وعبر صفحتها الشخصية أيضاً نشرت نادين نجيم صورة منفردة لها من بوستر مسلسل صالون زهرة كشفت فيه جزءاً من شخصيتها. ظهرت في الصورة داخل صالون تجميل، مرتدية فستانا قصيرا مرسوم عليه زهور وتمسك في يدها مقصا ومشطا. مسلسلات معتصم النهار | البوابة. ونالت الصورة، التي أعادت إلى الأذهان فترة الثمانينيات، إعجاب المتابعين والفنانين على حد سواء
وعلقت نادين على الصورة، قائلة: "أهلا وسهلا فيكم بصالون زهرة للنساء فقط.. أسعارنا مدروسة شغل أيدينا وروحنا برأس مناخيرنا"، ملمحةً بذلك إلى أنها شعبية وسريعة الغضب.
- مسلسلات معتصم النهار | البوابة
- بحث عن حقوق الجار طويل مع المراجع - موسوعة
- حق الجار... حسن الجوار.. سمت الأبرار
- الدرر السنية
- شرح باب حق الجار والوصية به
مسلسلات معتصم النهار | البوابة
يذكر أن النجم التركي أنور تونا عاش حالة من الانتعاش الفني مؤخرًا، بعد تحقيق مسلسله "التفاحة الممنوعة" نجاحًا كبيرًا، إلى جانب "الطبيب المعجزة" الذي تصدر نسب المشاهدات بعد أسبوع واحد من عرضه. وعلى الجانب الآخر، نفى الفنان السوري معتصم النهار الشائعات التي انتشرت مؤخراً حول تعاقده مع شركة "سينرجي" للمشاركة في المسلسل المصري "هجمة مرتدة" تأليف باهر دويدار وإخراج أحمد علاء. اسماء مسلسلات معتصم النهار. وصرح النهار عبر حساباته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي قائلا إنه يتشرف بالمشاركة في العمل ولكن الخبر عارٍ من الصحة، مضيفاً أنه ملتزم حالياً بتعاقدات ومشاريع مقبلة مع شركة الصبّاح متمنياً أن تنال إعجاب محبيه ومتابعيه. وشارف معتصم النهار على مرحلة النهاية من تصوير شخصيته "ورد" في مسلسل "من الآخر" بينما عرض له مع بداية العام الجاري مسلسل "مافيي2" تأليف كلوديا مارشيليان وإخراج رشا شربتجي. ومسلسل "أحلى أيام" الذي يعتبر جزءا ثالثا من مسلسل "أيام الدراسة" من تأليف طلال مارديني وإخراج سيف الشيخ نجيب وتم تصويره في دولة الإمارات. كما توقف تصوير مسلسل "أسود فاتح" بسبب الإجراءات الوقائية لمنع انتشار فيروس كورونا المستجد حيث يشارك به إلى جانب الفنانة هيفاء وهبي ومن تأليف أمين جمال وإخراج كريم العدل، وهو عمل مصري تدور أحداثه بين مصر ولبنان في إطار اجتماعي عصري، ويشارك في بطولته ايضاً روجينا وأحمد فهمي وغيرهم.
انطلق هذا الأسبوع عرض مسلسل "خزرة زرقا" بعد تأجيل لمرتين من شركة الإنتاج، وحظي الممثل السوري معتصم النهار ببطولة المسلسل المضاف إلى قائمة مشاركاته الدرامية الزاخرة منذ عامين، حتى اليوم. إلا أنّ متابعي مواقع التواصل الاجتماعي، لاحظوا في الحلقة الأولى من العمل تقاطعاً مع مسلسل سابق قدّمه النهار وهو "ما فيي"، قبل عامين مع المخرجة السورية رشا شربتجي. والمسلسلان بتوقيع الكاتبة اللبنانية كلوديا مرشليان، وتجري أحداثهما في قرية ريفية بالجبال بعيداً عن بيروت. وجاء المشهد الأول في "خرزة زرقا" عبر حلم يراود زين الذي يلعب دوره النهار، وهو يقود سيارة مليئة بالخضر والفاكهة ويتعرّض لحادثة اصطدام مفاجئة في الشارع حيث تتساقط الصناديق على الأرض. في الوقت الذي حملت فيه الحلقة الأولى من مسلسل "ما فيي" مشهداً للفنانة زينة مكي وهي تقود سيارتها مسرعة بعد تعاطيها جرعة من المخدّرات وتصطدم بمجموعة من الأطفال يلعبون أمام النهار العائد مجدداً إلى القرية. كما قاطع متابعون بين أجواء المسلسل وطبيعة المنازل والأعمال الريفية في المسلسلات المكسيكية، حيث يمتطي النهار في مزرعة والديه حصاناً ضمن مجموعة من البيوت الطينية التي تشبه المزارع الريفية في المسلسلات المدبلجة.
