حكم التهنئة بالعيد قبل الصلاة.
حكم التهنئة بالعيد قبل الصلاة
[٥]
صيغ تهنئة العيد الجائزة
تُعدُُّ صِيغ المُباركة والتّهنئة بالعيد من باب العادات؛ والأصل فيها الإباحة ما لم يأتِ صارفٌ يصرفها إلى غير الإباحة، وليس في ذلك ما يمنع، إلّا أن تكون ما يُخالف الشرع. [٦] من صيغ التهنئة الجائزة، ما يأتي:
تَقَبَّل الله منَّا ومنك، وغفر لنَا ولك. كل عام وأنتم بخير. تقبل الله طاعتكم. عيد سعيد. المراجع ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 239-240، جزء 21. بتصرّف. ↑ أحمد الونيس، أحكام التهنئة بالعيدين ، صفحة 57. بتصرّف. ↑ أحمد الونيس، أحكام التهنئة بالعيدين ، صفحة 60-61. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويت ، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 99-100، جزء 14. بتصرّف. ↑ حسام الدسن عفانة، مسائل مهمات تتعلق بفقه الصوم والتراويح والقراءة على الأموات ، صفحة 36، جزء 1. بتصرّف. ↑ عمر المقبل، حكم التهنئة بدخول شهر رمضان ، صفحة 1-2. بتصرّف.
التهنئة بالعيد قبل الصلاة الرياض
التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد، الأمر فيها واسع، فلا ينبغي التشديد في ذلك، والتهنئة عادة حسنة ولا يقال إنها سنة. تغريدات: من الموقع الرسمي
التهنئة بالعيد قبل الصلاة
تاريخ النشر: السبت 14 ذو القعدة 1433 هـ - 29-9-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 187457
596704
1
742
السؤال
انتشر بين الناس في وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة في هذه الأيام أنه لا تجوز المعايدة أو المباركة بالعيد ـ عيد الفطر أو الأضحى ـ قبل صلاة العيد، فهل هذا صحيح؟ وهل من دليل على جواز أو عدم جواز هذا العمل؟ أفيدوني أفادكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نقف على دليل يمنع التهنئة قبل صلاة العيد، جاء في إجابة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنئ بعضهم بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام.
التهنئة بالعيد قبل الصلاة الدمام
ما هو حكم المباركة بالعشر الاواخر نرحب بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان، وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول ما هو حكم المباركة بالعشر الاواخر الذي يبحث الكثير عنه. تبادل التهاني والمباركات في هذه الأيام الفضيلة ، فهذه الأيام تعتبر الأيام من الأيام الفضيلة لأن الليالي الوترية فيها ليلة القدر ، وعبر موقع المرجع سوف نجيبكم هل يجوز التهنئه بالعشر الاواخر؟ ونرفق لكم فضل هذه الأيام ، وأعمالها. ما هو حكم المباركة بالعشر الاواخر
إن المباركة وتهنئة المسلم المسلم أخيه المسلم في شهر رمضان ، ففضلها عند الله عظيم ، يضاعف فيها الأجر ويعظم الثواب ، وحث النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم على الإكثار من العبادات والعمل الصالح فيها لما لها من مكانة وقدر ، وفيها ليلة القدر أعظم ليالي العمر ، فيها نزل القرآن الكريم ، وثوابها خير من ألف شهر ، والدعاء فيها مجاب بإذن الله وقد ورد عن الشيخ الجليل ابن باز رحمه الله في حديثه عن المباركة في العشر الأواخر: هي عظيمة ، والتهنئة فيها ذات أهمية ، ولما كان الرجل يهنأ بولده ، وزوجته ، فالتهنئة في العشر الأواخر ، وإدراكها نعمة.
شاركت كنيسة السيدة العذراء والأنبا بيشوي بقرية طهنا الجبل بالمنيا، مسلمي القرية، في الاحتفال بشهر رمضان بتعليق لافتات وفوانيس تهنئة بالشهر الكريم. دورة رمضانية
نظمت الكنيسة أيضا، دورة رمضانية لشباب طهنا الجبل تحت رعاية القس بيشوي متأوس كاهن كنيسة السيدة العذراء والأنبا بيشوي بقرية طهنا الجبل. رابطة الكليات والمعاهد اللاهوتية
في سياق منفصل، نوقشت بمعهد الرعاية والتربية بمقر بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية أمس، رسالة الدكتوراه المقدمة من الباحث الشماس المكرس مايكل إدوارد المدير التنفيذي للمعهد، وموضوعها «رؤية مستقبلية لدور رابطة الكليات والمعاهد اللاهوتية وقسم التربية المسيحية بمجلس كنائس الشرق الأوسط في التنشئة المسكونية للنشء والشباب». وتكونت لجنة المناقشة من رسمي عبد الملك، مشرفًا ورئيسًا، عاطف جندي مهنى، عضوًا، الأب كميل وليم سمعان، عضوًا، القس بيشوي حلمي، عضوًا، وجرجس إبراهيم صالح، عضوًا. حضر المناقشة من أحبار الكنيسة نيافة الأنبا رافائيل الأسقف العام لكنائس قطاع وسط القاهرة. وفي الختام، منحت اللجنة درجة الدكتوراه للباحث بتقدير امتياز، مع التوصية بتبادل الرسالة مع المعاهد التعليمية التابعة للعائلات الكنسية الأعضاء في مجلس كنائس الشرق الأوسط.
