ذلك الفتويين رقم: 1025 ، ورقم: 59396.
في حكم مصافحة المرأة العجوز | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
وقال أيضاً في شرحه على "مسلم": "فيه أن بيعة
النساء بالكلام وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة وأن
صوتها ليس بعورة وأن لا يلمس بشرة الأجنبية من غير ضرورة كتطبيب
وفصد".
رابعًا: مذهب الحنابلة: قال شيخ الإسلام ابنُ تيمية في "مجموع الفتاوى ": "ويَحرُم النَّظر بشهوة إلى النساء والمُردان، ومن استحلَّه كَفَر إجماعًا، ويَحرُم النَّظر مع وجود ثَوَران الشَّهوة وهو مَنصوصُ الإمام أحمد والشافعي... وكل قسم متى كان معه شهوةٌ كان حرامًا بلا ريب، سواء كانت شهوةً تُمتِّع النَّظر أو كانت شهوةَ الوَطء، واللَّمسُ كالنَّظر وأَولى". وقال ابن مُفْلِح في "الفروع": "فتصافِحُ المرأةُ المرأةَ، والرَّجلُ الرَّجلَ والعجوز والبَرْزَة غيرُ الشابَّة فإنه يَحرُم مصافحتُها، ذكره في "الفصول" و"الرِّعاية"". وقال في "كشاف القناع": "سُئل أبو عبد الله عن الرجل يُصافِح المرأة قال: "لا"، وشدَّد فيه جدًّا، قلت: "فيُصافِحها بثوبه؟" قال: "لا"، قال رجل: "فإن كان ذا رَحِم"، قال: "لا"، قلت: "ابنته" قال: "إذا كانت ابنته فلا بأس"، والتَّحريم مُطلقًا اختيار الشيخ تقي الدِّين، ويتوجَّه التَّفصيل بين المُحرَّم وغيره، فأما الوالد فيجوز؛ قاله في "الآداب"". ومن هذه النُّقول يَتبيَّن أن انتشار مُصافَحَة النساء الأجنبيَّات من المُنكَرات التي تَفشَّت بين الناس، وأصبح المُنكِر لها يُنظَر إليه على أنه سَيِّئ النِّيَّة، أو أنه مُتشدِّد في الدِّين.
- أصول التربية (ماجستير / دكتوراه). - التربية الإسلامية (ماجستير). - التربية الخاصة - الإعاقة العقلية (ماجستير). - التربية الخاصة - صعوبات التعلم (ماجستير). - التربية الخاصة - اضطرابات طيف التوحد (ماجستير). - الأدب الإنجليزي (ماجستير / دكتوراه). - اللغة الإنجليزية وآدابها - الترجمة (ماجستير / دكتوراه). - اللغة الإنجليزية - لغويات تطبيقية (دكتوراه). - اللغة الإنجليزية - لغويات نظرية (دكتوراه). - اللغة الإنجليزية - اللغويات (ماجستير). - الأدب والنقد (ماجستير / دكتوراه). - البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي (ماجستير). - النحو والصرف وفقه اللغة (دكتوراه). رسوم الماجستير في جامعة الامام البلاك بورد. - العلوم في الرياضيات (ماجستير). - فيزياء الجوامد (ماجستير). - الفيزياء النووية (ماجستير). - إدارة إعمال (MBA) (ماجستير). - العلوم في المحاسبة (ماجستير). - الاقتصاد (ماجستير / دكتوراه). - أمن المعلومات (ماجستير). - الذكاء الاصطناعي (ماجستير). - علوم الحاسب (ماجستير). - إدارة المعلومات (ماجستير). - نظم المعلومات (ماجستير). تنظيم برامج الدراسات العليا:
- جميع البرامج برسوم دراسية. - يحق لغير السعوديين (من غير طلاب المنح) ممن لديهم إقامة سارية المفعول أن يتقدموا لبرامج الدراسات العليا المدفوعة.
رسوم الماجستير في جامعه الامام عبدالرحمن بن فيصل
رسوم دراسة الماجستير في جامعة الامام، تقوم إدراة جامعة الإمام محمد في اللمكة السعودية علىتوفير براتمج دراست عليا مجاناً في الكثير من التخصصات وذلك بهدف تسيير عجلة العملية التعليمية وصقل الكوادر البشرية، كما أتاحت برامج تعليمية خاصة تقوم على تدريسها مقابل أسعار رمزية، وقد سجلت جامعة الإمام محمد أعداد من المنتسبين في كافة التخصصات المتوفرة فيها، وبما تقدم عرضه نكون قد توصلنا إلى نهاية هذا المقال.
أهداف الدراسات العليا بالجامعة
لبرامج الدراسات العليا، المُتوفرة بالجامعة، أهداف عديدة ومختلفة، جميعها تحمل معاني رائعة وسامية، يمكن ذِكر بعض منها كالتالي:-
نشر العلوم والحث على البحث العلمي بين الطلاب. نشر الأبحاث التي يقومون بها، مما يُزيد من إثراء العلم والمعرفة. تشجيع الطلاب الحاصلين على تقديرات مُرتفعة على استكمال دراستهم والحصول على الدرجات العلمية الرفيعة. النهضة بالوطن إلى أعلى المراتب، فنهضة الأوطان بدايتها هي الاهتمام بالعلم والعلماء. رسوم دراسة الماجستير في جامعة الامام - مدونة المناهج السعودية. تقديم نماذج مُشرفة تُفيد المُجتمع والناس جميعها. العمل على رفع مستوى التعليم الجامعي، حتى يُساير التقدم في مرحلة الدراسات العليا. تشجيع طلاب العلم على الابتكار والاجتهاد. الارتفاع بروح المُنافسة مما يُساعد على النهوض بالعلم والعلماء. المساعدة في كتابة خطة البحث
مميزات الالتحاق بـ الماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود
الالتحاق بالجامعة للحصول على الدرجات العلمية ومنها الماجستير، له العديد من المزايا المُختلفة، يُمكن حصرها في النقاط الآتية:-
الجامعة تعمل على دمج النظام الإسلامي بالأكاديمي، فيُصبح الخريج على مستوى عالي أكاديمياً، وكذلك دارسا بشكل قوي لعلوم الشريعة.