بسم الله الرحمن الرحيم تفسير " فبعزتك لأغوينهم أجمعين "
تفسير الآية من سورة (ص)
للشيخ السعدى رحمه الله ***************} فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ { يحتمل أن الباء للقسم، وأنه أقسم بعزة اللّه ليغوينهم كلهم أجمعين. } إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ { علم أن الله سيحفظهم من كيده. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة ص - تفسير قوله تعالى " " قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين "- الجزء رقم7. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم، هذا وهو عدو اللّه حقا. ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة ، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية ، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: >} وقال ربكم ادعوني أستجب لكم { فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا} إنك لا تخلف الميعاد {
أكثر من مجرد بريد Windows Live™ سيمنحك المزيد أكثر من مجرد رسائل
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة ص - تفسير قوله تعالى " " قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين "- الجزء رقم7
وقد مضى في { الأعراف} بيانه. { قال فاخرج منها} يعني من الجنة { فإنك رجيم} أي مرجوم بالكواكب والشهب { وإن عليك لعنتي} أي طردي وإبعادي من رحمتي { إلى يوم الدين} تعريف بإصراره على الكفر لأن اللعن منقطع حينئذ، ثم بدخوله النار يظهر تحقيق اللعن { قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون} أراد الملعون ألا يموت فلم يجب إلى ذلك، وأخر إلى وقت معلوم، وهو يوم يموت الخلق فيه، فأخر تهاونا به. { قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين} لما طرده بسبب آدم حلف بعزة الله أنه يضل بني آدم بتزيين الشهوات وإدخال الشبهة عليهم، فمعنى { لأغوينهم} لأستدعينهم إلى المعاصي وقد علم أنه لا يصل إلا إلى الوسوسة، ولا يفسد إلا من كان لا يصلح لو لم يوسوسه؛ ولهذا قال: { إلا عبادك منهم المخلصين} أي الذي أخلصتهم لعبادتك، وعصمتهم مني. فبعزتك لأغوينهم أجمعين. وقد مضى في { الحجر} بيانه. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي دلَّتْ هذه الآية على أن العداوة ليست بين إبليس وربه، إنما بين إبليس وبني آدم، ودلَّتْ على أن إبليس عرف كيف يُقسم حين قال: { فَبِعِزَّتِكَ.. } [ص: 82] أي: بعزتك يا رب عن خَلْقك وغِنَاك عنهم وعن طاعتهم وإيمانهم { فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ.. } [الكهف: 29].
فـ { { قَالَ}} اللّه له: { { فَاخْرُجْ مِنْهَا}} أي: من السماء والمحل الكريم. { { فَإِنَّكَ رَجِيمٌ}} أي: مبعد مدحور. { { وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي}} أي: طردي وإبعادي { { إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}} أي: دائما أبدا. تفسير سورة ص الآية 82 تفسير ابن كثير - القران للجميع. { { قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}} لشدة عداوته لآدم وذريته، ليتمكن من إغواء من قدر اللّه أن يغويه. فـ(قال) اللّه مجيبا لدعوته، حيث اقتضت حكمته ذلك: { { فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}} حين تستكمل الذرية، يتم الامتحان. فلما علم أنه منظر، بادى ربه، من خبثه، بشدة العداوة لربه ولآدم وذريته، فقال: { { فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}} يحتمل أن الباء للقسم، وأنه أقسم بعزة اللّه ليغوينهم كلهم أجمعين. { { إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}} علم أن الله سيحفظهم من كيده. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم هذا، وهو عدو اللّه حقا. ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها، ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: { { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}} فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا.
تفسير سورة ص الآية 82 تفسير ابن كثير - القران للجميع
المعنى الإجمالي:
قال إبليس: فأُقسم بسُلطانك وقهرك لأضِلَّنَّهم كلهم إلا مَن أخلصتَه لعبادتِكَ، أو أخلصَ قلبَه لكَ، قال الله: فأنا الحق ولا أقول إلا الحق، لأملأنَّ جهنمَ من جنسِكَ ومن أتباعِكَ من ذرية آدم، لا أفرِّقُ بين متبوعٍ وتابعٍ، بل أُدخلهم فيها أجمعين. ما ترشد إليه الآيات:
1- اعترافُ إبليسَ بعزة الله، مع تكبُّره. 2- إصرارُه على إضلالِ الخلق. 3- يأسُه مِن المخلصين. 4- وعيدُ الله له بجهنم مع أتباعه. القران الكريم |قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. 5- ستمتلئُ جهنم بالكافرين. 6- أن الكفارَ كلهم في النار.
فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه. وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه. فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال: ( لأغوينهم أجمعين.
القران الكريم |قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
قال الله تعالى لنبيه: " قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ". قوله) ( إن هو) ما هو ، يعني: القرآن) ( إلا ذكر) موعظة ،) ( للعالمين) للخلق أجمعين. ) ( ولتعلمن) أنتم يا كفار مكة ،) ( نبأه) خبر صدقه ،) ( بعد حين) قال ابن عباس وقتادة: بعد الموت. وقال عكرمة: يعني يوم القيامة. وقال الكلبي: من بقي علم ذلك إذا ظهر أمره وعلا ، ومن مات علمه بعد موته. قال الحسن: ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين.
وقد أقسم الشيطان بعزة الله أنه سيقوم بإِغواء بنى آدم، وقد أقسم على ذلك وهو يعلم عظمة هذا القَسَم لأنه عرف أن الامر بيد الله وأنه يمكنه القيام بالإِغواء والوسوسة وقد قال تعالى في سورة الحجر "رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين ". وفسر قوله تعالى " إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِين " والعزة هي القهر والسلطان، وعزة الله هي العزة الكاملة التي لا يتخلف سلطانها، وقَسَم إبليس بها كان بسبب علمه بأنه لا يستطيع الإِغواء إلا لأن الله قدره على ذلك، ولولا قدرة الله فإنه لن يستطيع فعل شيء، وقد قال تعالى في سورة الحجر "ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين "
مافيه جديد
Here iam تحذير... تسمم
مشكور أخوي على الموضوع المفيـــد
origami تحذير... تسمم
عوايدهم الصاج وفعلا
كم يوم ويفتح ولكن صار شي
ابن القويعية تحذير... تسمم
تاريخ أسود وطويل لمطعم الصاج الذهبي مع حالات التسمم. كل فروعه أغلقت بسبب حالات التسمم المتكررة. وزيارة واحدة للمطعم تكفي لاكتشاف الوساخة وانعدام النظافة في المطعم. صراحة مهزلة ان يعاد هذا المطعم ويفتح من جديد مع تكرار حالات التسمم. اين المسؤولين عن وقف هذه المهزلة الكبيرة ، وهل أصبحت حياة الناس رخيصة لهذا الحد. يجب ايقاف هذه المهزلة ، والتي تضعف جانب الاجهزة الرقابية ممثلة في البلديات ، والاغلاق النهائي وشطب السجل التجاري لهذا المطعم هو الحل الوحيد لإيقاف هذه المهزلة. منيسوتا تحذير... الصاج الذهبي الريان القديم. تسمم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة علي
للأسف هذا اللي راح يصير
تحياتي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـال العـربي
طريقة التشهير جدا ممتازة
مشاركتك في الموضوع هي الممتازه..
شكرا لك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القويعية
للأسف كما ذكرت هذا المطعم صار مقبره لمرتاديه ولابد من وقفه جاده من قبل البلديه ووزارة التجاره... أغلى ماعلينا صحتنا..
مشكور
يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة.
الصاج الذهبي الريان قطر
وهذا المنتدى مليئ بموضوعات عن التسمم وصور أغلاق فروع مطاعم الصاج الذهبي. مطاعم الصاج الذهبي تتميز بغلاء الاسعار ، وعدم النظافة ، وحالات التسمم المتكررة. 29-01-2011, 10:27 PM
# 3
التميمية المراقب العام
رقـم العضويــة: 715
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: محفر تمر سكري
المشـــاركـات: 40, 561
صحيح فيه فروع للصاج اقفلت من قبل البلدية...
