تنطلق مواجهة فريق المصري ونظيره فريق الشرقية للدخان اليوم في لقاء هام، وذلك ضمن مباريات الجولة العاشرة من بطولة الدوري المصري الممتاز 2022، لأن المصري البورسعيدي يحاول السيطرة علي العلامة الكاملة في هذه المواجهة من المنافس الذي يطمح من أجل تحقيق أول علامة كاملة له، أو علي الأقل الخروج بنقطة من هذه المواجهة الصعبة. النادي المصري البورسعيدي المنتشي من الإنتصار الأفريقي الماضي علي حساب نادي مازيمبي الكونغولي، فهل ينجح الفريق في التفوق بشكل محلي علي حساب نادي الشرقية للدخان، فهل ينجح بحصد ثلاث نقاط ثمينة أم سيكون هناك نتيجة سلبية في مشواره، فهل ينجح بالتفوق علي حساب المنافس السهل نادي الشرقية للدخان، أم سيكون لنادي الشرقية للدخان الفرصة من أجل تحقيق نتيجة إيجابية. يستضيف ستاد برج العرب اليوم مباراة هامة تجمع بين فريقي الشرقية للدخان ضد النادي المصري البورسعيدي في إطار منافسات ومواجهات الجولة العاشرة من الدوري المصري ، سقط النادي المصري في فخ التعادل امام نادي سيراميكا كليوباترا في اللقاء الماضي بهدف مقابل هدف مثله ، ليكتفي بنقطة فقط من تعادل في هذا اللقاء ، ويتطلع اليوم لتحقيق الفوز حتي يحسن وضعه وترتيبه بشكل أفضل في الدوري وينافس علي قمة وصدارة الدوري هذا الموسم.
مباره اليوم في الدوري المصري العام
موعد مباراة الأهلي والمصري هو التاسعة والنصف مساء غد، السبت، فى الجولة الـ13 لبطولة الدوري المصري والتى ستقام باستاد برج العرب بالإسكندرية. ويخوض فريق الأهلى، بقيادة الجنوب أفريقى بيتسو موسيمانى المدير الفني للنادى الأهلى، اليوم الجمعة، المران الأول والأخير استعداداً لمباراته المرتقبة مع المصرى البورسعيدى المقرر لها التاسعة والنصف مساء غد، السبت، باستاد برج العرب بالإسكندرية بالجولة الثالثة عشرة لمسابقة الدوري الممتاز. ومنح موسيماني لاعبي الفريق راحة من التدريبات أمس عقب الفوز على الاتحاد السكندري بهدف نظيف مساء الأربعاء في الجولة 12 لبطولة الدوري الممتاز وذلك بسبب حالة الإجهاد التى يُعانى منها الفريق مؤخراً. القنوات الناقلة لمباراة الأهلي والمصري
وتنقل قنوات اون تايم سبورت مباراة الأهلي والمصري على الهواء مباشرة مع وجود استودوي تحليلي للمباراة قبلها وبعدها. ويتطلع موسيماني لتهيئة لاعبيه جيداً للمباريات المقبلة في بطولة الدوري الممتاز والتى يتطلع فيها الفريق لتحقيق الانتصارات المحلية لاستعادة لقب الدوري الغائب عن قلعة الجزيرة في آخر نسخة من البطولة والتى توّج بها الزمالك. إنتصار المصري.. نتيجة مباراة فاركو والمصري اليوم في الدوري المصري - جول العرب. موعد مباراة الاهلي والمصري
ويتطلع الأهلي لحسم نقاط مباراة المصري المقرر لها التاسعة والنصف مساء غد، السبت، في الدوري المصري، واستقر موسيمانى على تطبيق سياسة التدوير في صفوف فريقه بكل مراكز الملعب في مباريات الدوري المقبلة لمواجهة حالة الاجهاد التي يعانى منها لاعبيه.