، رمضان فرصة اغتنموها بالصوم والصلاة، وقراءة القرآن والاجتهاد من أجل بلوغ رضا الله. فضل ختم القرآن في رمضان
ختم القرآن في شهر رمضان من العبادات المستحبة، فهو الشهر الذي نزل به القرآن، وأجر الأعمال في هذا الشهر مضاعفة، لذا نجد أفضال العبادات في كثيرة وأكبر من أي شهر آجر، فهو شهر الخير، وعند ختم القرآن يكون للإنسان دعوة لا ترد أبدًا، لذا احرصوا على تلاوة آيات القرآن الحكيم كثيرًا في هذا الشهر لختمه أكثر من مرة ولكم الأجر والثواب العظيم. فضل قراءة القرآن بعد صلاة الفجر في رمضان
على الرغم من أن قراءة القرآن لها أجر وثواب عظيم في أي وقت إلا أن أفضل وقت لتلاوة القرآن الكريم في شهر رمضان هو القت من بعد صلاة الفجر إلى وقت شروق الشمس، لأن التلاوة في هذا الوقت تحضرها الملائكة، ويظهر ذلك من خلال قوله تعالى: {أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} ، ويعادل أجر قراءة القرآن في هذا الوقت أجر عمرة في بيت الله عز وجل. فضل تلاوة القرآن .. سلسلة علمني رسول الله ﷺ للأطفال ⋆ بالعربي نتعلم. بهذا نكون قد وضحنا لكم فضل قراءة القرآن في شهر رمضان الكريم وختمه، وأفضل وقت للتلاوة، فهو من أحب العبادات إلى الله في هذا الشهر، وشهر رمضان فرصة يجب على كل مسلم اغتنامها، فهو شهر المغفرة والعتق من النيران، وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا اليوم، نشكركم على حسن متابعتكم لنا، وندعوكم لقراءة المزيد من عالم الموسوعة العربية الشاملة.
تعرف علي فضل قراءة القرآن الكريم في رمضان | عرب نت 5
[٩]
اتصاف المؤمن القارئ بالتقوى
من هم أهل الله في الأرض؟
ينال قارئ القرآن الأجر الجزيل من الله تعالى، ولعل أعظم هذا الثواب هو جعل قارئ القرآن من أهل الله وخاصته، فلا شيء أعظم من أن يصبح العبد من أولياء الله الصالحين، فقد روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "إنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ الناسِ، وإنَّ أهْلَ القرآنِ أهْلُ اللهِ وخاصَّتُه". [١٠] [١١]
الفوز بجنات النعيم
ما رتبة قارئ القرآن يوم القيامة؟
من فضل القرآن الكريم هو شفاعته لأصحابه يوم القيامة ؛ فالقرآن الكريم يحاجج عن صاحبه يوم القيامة، وينال قارئ القرآن الكريم الجنة بحسب عمله بما يقرأه من القرآن، فقد روى عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال: "يقالُ لصَاحِبِ القرآنِ اقرَأْ وارتَقِ ورتِّلْ كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلَك عندَ آخِرِ آيةٍ تقرؤُها". [١٢] [١٣]
سبب في نزول السكينة على قارئ القرآن
كيف كانت حال النبي -عليه الصلاة والسلام- عند نزول القرآن الكريم عليه؟
إنّ السكينة تتنزل على قارئ القرآن الكريم كما جاء في سنة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه كانت تتنزّل عليه السكينة عند نزول الملك عليه بالقرآن حتى كاد أن يرضّ فخذ الصحابي الذي إلى جانبه.
فضل تلاوة القرآن .. سلسلة علمني رسول الله ﷺ للأطفال ⋆ بالعربي نتعلم
يبصر القرآن بأحوال المسلمين وعناصر قوتهم ونهضتهم وعزتهم وأسباب ضعفهم ويرسم الحلول لمعاناتهم قال تعالى ﴿ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡـٔٗاۚ ﴾. وختم إمام وخطيب المسجد النبوي بالقول إن اللذة والحلاوة اللتين يجدهما قارئ القرآن في رمضان تقوي عزمه وتشد أزره فتدفعه إلى أن يحسن علاقته بالقرآن وتقوي صلته بالنور والإيمان على مدار العام والعمر يفتح قلبه ويزيل عنه قفله ويشرح له صدره وينهل من معين الحسنات والرحمات والنور والبركة.
[١٠]
قراءة الحفظ والمراجعة
ويتمّ اتّباعها من قِبل الذين يحفظون القرآن غيباً؛ وغايتهم فيها إلى جانب الأجر، تثبيت القرآن في صدروهم؛ من خلال تكرار الحفظ، وترديد الآيات، وهي مسؤولية كبيرة تقع على عاتق حُفّاظ القرآن الكريم، وهذا النوع يفيد كتّاب المصاحف من تمكين الكتابة بمراجعة الحفّاظ، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (تَعاهَدُوا هذا القُرْآنَ، فَوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها). [١١] [١٢]
كيفية قراءة القرآن في رمضان وفي غيره
تُعَدّ الأنواع الثلاثة التي تمّت الإشارة إليها، والالتزام بها أمراً ضروريّاً للمسلم؛ فالقراءة التي يريد بها صاحبها الثواب والختم تكون بقراءة جزء من القرآن بشكلّ يوميّ ودوريّ، فيكون قد ختمه في كلّ شهر مرّة. [١٣]
أمّا قراءة الحفظ فيكون المسلم حريصاً فيها على أن يحفظ ما يمكنه من الآيات ولو كانت آية واحدة في كلّ يوم، فيكون في نهاية كلّ عام قد حفظ عدداً لا بأس به من الآيات، ثمّ يحاول ما أمكنه أن يفهم الآيات التي حفظها ويتدبّرها، ومع مرور الزمن يكون قد فهم آيات القرآن الكريم كاملاً. [١٣]
المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 2699، صحيح.