معرض ريفان جراند مول تبوك - YouTube
- جراند مول تبوك القبض على مواطن
- جراند مول تبوك الإلكترونية
- إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة النساء - قوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون- الجزء رقم2
- ابن عطية - المكتبة الشاملة
- إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة النور - تفسير قوله عز وجل الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح- الجزء رقم6
- تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - المكتبة الشاملة الحديثة
جراند مول تبوك القبض على مواطن
جراند مول تبوك, جراند مول بتبوك, سوق جراند مول في تبوك, فساتين جراند مول تبوك, محلات اكسسوارات موبايلات, محلات اكسسوارات موبايلات فى جراند مول, مول الموبايل جملة فى شنغهاى, جراند مول موبايلات, سعر ايجار محل في جراند مول بتبوك, صورة جراند مول العبور, صورة جراند مول العبور, محلات لبيع الساعات فى جراند مول, محلات جراند مول تبوك, ملابس حوامل في جراند مول بتبوك, جراند مول تبوك, شقق جراندمول في مسقط, جراند مول موقعه تبوك, ملابس سوق جراند مول في تبوك, رقم ادارة قراند مول بتبوك, اشهر مول بتبوك, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: جراند مول بتبوك
جراند مول تبوك الإلكترونية
specially for ladies and childrens cloths. Childrens playing place available. Mohmed
14 April 2018 8:00
مول تسوق ملابس نسائيه وعطورات وملابس اطفال والعاب اطفال وتوجد مطاعم في الدور الاول لكن اشوف انه العابهم مبالغ بسعرها شوي
سالمه
28 December 2017 19:01
مجمع جيد للملابس النسائية والمكياج والاكسسوارات ويوجد ملاهي للاطفال ومطاعم في الدور الثاني
ابوسعد
12 November 2017 14:48
فيه صالة العاب للاطفال ووجبات سريعة بالاعلى مطلة على الحكير محلات الملابس فيها ليست ماركات عالمية لكن جيده
Jawad
30 October 2017 19:28
Its a decent mall considering the city size. جراند مول تبوك - (الموقع + مواعيد العمل +الخدمات) - افضل المولات. The citizens here are fried chicken fanatics as its hard to find anything else. maron
28 August 2017 15:39
في واحد من حراس الأمن كانه بيته مو بمول فصخ الستره ولابس فنيله علاقي ' حسيت انه حرامي مو حارس امن
Ahmad
20 August 2017 6:26
مول صغير الحجم من الممكن ان يحول اقل من مئة محل تجاري صغير ولكنه هادئ وجيد. لا يوجد به محالات عالمية او وطنية شهيره. يوجد به صالة العاب صغيره متواضعه للاطفال في متوسط المول ويحوي مطاعم صغيره محلية في الطابق الثاني وكافيه هادئ ونظيف.
فيه مطعم صيني صغير للراغبين في الاكل الصيني
hai
04 August 2017 4:44
شامل لجميع مستلزمات الاسره كما انه يوفر مطاعم متنوعه في الطابق الثاني وايضا اماكن مخصصه للاطفال
Hamad
02 August 2017 8:04
سوق يحتوي الكثير من محلات العطور والملابس والتجميل وتتعدد فيه الماركات التجارية بأسعار متفاوتة
Add review
عنوان الكتاب
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - تفسير ابن عطية 1/10 ط الأوقاف القطرية
وصف الكتاب
تأليف أبي محمد عبدالحق بن غالب ابن عطية الأندلسي الغرناطي الحافظ القاضي (ت 546 هـ). سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة ، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النحوية. عقد الإمام ابن تيمية مقارنة بين تفسير ابن عطية وتفسير الزمخشري في فتاواه بقوله: « وتفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري وأصح نقلاً وبحثاً ، وأبعد عن البدع ، وإن اشتمل على بعضها ، بل هو خير منه بكثير، بل لعله أرجح هذه التفاسير». تحقيق: مجموعة من المحققين. الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر الطبعة: الأولى 1436ه - 2015م عدد المجلدات:10 عدد الصفحات:7657
تاريخ النشر
1443/6/22 هـ
روابط التحميل
التعليقات:
- Harris پا? گاه اطلاع رسان? شب? ه خبر صدا و س? ما? جمهور? اسلام? ا? ران? ل? إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة النساء - قوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون- الجزء رقم2. ه حقوق ماد? و معنو? ا? ن سا? ت متعلق به پا? گاه خبر? تحل? ل? اف?
إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة النساء - قوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون- الجزء رقم2
تفسير عبد الحق بن عطية المسمى بـ(المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز) لا شك أنه تفسير نفيس ونافع، وقد تداوله الناس، وطُبع طبعات متعددة، وإن كان طَبْعُه متأخرًا إلا أن فيه فوائد، وهو أصل من أصول (تفسير القرطبي) وغيره ممن جاء بعده، لكن لا يسلم من شوب ابتداع، وقد رمي ابن عطية بالاعتزال لكن الأمر ليس كذلك، وإنما فيه أشعرية، وشيخ الإسلام أثنى عليه وقدَّمه على كثير من التفاسير حتى قال: و(تفسير ابن عطية) خيرٌ من (تفسير الزمخشري)، وأصح نقلاً وبحثًا، وأبعد عن البدع وإن اشتمل على بعضها، بل هو خيرٌ منه بكثير، بل لعله أرجح هذه التفاسير لكن (تفسير ابن جرير) أصحّ من هذه كلها.
ابن عطية - المكتبة الشاملة
وتناول الفصل الثاني: (ابن عطية وسماته النقدية). وتناول الفصل الثالث: (توجيه أقوال المفسرين عند ابن عطية). وتناول الفصل الرابع: (نظرات تحليلية في الممارسات النقدية عند ابن عطية). وتناول الفصل الخامس: (مستندات نقد التفسير عند ابن عطية). وتناول الفصل السادس: (نظرات وصفية في مجالات نقدية). تفسير ابن عطية طبعة قطر pdf. وتناول الفصل السابع: (مصطلحات نقد التفسير عند ابن عطية). وقد خلصت الدراسة إلى نتيجة مركزيّة تمثّلت في أنّ الصنعة النقدية في تفسير ابن عطية قد تأطَّرت بمنهجية متَّسقة، ووتيرة مطردة، يمكن عبرها بناء العقل النقدي، وتكوين الملَكة النقدية، وضبط حركة النقد بوجه عام، وأنّ موضوع نقد التفسير له أهمية كبيرة وأثر عظيم في مسيرة الدراسات القرآنية. وأمّا النتائج التفصيلية للدراسة فأبرزها ما يأتي: 1- من العوامل التي كان لها إسهام كبير في بناء العقل النقدي لابن عطية، وتكوين شخصيته الناقدة: أسرته، وبيئته، والظروف السياسية والاجتماعية والمناصب التي تقلَّدها. 2- اعتمد نقد ابن عطية على عدة مستندات، أبرزها: القرآن الكريم، والسُّنة النبوية، واللغة العربية، ودلالة التاريخ، ودلالة الواقع، ودلالة اللزوم. 3- كانت المنهجية النقدية لابن عطية حيال القصص والمرويات الإسرائيلية انتقائية لا تصل إلى الاعتماد الكلي عليها، ولا إلى الإهمال التام لها؛ بل تقوم على إهمال كل ما لا يخص الآية، وعلى ذكر ما يُدَّعى اختصاصه بالآية من المعاني المبثوثة في خلال الروايات، وقد نـبَّه على تلك المنهجية في مقدمة تفسيره وفي كثير من المواطن الأخرى.
إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة النور - تفسير قوله عز وجل الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح- الجزء رقم6
[ ص: 698] بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الكوثر
وهي مكية قوله عز وجل: إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر
قرأ الحسن: "إنا أنطيناك"، وهي لغة في "أعطى"، قال النبي عليه الصلاة والسلام "واليد المنطية خير من السفلى" ، وقال الأعشى: جيادك خير جياد الملوك تصان الجلال وتنطى الشعيرا [ ص: 699] قال أنس ، وابن عباس ، وابن عمر -رضي الله عنهم- وجماعة من الصحابة والتابعين: الكوثر نهر في الجنة، حافتاه قباب من در مجوف، وطينه مسك، وحصباؤه ياقوت، ونحو هذا من صفاته وإن اختلفت ألفاظ الرواة، وقال ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: الكوثر: الخير الكثير. قال القاضي أبو محمد رحمه الله:
"كوثر" بناء مبالغة من الكثرة، ولا محالة أن الذي أعطى الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم من النبوة والحكمة والعلم بربه تعالى والفوز برضوانه والشرف على عباده هو أكثر الأشياء وأعظمها، فكأنه يقال في هذه الآية: إنا أعطيناك الحظ الأعظم، قال سعيد بن جبير: النهر الذي في الجنة هو من الخير الذي أعطاه الله تعالى إياه، فنعم ما ذهب إليه ابن عباس ، ونعم ما تمم ابن جبير رضي الله عنهما، وأمر النهر ثابت في الآثار في حديث الإسراء وغيره، صلى الله على محمد وسلم ونفعنا بما منحنا من الهداية به.
تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - المكتبة الشاملة الحديثة
و"مما" متعلقة بشيء ، تقديره: ولكل شيء مما ترك الوالدان والأقربون جعلنا ورثة، وهي متعلقة، على تأويل: ولكل أحد بفعل مضمر تقديره: ولكل أحد جعلنا موالي يرثون مما ترك الوالدان والأقربون، ويحتمل -على هذا- أن تتعلق "من" بـ "موالي". وقوله: "والذين" رفع بالابتداء، والخبر في قوله "فآتوهم". وقرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر: "عاقدت" على المفاعلة، أي: أيمان هؤلاء عاقدت أولئك، وقرأ عاصم، وحمزة، والكسائي: "عقدت" بتخفيف القاف على حذف مفعول تقديره: عقدت أيمانكم حلفهم أو ذمتهم، وقرأ حمزة، في رواية علي بن كبشة عنه-: "عقدت" مشددة القاف. إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة النور - تفسير قوله عز وجل الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح- الجزء رقم6. واختلف المتأولون في من المراد بـ "والذين"ـ فقال الحسن، وابن عباس، وابن جبير، وقتادة، وغيرهم: هم الأحلاف، فإن العرب كانت تتوارث بالحلف، فشدد الله ذلك بهذه الآية، ثم نسخه بآية الأنفال وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ، وقال ابن عباس أيضا: هم الذين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بينهم، فإنهم كانوا يتوارثون بهذه الآية حتى نسخ ذلك بما تقدم. قال القاضي أبو محمد رحمه الله:
وورد لابن عباس أن المهاجرين كانوا يرثون الأنصار دون ذوي رحمهم، للأخوة التي آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فنزلت الآية في ذلك ناسخة، وبقي إيتاء النصيب من النصر والمعونة أو من المال على جهة الندب في الوصية.
- و ابن عطية - على العموم - كان يميل إلى تفسير القرآن بالقرآن، أو على الأقل يختار من الأقوال ما يؤيده القرآنº ولأجل هذا عدَّ تفسيره من كتب التفسير بالمأثور. - وكان من أساس منهجه أن يعتمد كذلك على المأثور من أحاديث الرسول، أو أقوال الصحابة والتابعين، ويختار منها ما بدا له أنه الأسدٌّ والأصح والأوفق لمقتضى الشرع ومقاصده. - وإذا تعرض ابن عطية لمسألة ما لم يتركها حتى يوفيها حقها من البحث والاستقصاء، بل لا يغادرها إلا بعد أن يُشعر قارئه أنه لا مزيد على ما بيَّنه وقرره. - واهتم بذكر القراءات القرآنية ما صح منها وما شذَّ، وكان ذكره لما شذَّ من القراءات من باب التنبيه عليه ليس إلا. - ومن معالم منهجه - وهو مما يحسب له - أنه تجنَّب في تفسيره ذكر القصص الإسرائيلي، بل أكثر من ذلك فقد انتقد من سبقه من المفسرين لذكرهم إياهاº ومن عباراته في ذلك قوله: \"وهناك قصص أخرى أعرضت عن ذكرها لضعفها.. \" وقوله كذلك: \"لا أذكر من القصص إلا ما لا تنفك الآية إلا به.. \" وقد عرف العلماء لـ ابن عطية هذا الصنيع، وقدَّروه حق التقدير، وأثنوا عليه في ذلك الثناء الجميل. - ومع أن ابن عطية - رحمه الله - كان مالكي المذهب، إلا أنه لم يكن متعصباً لمالكيته، بل كان يتحرى الحقيقة ويقف عندها، ولو خالفت ما هو عليه، ويقف مع الدليل، وإن كان لا يوافق ما يميل إليه.