مباره اليوم في الدوري المصري 2018
من ناحية أخري نادي مازيمبي يتواجد في المركز الثاني برصيد 8 نقاط إستطاع حصدهما من الفوز فى مبارياتين وتعادل إثنان أخري وخسر لقاء واحد ، حيث تعثر وتعادل امام نادي أوتوهو أويو في الجولة الماضية بعد انتهاء المباراة بنتيجة هدفين مقابل هدفين مثلهم ، واليوم فهو يتسلح بعامل الملعب والجمهور ويستغل هذا جيداً لصالحه حتي يستطيع الفوز والإنفراد بالصدارة علي حساب نظيره وضيفه النادي المصري البورسعيدي. نتيجة مباراة المصري ومازيمبي اليوم الإياب
المصري يخسر من نادي مازيمبي، وذلك بهدفين دون رد. ملحوظة: في حال توقف البث إضغط علي كلمة "تحديث" سيتم تشغيل البث من جديد. قد يهمك أيضاً:-
إنتصار البرسا.. نتيجة مباراة برشلونة وريال سوسيداد اليوم في الدوري الإسباني
بيرنلي يتفوق.. مباره اليوم في الدوري المصري 2018. نتيجة مباراة بيرنلي وساوثهامبتون اليوم في الدوري الإنجليزي
إنتصار بلباو.. نتيجة مباراة أتلتيك بلباو وقادش اليوم في الدوري الإسباني
ثلاثية إشبيلية.. نتيجة مباراة إشبيلية وليفانتي اليوم في الدوري الإسباني
الريال يقترب.. نتيجة مباراة ريال مدريد وأوساسونا اليوم في الدوري الإسباني
مباره اليوم في الدوري المصري يكشف
يتابع جمهور نادي الزمالك نتيجة مباراة الفارس الأبيض اليوم الثلاثاء أمام فاركو في إطار منافسات الدوري المصري، والتي قد تنتهي بصدارة أبناء ميت عقبة لجدول الترتيب في ظل تأجيل مواجهة الأهلي في نفس الجولة. مباراة الزمالك وفاركو
تلعب مباراة الزمالك وفاركو لحساب منافسات الأسبوع 14 من الدوري المصري الممتاز نسخة العام الحالي 2021-2022. الزمالك في الصدارة.. جدول ترتيب الدوري الممتاز قبل مباراة سموحة والجونة اليوم - بوابة الأهرام. وانطلقت المباراة في تمام الساعة التاسعة والنصف مساء بتوقيت القاهرة، ضمن المواعيد الرمضانية الجديدة، ويستضيف ستاد القاهرة الدولي، بصافرة تحكيمية لمحمد عادل. ويدخل الزمالك المباراة في المركز الثاني برصيد 31 نقطة من 13 مباراة فاز في 10 منها وخسر مباراتين وتعادل في واحدة، وينبغي عليه الفوز منتظرا تعثر الأهلي الذي يتساوى معه في النقاط بمباراة أقل. أما نادي فاركو فيدخل المباراة في المركز الثامن برصيد 17 نقطة من 13 مباراة فاز في 5 منها وتعادل في 6 وخسر مباراتين. نتيجة مباراة الزمالك اليوم
نتيجة المباراة حتى الآن (0 – 0). ودخل الزمالك المباراة وهو يعاني من غيابات عديدة، حيث أشرف بن شرقي موقوف، ومحمود حمدي الونش يعاني من الإصابة، وجاء التشكيل كاملا على النحو التالي:
حراسة المرمى: محمد أبو جبل.
مباره اليوم في الدوري المصري القادمه
خط الدفاع: محمد عبدالشافي، ومحمد عبدالغني، ومحمود علاء، وحمزة المثلوثي. خط الوسط: طارق حامد، وأحمد السيد زيزو، وإسلام جابر. الهجوم: يوسف أوباما، وسيد محمد عبدالله، وعمر السعيد. إنتصار المقاولون.. نتيجة مباراة الجونة والمقاولون العرب اليوم في الدوري المصري - جول العرب. وعلى الجانب الآخر دخل فاركو المباراة بتشكيل يضم كلا من:
حراسة المرمى: محمد صبحي. خط الدفاع: عبدالله بكري، ورامي صبري، وأحمد عبدالعزيز. خط الوسط: جيفرسون إنكادا، وكسنجسلي سوكاري، ومحمود حمادة، وجابر كامل. الهجوم: شكري نجيب، والبحراوي، وأحمد شريف.
مباره اليوم في الدوري المصري 2021 2022
ومنح موسيانى اللاعبين راحة سلبية من التدريبات اليوم على أن يستأنف تدريباته غدا استعدادا للدخول فى معسكر مغلق حتى موعد المباراة. وسجل لويس ميكيسونى هدف الأهلى الوحيد فى الدقيقة 35 بعد تسديدة صاروخية سكنت شباك محمد عبد المنصف. كما أضاع بيرسى تاو فرصة هدف محقق فى الدقيقة 17 بعدما أهدر ركلة جزاء ارتطمت فى القائم الأيسر لمرمى نادى الاتحاد السكندرى.