وش بيضر لو عملتوا الشاورما بالبيت! مطعم الصاج الذهبى, مطاعم وجبات سريعة في حي الريان. ___________________________ التميمية تويتر
للتواصل مع ادارة المقاطعة
29-01-2011, 10:58 PM
# 4
عضو اللجنة الإستشارية لمقاطعة
رقـم العضويــة: 16299
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشـــاركـات: 1, 177
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضا التميمية
يقول لك يعني شكله شاب اعزب
حتى البيبسي ماخذ 2 لتر!! يا اخي فعلا لو اخذت نصف كبسة دجاج احسن لك
الف هنا وشفا وما تشوف شر
___________________________
- -
29-01-2011, 11:04 PM
# 5
وان صار اعزب!
الصاج الذهبي الريان بالمدينة
ألم بالبطن ومغص شديد.. وشكرا! ياخي شاورما الدجاج ❤️❤️❤️❤️❤️❤️💔 شاورما الدجاج 👅✔️ مطعم في المجمل متوسط تدخل تلاقي ال٣ كاشير تحس انهم اصحاب المطعم يكلموك من خشمهم معاملتهم زفت بصراحة ولإمانه جربت اتعامل معاهم الثلاثة ولاسف مستوي تعاملهم مع الناس سيء جدا الشاورما مش احسن حاجة جيد جدا كبديل لمامانورة بالروابي كان له تاريخ بالشاورما بالذات أول فرع عند التلفزيون حاليا اكل عادي اللذ شاورما لحم وكثر طحينة عليهم عصير برتقال 🍹💖👌 كنت اخذ من عندهم شاورما 😅 حضارة سادت ثم بادت مطعم غير نظيف أطلاقا ، اغلبيه مقدمو الأطعمة لا يلبسون القفاز. تم رفع شكوى للأمانة على المطعم بعد زيارتي الأخيره له. الصاج الذهبي الريان مباشر. لا أنصح بزيارته ابدا أطرف شاورما يبوو شاورماتهم صارت وع اسعار غاليه جداً ملو البلدية من كثر ما سكروه خايس و الناس متسممه به اكثر من مره و البلدية قفله مرتين تغير وصبح طعمه سيئ مستوى شاورما الدجاج اقل من السابق. الرز البخاري مع دجاج الشواية ممتاز👍🏻. المشاوي جيدة جدا. 125 Photos
الصاج الذهبي الريان جدة
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
الصاج الذهبي الريان مباشر
اماكن في المدينة
الصاج الذهبي الريان القديم
ألم بالبطن ومغص شديد.. وشكرا! ياخي شاورما الدجاج ❤️❤️❤️❤️❤️❤️💔 شاورما الدجاج 👅✔️ مطعم في المجمل متوسط تدخل تلاقي ال٣ كاشير تحس انهم اصحاب المطعم يكلموك من خشمهم معاملتهم زفت بصراحة ولإمانه جربت اتعامل معاهم الثلاثة ولاسف مستوي تعاملهم مع الناس سيء جدا الشاورما مش احسن حاجة جيد جدا كبديل لمامانورة بالروابي كان له تاريخ بالشاورما بالذات أول فرع عند التلفزيون حاليا اكل عادي اللذ شاورما لحم وكثر طحينة عليهم عصير برتقال 🍹💖👌 كنت اخذ من عندهم شاورما 😅 حضارة سادت ثم بادت مطعم غير نظيف أطلاقا ، اغلبيه مقدمو الأطعمة لا يلبسون القفاز. تم رفع شكوى للأمانة على المطعم بعد زيارتي الأخيره له. لا أنصح بزيارته ابدا أطرف شاورما يبوو شاورماتهم صارت وع اسعار غاليه جداً Best chicken shawarma in KSA. ملو البلدية من كثر ما سكروه خايس و الناس متسممه به اكثر من مره و البلدية قفله مرتين تغير وصبح طعمه سيئ مستوى شاورما الدجاج اقل من السابق. الرز البخاري مع دجاج الشواية ممتاز👍🏻. مطعم الصاج الذهبي حي الريان بالرياض -. المشاوي جيدة جدا. 125 Fotos
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.