قال الله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾ [النساء: 36]. وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما زال جبريلُ يُوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيورِّثه))؛ متفق عليه. وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذر، إذا طبختَ مرَقةً، فأَكثِرْ ماءها وتَعاهَدْ جيرانَك))؛ رواه مسلم. شرح باب حق الجار والوصية به. وفي رواية له عن أبي ذر قال: إنَّ خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني: ((إذا طبختَ مرقًا فأكثِرْ ماءه، ثم انظر أهلَ بيتٍ مِن جيرانك، فأَصِبْهم منها بمعروفٍ)). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((واللهِ لا يُؤمِنُ، واللهِ لا يؤمن، واللهِ لا يؤمن! ))، قيل: مَن يا رسول الله؟! قال: ((الذي لا يأمَنُ جارُه بوائقَه))؛ متفق عليه. وفي رواية لمسلم: ((لا يدخُلُ الجنةَ مَن لا يأمَنُ جارُه بوائقَه)). ((البَوائقُ)): الغوائل والشرور.
بحث عن حقوق الجار طويل مع المراجع - موسوعة
وفي الحديثِ: دَليلٌ على عِظَمِ حَقِّ الجارِ على جارِه. وفيه: الحَثُّ على التَّعاونِ بينَ المُسلمينَ.
حق الجار... حسن الجوار.. سمت الأبرار
[٥] أما السنة النبوية فقد حثّت كذلك على العناية بحق الجار في أحاديث كثيرة، ومن هذه الأحاديث قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما زالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بالجارِ، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سَيُوَرِّثُهُ)، [٦] فمن شدة العناية بحق الجار كان الملك جبريل -عليه السلام- يُوصي النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيراً بالجار حتى ظنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّ الله سيجعل للجار حقاً في الميراث لكثرة الوصاية به. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3911 ، صحيح. ^ أ ب الزمخشري، ربيع الأبرار ونصوص الأخبار ، صفحة 393. بتصرّف. الدرر السنية. ^ أ ب محمد حفظ الرحمن الكملائي، كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية ، صفحة 35. ↑ سورة النساء، آية:36
↑ النيسابوري، إيجاز البيان عن معاني القرآن ، صفحة 239. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:6015، صحيح.
الدرر السنية
[٢]
وجاء في الحديث الذي يرويه أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (واللهِ لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ قيل: من يا رسولَ اللهِ؟ قال: الذي لا يأمنُ جارُه بوائقَه قالوا يا رسولَ اللهِ وما بوائقُه؟ قال: شرُّه). [٣]
أن يُهدي الجار إلى جاره
من الأمور الطيبة أن يهدي الجار جاره ويَبذل له المعروف؛ لأنّ الإهداء إلى الجار وبذل المعروف يُوقع في قلب الجار الذي أهدى إليه أثراً عظيماً، فالهدايا وبذل المعروف تُقرِّب النفوس، وتَزرع المحبّة، وتُزيل الأحقاد، وتُبرهن على حُسن الجوار. حديث شريف عن حق الجار. أن يُحبّ الخير لجاره
فمن حقوق الجار محبّة الخير له، والبعد عن حسده، وأن يحب لجاره ما يحب لنفسه، فقد رُوي عن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ عليه الصلاة والسلام قَالَ: (والذي نفسي بِيَدِه، لا يؤمِنُ عَبدٌ حتى يحِبَّ لِجارهِ- أو قال لأخيه- ما يحِبُّ لِنَفسِه). [٤]
أن يُقدِّم الجار لِجاره كلّ مُساعدة ماديّة مُمكنة
فقد رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام: (لا يمنعُ أحدُكم جارَه أن يغرزَ خشبَه في جدارِه. قال: ثم يقولُ أبو هريرةَ: ما لي أراكم عنها معرضين؟ واللهِ!
شرح باب حق الجار والوصية به
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله " المستدرك على الصحيحين للحاكم، ورقمه في السلسلة الصحيحة للألباني: 2181. 6 ـ الإرشاد لحفظ الجار ، والتحذير من خيانته في ماله أو عرضه:عن الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ رضي اللهُ عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشَرَةِ نِسْوَةٍ خَيْرٌ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ. وَلَأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشْرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ ". بحث عن حقوق الجار طويل مع المراجع - موسوعة. شعب الإيمان للبيهقي [12 /99]. 7 ـ التحذير من إيذاء الجيران ولو باللسان: عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فُلَانَةَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ، وَتَفْعَلُ، وَتَصَدَّقُ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا خَيْرَ فِيهَا هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ". قِيلَ: وَفُلَانَةُ تُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ، وَتَصَدَّقُ بِالْأَثْوَارِ وَلَا تُؤْذِي أَحَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هِيَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " حديث صحيح في شعب الإيمان للبيهقي [12 /94].
ذات صلة حق الجار في القرآن حق الجار فى الاسلام
أحاديث عن الإحسان إلى الجار
وردت الكثير من الأحاديث النبويَّة التي توصي بالجار وتحضُّ على الإحسان إليه، ومن هذه الأحاديث ما يأتي:
عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيَسْكُتْ). [١] [٢]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ). [١] [٣]
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما زالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بالجارِ، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سَيُوَرِّثُهُ). [٤]
عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِهِ).