احرص على أن تُشكل الدهون والزيوت حوالي ٢٠٪ من سُعراتك الحرارية اليومية أي حوالي ٤٥ جرامًا لكل ٢٠٠٠ سُعرة حرارية. [١٧]
احرص على تناول الدهون الصحية فهي ضرورية للجسد، وتجاهلها من شأنه زيادة احتمالية الإصابة بحصوات المرارة. من الضروري تجنب الدهون الخطيرة سواء المُشبعة او غير المُشبعة والتي تعمل على تحفيز عمل المرارة مما يزيد من الألم؛ تجنب الأطعمة المقلية والمُحضرة بالسمن الصناعي واللحوم الدهنية وجلد الدجاج وغيرها من الدهون غير الصحية. [١٨]
اقرأ مُلصقات الأطعمة لمعرفة محتواها من الكولسترول، فمن الضروري عدم تجاوز استهلاكك اليومي من الكولسترول أكثر من ۳٠٠ ملجم؛ ينصح الأطباء أحيانًا بالاكتفاء بحوالي ۱٠٠ ملجم أو أقل يوميًا. احذر تجاهل الوجبات أو اتباع حمية غذائية مفاجئة. مسكن فوري للمرارة - أخبار حصرية. من الضروري الالتزام بمواعيد الوجبات اليومية وتجنب البقاء لمدة طويلة دون طعام، لتجنب إفراز الكولسترول في العصارة الصفراوية مما يتسبب في تكون حصوات المرارة. [١٩]
إن أردت خسارة الوزن فعليك فعل ذلك تدريجيًا لعدم التأثير على مرارتك؛ اجعل هدفك خسارة نسبة ٥ إلى ۱٠٪ من وزنك على مدار ٦ أشهر. اذهب لزيارة الطبيب في حالات الألم الشديد أو المتواصل.
- مسكنات ألم المرارة: دوائيًا وطبيعيًا - ويب طب
- تخفيف ألم المرارة - wikiHow
- علاج فوري للمرارة Archives - دار مسنين الهنا
- مسكن فوري للمرارة - أخبار حصرية
- الوقف على العلم | موقع المسلم
- من لزم الاستغفار جعل الله له…. | My Blog
- «الأزهر للفتوى»: الأصل إخراج زكاة الفطر طعاما من قوت البلد - أخبار مصر - الوطن
- دفع الزكاة لضحايا العنف الجنسي | TA - Texasata
مسكنات ألم المرارة: دوائيًا وطبيعيًا - ويب طب
2
ضع كمادات دافئة على موضع الإصابة. أحضِر زجاجة أو قربة دافئة أو حتى كمادة قماشية، ثم ضعها على الجزء العلوي الأيمن من بطنك في مكان ألم المرارة، واتركها لمدة تتراوح بين ٢٠ إلى ۳٠ دقيقة لتخفيف الألم بسرعة. [٣]
انهض واذهب للتمشية قليلًا عقب وضع الكمادات الدافئة؛ أعِد استخدامها كل ساعتين أو ثلاث ساعات مع استمرار الألم. 3
استعمل كمادة زيت الخروع الدافئة. أحضِر قطعة قماش نظيفة وانقعها في زيت خروع مُركز، ثم ضعها على منطقة الإصابة مع تغطيتها بمشمعٍ بلاستيكي. اترك الكمادة في موضعها لمدة ۳٠ دقيقة لتخفيف كل من الألم والالتهاب. [٤]
استعمل كمادة زيت الخروع مرة يوميًا لمدة ثلاثة أيام متتالية. تخفيف ألم المرارة - wikiHow. 4
اشرب شاي الكُركم. أحضِر قطعة من جذور الكُركم بحجم ٥ سم تقريبًا، ثم اقطعها لشرائح في وعاء من الماء المغلي لإعداد شاي الكُركم. يُمكن كحل بديل أن تتناول كبسولة يومية من الكُركم المُكمل (من ۱٠٠٠ إلى ٢٥٠٠ ملجم)؛ للكُركم كثير من الفوائد العلاجية ومنها تخفيف ألم المرارة. [٥]
على الرغم من أنه آمن للاستخدام، إلا أنه يُفضل استشارة الطبيب أولًا قبل تناول شاي أو مُكملات الكُركم. يُحفز الكُركم وغيره من الأعشاب على تفريغ المرارة، وعلى الرغم من تخفيف الألم سريعًا إلا أن ذلك يتسبب في انسداد القناة الصفراوية وغيرها من المُضاعفات.