ويدخل الزمالك المباراة في المركز الثالث برصيد 25 نقطة من 11 مباراة فاز في 8 منها وخسر مباراتين وتعادل في واحدة، وفي حالة الفوز سيقفز إلى المركز الثاني بالتساوي مع الأهلي بعدد مباريات أكثر. أما نادي بيراميدز فيدخل المباراة في المركز الثاني برصيد 26 نقطة من 11 مباريات فاز في 8 منها وخسر في مباراة وتعادل في مباراتين. تشكيل مباراة الزمالك وبيراميدز
ويدخل الزمالك المباراة وهو يعاني من عدد كبير من الغيابات الهامة، حيث لا يتواجد أحمد السيد زيزو في قائمة المباراة للاستبعاد، بالإضافة لإصابة أحمد فتوح وسيف الجزيري. مباره اليوم في الدوري المصري لكره القدم. وأعلن البرتغالي جيسوالدو فيريرا تشكيل الأبيض لمواجهة الليلة، وجاء على النحو التالي:
حراسة المرمى: محمد أبو جبل. خط الدفاع: حمزة المثلوثي، ومحمود علاء، ومحمود حمدي الونش، ومحمد عبدالشافي. خط الوسط: طارق حامد، ومحمد أشرف روقا، وإمام عاشور. خط الهجوم: أشرف بن شرقي، وعمر السعيد، ويوسف أوباما. ويجلس على مقاعد البدلاء: محمد عبدالغني، وحازم إمام، وشيكابالا، وإسلام جابر، ومحمد عواد، وأيمن حفني، وعبدالله جمعة، ورزاق سيسيه، وسيد محمد عبدالله. وعلى الجانب الآخر اختار إيهاب جلال التشكيل التالي لمواجهة بيراميدز أمام الزمالك:
حراسة المرمى: شريف إكرامي.
وأخرج ابن سعد وابن أبي الدنيا عن قتادة قال: قال عامر بن عبد قيس آية في القرآن أحب الي من الدنيا جميعا ان أعطاه أن يجعلني الله من المتقين، فإنه قال {إنما يتقبل الله من المتقين}.
وأخرج ابن أبي الدنيا، عن همام بن يحيى قال: بكى عامر بن عبد الله عند الموت فقيل له: مايبكيك؟ قال: آية في كتاب الله. فقيل له: أية آية؟! قال {إنما يتقبل الله من المتقين}.
وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان الله لا يقبل عمل عبد حتى يرضى عنه". أنمـــــــــــا يتقبــــــــــل الله مــــــن المتقيـــــــــن.
وأخرج ابن أبي شيبة عن ثابت قال: كان مطرف يقول: اللهم تقبل مني صيام يوم، اللهم اكتب لي حسنة، ثم يقول {إنما يتقبل الله من المتقين}.
وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك في قوله {إنما يتقبل الله من المتقين} قال: الذين يتقون الشرك.
وأخرج ابن عساكر عن هشام بن يحيى عن أبيه قال: دخل سائل إلى ابن عمر فقال لابنه: اعطه دينار فاعطاه، فلما انصرف قال ابنه: تقبل الله منك يا أبتاه فقال: لو علمت ان الله تقبل مني سجدة واحدة أو صدقة درهم لم يكن غائب أحب الي من الموت، تدري ممن يتقبل الله؟ {إنما يتقبل الله من المتقين}.
" لا يقبل الله الأعمال إلا من المتقين " - الكلم الطيب
وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ» رواه الشيخان. فمن التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم الديمومة على العمل الصالح، وعدم قطعه، والعبد لا يدري متى يبغته الموت، فإذا مات على عمل صالح بعث عليه، وكان من الناجين الفائزين {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]. وصلوا وسلموا على نبيكم....
قال الشيخ الألباني: "والسِّرُّ في خوف المؤمنين ألَّا تُقبل منهم عبادتهم، ليس هو خشيتهم ألَّا يوفيهم الله أجورَهم، فإن هذا خلاف وعد الله إيَّاهم... وإنما السِّرُّ أن القبول مُتعلِّقٌ بالقيام بالعبادة كما أمر الله عز وجل، وهم لا يستطيعون الجزم بأنهم قاموا بها على مراد الله؛ بل يظنون أنهم قصروا في ذلك، ولهذا فهم يخافون ألَّا تُقبل منهم"؛ السلسلة الصحيحة. يقول ابن القيم رحمه الله: "وَقَدْ قِيلَ: وَعَلَامَةُ قَبُولِ الْعَمَلِ احْتِقَارُهُ وَاسْتِقْلَالُهُ، وَصِغَرُهُ فِي قَلْبِكَ"، ليس ذات العمل؛ وإنما قيامك به. اللهم رحماك بنا، اللهم سد خللنا وتقصيرنا، واغفر لنا، إنك أنت الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على عظيم عطاياه وجزيل إحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الداعي إلى رضوانه. إنما يتقبل الله من المتقين (2). فهنا إشارات لطيفة بين يدي هذا الموضوع العظيم القدر، المتشعِّب النشر؛ ليكون لنا فيه قدم صِدْق عند ربنا، ومن ذلك:
أولًا: الدعاء يرقع النقص في العبادة، فبه تتخلى عن حَوْلِكَ وقوَّتِكَ، وتُفوِّض الأمر لربك، فها هم الأنبياء على أعظم مقامات العبودية، يجدون في نفوسهم الخوف من التقصير وعدم القبول؛ فقال تعالى على لسان الخليل: ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [البقرة: 127].
إنما يتقبل الله من المتقين (2)
ومن العلماء من يحمل الآية على الورع باجتناب المتشابه وبعض الحلال، وجعله برزخا بينه وبين الحرام؛ كما جاء في الحديث الصحيح «فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ». سئل مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تعالى ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27]. قَالَ: «تَنَزَّهُوا عَنْ أَشْيَاءَ مِنَ الْحَلَالِ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعُوا فِي الْحَرَامِ، فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ مُتَّقِينَ». ومن العلماء من يذكر مع اجتناب المحرمات: الإخلاص والمتابعة؛ كما نقل ابن رجب عن ابن عجلان قوله: العمل لا يصلح إلاّ بثلاث؛ التقوى لله عزّ وجلّ، والنية الحسنة، والإصابة. وكل هذه المعاني المذكورة حول الآية صحيحة، والتقوى درجات، فمن حقق الإخلاص والمتابعة في عمله الصالح، واجتنب المحرمات كان من المتقين، وهو أحرى بالقبول ممن يقارف المحرمات. ومن ترقى إلى اجتناب المتشابهات كان ذلك أكثر لتقواه، وكان أقرب إلى القبول ممن يقع في المتشابهات. لقد حمل الصالحون من المتقدمين والمتأخرين همَّ القبول أكثر من همَّ العمل؛ لأن العمل من كسبهم وسعيهم، ويقدرون عليه، ولكنهم لا يضمنون قبول العمل؛ فذلك إلى الله تعالى لا إليهم، وهو متعلق بإحسان العمل، من الإخلاص فيه، وصلاح القلب في أدائه، واجتناب أسباب الرد وعدم القبول.
قال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى: (( اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ)) (آل عمران:102)
قال: أن يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر. وشكره يدخل فيه جميع فعل الطاعات ومعنى ذكره فلا ينسي ذكر العبد بقلبه لأوامر الله في حركاته وسكناته وكلماته فيمتثلها ولنواهيه في ذلك كله فيجتنبها. وقال طلق بن حبيب رحمه الله: التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: تمام التقوى أن يتقي الله العبد حتى يتقيه من مثقال ذرة وحتى يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما يكون حجابا بينه وبين الحرام فإن الله قد بين للعباد الذي يصيرهم إليه فقال: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ(7)وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ) فلا! تحقرن شيئا من الخير أن تفعله ولا شيئا من الشر أن تتقيه. وقال الثوري رحمه الله: إنما سموا متقين لأنهم اتقوا ما لا يتقي. وقال ابن عباس رضي الله عنه: المتقون الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدي ويرجون رحمته في التصديق بما جاء به.
أنمـــــــــــا يتقبــــــــــل الله مــــــن المتقيـــــــــن
قولُ الله تعالى (وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ) 4 نوفمبر 2016 قولُ الله تعالى (وَمَنْ يَقتلْ مُؤمناً مُتعمِّداً) 4 نوفمبر 2016
قال الله تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) (سورة المائدة آية 27). قولُ الله تعالى (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِن المُتَّقِيْنَ) معناها المُتَقُّونَ هُم الذِينَ يَتَّقُونَ اللهَ بِتَرْكِ الرِّيَاءِ والشِّرْكِ، مِن هؤُلاءِ يَتَقَبَّلُ اللهُ، الإِخْلَاصُ يَتَضَمَّنُ الإِيمَانَ والخُلُوَّ مِن الكُفْرِ وتَرْكَ الرِّيَاءِ.
أخبرنا ربنا – عز وجل – أن ولدين من ذرية آدم قدَّم كلُّ واحد منهما قرباناً لله عز وجل، فتقبل الله من أحدهما، ولم يتقبل من الآخر، فقال الذي لم يتقبل الله قربانه لأخيه الذي تقبل الله قربانه: لأقتلنك، فقال له: " إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ " [المائدة: 27] قال تعالى: " وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ " [المائدة: 27]. فعلة عدم قبول الله لمن تقربوا إليه بقرابين هو عدم وجود التقوى عند هؤلاء، ولو وجدت التقوى في قلوبهم لتقبل الله قرابينهم ونذورهم، ولو كانت قليلة، فقد كان المنافقون يلمزون المطوعين من المؤمنين، الذين لا يجدون من المال إلا النزر اليسير، فيسخرون منهم، فتهدد الله المنافقين اللامزين وتوعدهم، وأثنى على المؤمنين المتقربين بالمال اليسير الذي تقربوا به " الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابُ أَلِيمُ " [التوبة: 79].