تخفيف ألم المرارة - Wikihow
مضادات الالتهاب غير الستيرويدية (NSAIDs)
تُعد مضادات الالتهاب غير الستيرويدية الإختيار المفضل لمن يعاني من ألم شديد أو لمن يتم علاجه في الطوارئ، فهي تُعد بنفس فعالية الأفيونات في تسكين الألم، وأكثر فعالية من مضادات التشنج. ومن مضادات الالتهاب غير الستيرويدية التي يتم استخدامها كمسكنات ألم المرارة نذكر ما يأتي:
ديكلوفيناك (Diclofenac)
يُستخدم الديكلوفيناك بعدة أشكال، فيتم استخدام الحُقن لتسكين ألم المرارة الذي يظهر بشكل سريع لسرعة فعاليتها، ويتم حقنها في عضلة الألَوية لمرة واحد، ويمكن تكرارها بعد مرور 30 دقيقة في العضلة المقابلة. ويمكن استخدام الحُقن مع حبوب الديكلوفيناك، وفي حال عدم قدرة تناول الحبوب أو استخدام الإبر يتم استخدام تحاميل الديكلوفيناك. كما أنه لا يجب إعطاء الديكلوفيناك لأي مريض أصابه احتشاء في عضلة القلب خلال الإثني عشر شهرًا الماضية. أيبوبروفين (Ibuprofen) ونابروكسين (Naproxen)
يتم اللجوء إلى استخدام حبوب الأيبوبروفين والنابروكسين في حال تكرر الألم عند بعض المرضى، لاعتبارهم أكثر أمانًا لمرضى القلب. علاج فوري للمرارة Archives - دار مسنين الهنا. كيتورولاك (Ketorolac) وإندوميثاسين (Indomethacin)
إن استخدام الكيتورولاك والإندوميثاسين يفيد في تسكين ألم المرارة الناتج عن انتفاخ المرارة ، لأنهم قادرين على تثبيط إنتاج البروستاغلاندينات المسؤولة عن انتفاخ المرارة.
علاج فوري للمرارة Archives - دار مسنين الهنا
2. الأفيونات (Opiums)
من الأفيونات التي يمكن استخدامها كمسكنات ألم المرارة نذكر ما يأتي:
الكودايين (Codeine)
إن استخدام الكودايين مع الباراسيتامول يعطي نتائج فعالة في تسكين ألم المرارة المعتدل، فإن اتحادهما معًا قد يسكن الألم بشكل أفضل من الترامادول والديكلوفيناك والأيبيوبروفين والهيوسين. المورفين (Morphine)
يتم استخدام المورفين في تسكين ألم المرارة الشديد والحاد الذي لا يمكن علاجه باستخدام مضادات الالتهاب غير الستيرويدية. بيثيدين (Pethidine)
قد يلجأ الأطباء إلى حقن المرضى عضليًا بالبيثيدين في حال انتظارهم دخول المشفى، ويمكن تكرار الحُقنة بعد مرور أربع ساعات. ميبيريدين (Meperidine)
إن مفعول الميبيريدين يشبه مفعول المورفين، لكنه لا يسبب نفس المقدار الذي يسببه المورفين من الأعراض الجانبية مثل الإمساك والكحة. هيدروكودون (Hydrocodone)
يُستخدم الهيدروكودون مع الباراسيتامول لتسكين ألم المرارة المعتدل إلى الشديد. أوكسيكودون (Oxycodone)
يُستخدم الأوكسيكودون مع الباراسيتامول لتسكين ألم المرارة المعتدل إلى الشديد. 3. مضادات التشنج
في حال اللجوء إلى مضادات التشنج كمسكنات ألم المرارة مثل هيوسين بيوتيل بروميد (Hyoscine butylbromide)، يُنصح باستخدامها مع مضادات الالتهاب غير الستيرويدية أو الأفيونات.
مسكن فوري للمرارة - أخبار حصرية
[٢٣]
اتبع تعليمات الرعاية الطبية عقب الجراحة. يجب الاعتناء بالجرح جيدًا وفقًا لإرشادات الطبيب، بالإضافة لاحتمالية البقاء في المستشفى لمدة أسبوع عقب الجراحة وهو أمر غير شائع، إذ يخرج أغلب المرضى عقب مرور يوم أو اثنين. [٢٤]
يطلب منك الطبيب عقب الجراحة الالتزام بنظام غذائي يعتمد على السوائل لإراحة مرارتك لبعض الوقت، كما سيتوجب عليك اتباع نظام غذائي خالي من الكولسترول لبقية حياتك سواء خضعت للجراحة أو أي من الإجراءات غير الجراحية. تتعرض عقب جراحات المرارة لزيادة واضحة في عدد مرات التبرز بالإضافة للإسهال؛ هذه التغيرات مؤقتة وحسب. أفكار مفيدة
أقلِع عن التدخين وقلل استهلاكك للمشروبات الكحولية؛ يُقلل ذلك من مُعدلات الإصابة بالتهابات وحصوات المرارة. تجنب اتباع الحمية الغذائية والتدريبات الرياضية بهدف خسارة الوزن إن سبق إصابتك بألم المرارة؛ ترفع هذه السلوكيات من مُعدلات الإصابة بحصوات المرارة. تحذيرات
اذهب إلى الطوارئ فورًا في الحالات الآتية: استمرار الألم لأكثر من ٦ ساعات متواصلة، وفي حالة إصابتك بالحُمى أو التقيؤ أو السُعال الشديد للدرجة التي تعوق حياتك اليومية. استشر الطبيب أولًا قبل محاولة تخفيف ألم المرارة بنفسك؛ تتطلب حالات حصوات المرارة والعدوى وانسداد القناة الصفراوية تدخلًا طبيًا عاجلًا.
ويوجد هيوسين بيوتيل بروميد على شكل حبوب أو حُقن عضلية أو حُقن تحت جلدية، التي يمكن تكرارها أكثر من مرة يوميًا. ويتم استخدام ديسيكلومين (Dicyclomine) كمسكن للمغص المراري في بداية العلاج أحيانًا. من قبل
د. جود شحالتوغ
-
الأربعاء 15 تموز 2020
استشر طبيبك أولًا لتكون بمأمن. [٦]
5
استشر الطبيب قبل تناول الأعشاب أو المُكملات أو المشروبات المُطهرة. تتوفر عدة علاجات منزلية من شأنها تخفيف آلام المرارة إلا أنها غير مُثبتة علميًا، كما أن بعض الأعشاب والمُكملات من شأنها استثارة المرارة وتدهور حالتك، وأحيانًا تتداخل مع تأثير الأدوية الأخرى التي تتناولها. من أمثلة الأعشاب الفعّالة في تخفيف آلام المرارة: شوك الحليب والنعناع والهندباء، إلا أنها قد تتسبب في انسداد القناة الصفراوية وغيرها من المُضاعفات. من غير المُثبت علميًا تأثير خل التفاح وزيت الزيتون في تطهير المرارة، لذا فإن استبدال طعامك بهذه المشروبات المُطهرة قد يتسبب أحيانًا في تدهور حالتك. [٧]
يتناول البعض الماء المالح لتطهير الجهاز الهضمي وهي طريقة غير آمنة ويجب تجنبها. [٨]
6
خفف آلام واضطرابات الجهاز الهضمي بمُكملات الهيدوركلوريد بيتايين. لا يعمل الهيدوركلوريد بيتايين بشكل مُباشر على المرارة، إلا أنه يُحفز الهضم ويُخفف اضطرابات الجهاز الهضمي مثل الغثيان والانتفاخات والتجشؤ. التزم بجرعة ٦٠٠ ملجم على الأقل مع كل وجبة. [٩]
يُمكن الحصول على هيدروكلوريد البيتايين من الصيدلية أو عبر الإنترنت.
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين [ وقوله (( خطبتين)) هذا ما مشى عليه الفقهاء – رحمهم الله – أن خطبة العيد اثنتان ، لأنه ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه بإسناد فيه نظر (( أنه كان يخطب خطبتين)) ومن نظر في السنة المتفق عليها في الصحيحين وغيرهما تبين له أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، لكنه بعد أن أنهى الخطبة الأولى توجه إلى النساء ووعظهنّ ، فإن جعلنا هذا أصلاً في مشروعية الخطبتين فمحتمل ، مع أنه لا يصح ، لأنه إنما نزل إلى النساء وخطبهنّ لعدم وصول الخطبة إليهنّ وهذا احتمال] الشرح الممتع 5/191-192. إذا تقرر هذا فيجب أن يعلم أنه لم يثبت في صحيح السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب خطبتين في صلاة العيد وما ورد في ذلك فضعيف كما قرر ذلك أهل الحديث فمن ذلك ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فخطب قائماً ثم قعد قعدة ثم قام) رواه ابن ماجة والبيهقي في السنن الكبرى وهو ضعيف كما بينه الحافظ ابن حجر العسقلاني في التلخيص الحبير 2/86. وضعّفه البوصيري في الزوائد أيضاً. دفع الزكاة لضحايا العنف الجنسي | TA - Texasata. وضعفه الشيخ الألباني أيضاً. وما رواه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلّى العيد بغير أذان ولا إقامة، وكان يخطب خطبتين قائماً، فيفصل بينهما بجلسة) رواه البزار وهوضعيف كما بين ذلك العلامة الألباني في تمام المنة في التعليق على فقه السنة ص 348 وعن عبيد الله بن عتبة بن مسعود أنّه قال: (السنة أن يخطب في العيدين بخطبتين يفصل بينهما بجلوس) قال الإمام النووي [ ضعيف غير متصل، ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء، والمعتمد فيه القياس على الجمعة"] خلاصة الأحكام 2/838.
الوقف على العلم | موقع المسلم
وإن من أعجب ذلك وأبدعه ما جاء عن (كُتّاب الضحاك بن مزاحم) في بلاد ما وراء النهر (تركستان حاليا) حيث روت كتب التاريخ أن هذا الكُتّاب كان يتردد عليه أكثر من ثلاثة آلاف طفل فقير. واللافت أن ابن جبير قد وصف أحد الكتاتيب في ديار الإسلام بقوله: " وللأيتام من الصبيان محضرة كبيرة بالبلد، لها وقف كبير، يأخذ منه المعلم لهم ما يقوم به وينفق منه على الصبيان ما يقوم بهم وبكسوتهم؛ وهذا أيضاً من أغرب ما يحدث به من مفاخر هذه البلاد. من لزم الاستغفار جعل الله له…. | My Blog. (3). العلم مُبلغ قوم ذروة الــشـرف
وصاحب العلم محفوظ من التلـف
يا صاحب العلم مهلاً لا تدنسه
بالموبقات فما للعلم من خـــلـف
العلم يرفع بيتا لا عمـــــاد له
والجهل يهدم بيت العز والشرف (4)
ومن عجيب ما روي في تاريخ الوقف على العلم والتعليم ما ذكر عن (المدرسة المستنصرية)ببغداد في العراق وهي مدرسة عريقة كبيرة أسست في زمن العباسيين في بغداد في عام 630 هـ على يد الخليفة المستنصر بالله ، شُيدت على مساحة تقارب الخمسة آلاف متر وتطل على شاطئ نهر دجلة بجانب « قصر الخلافة » وكانت مركزا علميا وثقافيا هاما، وهي مدرسة عظيمة لا نظير لها في الحسن والسعة وكثرة الأوقاف. قال عنها ابن كثير: « لم يُبن مدرسة قبلها مثلها ووقفت على المذاهب الأربعة من كل طائفة اثنين وستين فقيها من الطلاب وأربعة معيدين ومدرس لكل مذهب، وشيخ للحديث وقارئان وعشرة مستمعين وشيخ طبّ وعشرة من المسلمين يشتغلون بعلم الطبّ ومكتب للأيتام، ووقف عليها خزائن كتب لم يسمع بمثلها في كثرتها وحسن نسخها وجودة الكتب الموقوفة بها ».
من لزم الاستغفار جعل الله له…. | My Blog
مثل الناس الذين يصلون ، هناك أيضًا تحذير قوي لأولئك الذين يستطيعون أداء فريضة الحج ولكنهم يترددون في دفع الزكاة. لأن من كان قادراً على أداء فريضة الحج ، فمن المؤكد أن لديه القدرة على تلبية الحاجات الأساسية من الكساء والمأكل والمأوى ، بخلاف كونه حراً من جميع الديون على الله سبحانه وتعالى (الزكاة والنذور والكفارات). أي ، أولئك القادرون على أداء فريضة الحج ملزمون بالتأكيد بدفع الزكاة. مي / سينو
زكاة ضحايا كانساس
وتأمر الزكاة من القرآن والحديث. والبعض يقين (قاضي) أو تخمين (زاني). قانون إخراج الزكاة وزكاة الفطرة وزكاة المال قضي. من حيث القذف ، فإن آيات الزكاة لا تحتاج إلى اجتهاد. الوقف على العلم | موقع المسلم. لأنه كان هناك اشتراط على وقت التنفيذ ، وهو الحد الأدنى لوقت إصدار الزكاة. ومع ذلك ، لا يزال يتعين القيام بالاجتهاد لتطبيق جوانب مقشد الشريعة لآيات الزكاة. الاجتهاد يصادف مقشد الشريعة. قال محمد أمين عبد الله إن اجتهاد اليوم لم يعد اجتهاداً للقراءات المتكررة (القرعة المتكارية). ومع ذلك ، فقد تجرأ فعلاً على إجراء اجتهاد جديد (القرعة المنتجة). حتى يكون قانون الفقه متوافقًا مع مقايد الشريعة ، والأوقات ، واحتياجات المجتمع ، فمن الضروري الاجتهاد في كيفية الترويج للزكاة لضحايا كانساس.
«الأزهر للفتوى»: الأصل إخراج زكاة الفطر طعاما من قوت البلد - أخبار مصر - الوطن
[ أخرجه ابن ماجه]
يفرح الصائم عند فطره بعد انتهاء يوم الصوم، ويفرح عند لقاء ربه لما يجده من الأجر؛ قَالَ سيدنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ». [متفق عليه]
للصائم عند فطره دعوة مستجابة، قَالَ سيدنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالإِمَامُ العَادِلُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الغَمَامِ... ». [ أخرجه الترمذي]
يأتي الصيام شفيعًا لصاحبه يوم القيامة، قَالَ سيدنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ. [أخرجه أحمد]
الصوم وقاية من الوقوع في المعاصي والذنوب في الدنيا، ووقاية من العذاب في الآخرة؛ قَالَ سيدنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ». [متفق عليه]
وَصَلَّىٰ اللهُ وَسَلَّمَ وبارَكَ علىٰ سَيِّدِنَا ومَولَانَا مُحَمَّد، وَعَلَى آلِه وصَحْبِهِ والتَّابِعِين، والحَمْدُ لله ربِّ العَالَمِينَ.
دفع الزكاة لضحايا العنف الجنسي | Ta - Texasata
رواه ابن ماجه،… ويجلس بين الخطبتين؛ لما روى ابن ماجه بإسناده عن جابر قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى، فخطب قائما، ثم قعد قعدة، ثم قام] المغني 2/285-286. وقال الإمام النووي [ فإذا فرغ الإمام من صلاة العيد صعد المنبر وأقبل على الناس بوجهه وسلم وهل يجلس قبل الخطبة؟ وجهان الصحيح المنصوص يجلس كخطبة الجمعة ثم يخطب خطبتين أركانهما كأركانهما في الجمعة ويقوم فيهما ويجلس بينهما كالجمعة] روضة الطالبين 1/580. وقال الكاساني الحنفي: [ وكيفية الخطبة في العيدين كهي في الجمعة فيخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة خفيفة…] بدائع الصنائع 1/619. وقال الدردير المالكي عند حديثه عن صلاة العيد [ وندب خطبتان لها كالجمعة أي كخطبتها في الصفة …] الشرح الكبير 1/400 وقد جرى العمل على هذا عند المسلمين منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم على أن يخطب الخطيب خطبتين في العيد وهذا ما تناقله أهل العلم قديماً ولا خلاف فيه بين السلف كما بين ذلك الشيخ ابن حزم الظاهري حيث قال [ فإذا سلم الإمام قام فخطب الناس خطبتين يجلس بينهما فإذا أتمهما افترق الناس… كل هذا لاخلاف فيه] المحلى 3/293. وقال الصنعاني بعد أن ذكر حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (كان النبي صلى الله عليه وسلم الناس يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى وأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس على صفوفهم فيعظهم ويأمرهم) متفق عليه، قال الصنعاني [ … وفيه دليل على مشروعية خطبة العيد،وأنها كخطب الجمع أمر ووعظ ،وليس فيه أنها خطبتان كالجمعة وأنه يقعد بينهما ، ولعله لم يثبت ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم وإنما صنعه الناس قياساً على الجمعة) سبل السلام 2/493.
--------
([1])أخرجه أبو داود(3641), الترمذي (2682)، ابن ماجة(223)من حديث أبي الدرداء ، وصححه الألباني. (2) ينظر: الوقف والمجتمع للساعاتي ص37. (3)ابن جبير: الرحلة ص245. (4) الأبيات لأحمد شوقي، وله ديوان مطبوع. (5)ينظر: البداية والنهاية لابن كثير( 13/150). (6) ينظر: سير أعلام النبلاء للذهبي( 23/163). (7) ت «1324هـ». (8) ينظر: الوقف ودوره في دعم التعليم والثقافة في المملكة العربية السعودية خلال مائة عام ، لخالد بن علي الخويطر(ص:34).
لنجعل من رمضان 1443 هـ / 2022 زخمًا لفهم كانساس بطريقة تابيون والتعاطف مع الضحية. نحن نصوم ليس فقط زيادة عبادة الله سبحانه وتعالى ، ولكن أيضًا العبادة الاجتماعية ، أي فهم حالة ضحية KS من خلال إعطاء الزكاة أو الإنفاق أو الصدقات أو الهدايا ، كشكل من أشكال الاعتراف بالقضية التي يمر بها الضحية ، وليس في حالة الإنكار ، ناهيك عن اعتباره وصمة عار. الصوم يعلم كل مسلم أن يصبر. كما أكده الحديث الذي رواه ابن ماجه ، ويغذي روح التعاطف. جاء في الحديث أن "الناس الذين يرحمون سيحبهم الله سبحانه وتعالى. لذلك ارحم سكان الأرض رحمك الله ". يجب أن تتبع وصية صيام رمضان وكماله إخراج زكاة الفطرة. لا يزال المسلمون غير القادرين على الصيام الكامل في رمضان لأسباب تتعلق بالحمل أو الرضاعة الطبيعية أو كبار السن يدفعون الفدية (إطعام الفقراء). وهذا يعني أن الزكاة أو الفدية عبادة لها بعد اجتماعي يراعي الدافة ، وهو اتقان شهر رمضان. ما مدى أهمية وقوة وصية الزكاة كخدمة اجتماعية ، مما يضع فئات المحتاجين والمستضعفين كطرف أساسي يجب مساعدته. يذكر قس الماعون أن الذين تهاونوا من الدين مع صلاتهم هم الذين يوبخون الأيتام ويترددون في إطعام الفقراء (دفع الزكاة) ، ومن يحبون خزن بضائعهم.