أصدرت وزيرة الدولة لشؤون البلدية ووزيرة الدولة لشؤون الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات د. رنا الفارس قرارا بتشكيل لجنة لدراسة مشروع إنشاء منصة لتبادل البيانات بين الجهات الحكومية برئاسة الوكيل المساعد لقطاع الدعم الفني والتخطيط بوزارة التجارة والصناعة ناصر المطوع وعضوية ممثلين من الهيئة العامة للمعلومات المدنية ووزارة الداخلية ووزارة العدل والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والجهاز المركزي لتكنولوجيا المعلومات. ويعد تشكيل هذه اللجنة أولى خطوات التنفيذ لمشروع تحول رقمي جديد من قبل وزارة الدولة لشؤون الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات نحو تعزيز عملية التحول الرقمي في البلاد مع ضمان الحفاظ على سرية وخصوصية البيانات وتسريع عملية الربط الإلكتروني للمعلومات والبيانات بشكل ينعكس على جودة الخدمات الإلكترونية وتحقيق طفرة في عملية تحويل أكبر قدر من هذه الخدمات علاوة على العائد من هذا المشروع في التوفير على ميزانية الدولة والمحافظة على المال العام. الفارس تشكل لجنة لمشروع منصة تبادل البيانات الحكومية. وستتولى اللجنة دراسة فكرة إنشاء منصة لتبادل البيانات بين الجهات الحكومية تعزيزا لعملية التحول الرقمي ورقمنة الخدمات الحكومية، والاطلاع على التجارب الناجحة في مختلف دول العالم بشأن تبادل البيانات بين الجهات والمؤسسات الحكومية، ورفع تقرير بآلية إنشاء منصة تبادل البيانات الحكومية والإجراءات الفنية والقانونية والمالية الواجب اتخاذها لتنفيذ هذا المشروع.
- مصر تحصد المراكز الأولي في التصنيف العالمي للتحول الرقمي
- جريدة الرياض | «العدل» تعلن عن وظائف للرجال والنساء
- الفارس تشكل لجنة لمشروع منصة تبادل البيانات الحكومية
- سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال (تقوى الله و - عالم الاجابات
- ما أكثر ما يدخل الناس الجنه - إسألنا
- أكثر ما يدخل الناس النار - موضوع
- أكثر ما يدخل الجنة.. وأكثر ما يدخل النار
مصر تحصد المراكز الأولي في التصنيف العالمي للتحول الرقمي
من حملة الماجستير والبكالوريوس والدبلوم..
أعلنت وزارة العدل عن حاجتها لشغل عدد من وظائف ( مطور برامج ، مدير مشروع ، باحث شرعي ، باحث قانوني ، فني دعم مساعد) بالمراتب الثامنة والسابعة والسادسة ( للرجال والنساء) عن طريق المسابقة الوظيفية للحاصلين على درجة الماجستير و البكالوريوس في عدد من التخصصات الواردة في دليل التصنيف والدبلوم في مجال الدعم الفني مع خبرة اربع سنوات في مجال تقنية المعلومات. و سيكون التقديم والتسجيل متاحاً من خلال موقع وزارة العدل على شبكة الانترنت () اعتباراً من الساعة التاسعة صباح يوم الأحد الموافق 1442/03/08هجري و ينتهي الساعة 12 مساء يوم الخميس الموافق 1442/03/12 هجري.
وايضا الشراكة مع شركة أمازون ويب سرفيسز العالمية "AWS" في إطلاق منحة لبناء قدرات 500 شاب متخصص في مجالات علوم البيانات والبيانات الضخمة. كما تم دعم التطوير المؤسسي لمنظومة التأمين الصحي الشامل بمحافظات المرحلة الأولي "الإسماعيلية، والسويس، وجنوب سيناء، والأقصر، وأسوان"، وبدء تنفيذ برتوكول تعاون مع الهيئة العامة للرعاية الصحية بشأن التطوير المؤسسي والتحول الرقمي لها. و دعم التطوير المؤسسي لمنظومة العدالة وإنفاذ القانون بمختلف الجهات والهيئات القضائية ومؤسسات إنفاذ القانون والجهات الرقابية "المحكمة الدستورية العليا، ومحكمة النقض، وهيئة قضايا الدولة، ومجلس الدولة، والنيابة العامة، والنيابة الإدارية، والرقابة الإدارية، والجهاز المركزي للمحاسبات، ووزارة العدل، ومديريات أمن الجيزة والإسكندرية والإسماعيلية". جريدة الرياض | «العدل» تعلن عن وظائف للرجال والنساء. و قدم قطاع التطوير المؤسسي بوزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات الدعم الفني والتدريبي اللازم لاستحداث وتفعيل وحدات نظم المعلومات والتحول الرقمي بالوزارات والمحافظات والهيئات العامة. كما قام القطاع بتدريب 49929 من العاملين بالجهاز الإداري للدولة، ويشمل ذلك المنتقلين إلي العاصمة الإدارية الجديدة، والعاملين بوحدات نظم المعلومات والتحول الرقمي، بالإضافة إلي العاملين غير المنتقلين للعاصمة الإدارية الجديدة، والعاملين بالمحافظات والمديريات التابعة لها، والعاملين القائمين علي تنفيذ مستهدفات المشروع القومي لتطوير القري المصرية "حياة كريمة".
جريدة الرياض | «العدل» تعلن عن وظائف للرجال والنساء
- الإطلاق التجريبي لخدمات التحول الرقمي في القطاع الزراعي بالتعاون مع وزارة الزراعة. - منح تراخيص جديدة من هيئة تنمية صناعة تكنولوجيا المعلومات لمزاولة نشاط خدمات التوقيع الإلكتروني لشركتين جديدتين في مصر دعمًا لجهود التحول الرقمي وتحقيق استراتيجية مصر الرقمية، وربط الخدمات الحكومية بالقطاعين الخاص والمدني، وهو الأمر الذي يستلزم التوسع في منظومة التوقيع الإلكتروني علي مستوي الجمهورية. - تقديم برنامج جديد للتوقيع الإلكتروني لتطبيق نظام التسجيل المُسبق للشحنات ACI بمصلحة الجمارك المصرية لتبسيط إجراءات الإفراج الجمركي، وكذلك تقديم تطبيق جديد للتوقيع الإلكتروني لتنفيذ منظومة "الإيصال الإلكتروني" بمصلحة الضرائب ليخدم أكثر من 3500 دافع للضرائب من خلال تقديم أكثر من 7 مليون إيصال إلكتروني مُوقع. ويتم العمل على زيادة أعداد المتدربين ومضاعفة موازنة التدريب التقني من 148 ألف متدرب بميزانية 400 مليون جنيه في 2020، إلي مستهدف تدريب 200 ألف متدرب بميزانية 1. 1 مليار جنيه خلال العام المالي2021 ــ 2022. كما تم التشغيل التجريبي لعدد 2 مركز ابداع مصر الرقمية والتشغيل الفعلي لعدد 5 ليصل الإجمالي إلي 7 مراكز، فيما جاري العمل على انشاء 9 أخرون بتكلفة اجمالية للمرحلتين 1.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على المسايل نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
الفارس تشكل لجنة لمشروع منصة تبادل البيانات الحكومية
شراكة مع شركة رد هات العالمية RedHat و في مجال البرمجيات مفتوحة المصدر وتقنياتها التي يتبناها المعهد في كافة أكاديمياته مثل تحليل البيانات وتطوير البرمجيات واختبار الأنظمة.. حيث حصل أكثر من 60 متدرب على شهادات الشركة المعتمدة، إلي جانب إتاحة المحتوي التعليمي الخاص بالشركة على المنصة الإلكترونية للمعهد. أيضا شراكة مع شركة Fortinet الرائدة في حلول الأمن السيبراني والتي أثمرت عن تقديم برامج تدريبية مشتركة في أمن المعلومات.
4. 2 مليون مواطن على المنصة الرقمية و6 مدارس ذكية في الاتصالات
دعم التطوير المؤسسي لمنظومة التأمين الصحي الشامل
تستعرض وزارة الاتصالات خلال مؤتمر الشباب ماتم ويتم إنجازة على طريق التحول الرقمي وتشجيع الشركات الناشئة.. وذلك بعد أن احتلت المرتبة الأولي كأفضل النظم الإيكولوجية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا من حيث وفرة المهارات بأجور تنافسية، وضمن أفضل 15 مدينة على مستوي العالم في نفس المؤشر. كما احتلت المرتبة الثانية للنظم الإيكولوجية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للمعرفة.. حيث يقيس هذا المؤشر الإبداع من خلال النشاط البحثي وبراءات الاختراع. أيضا احتلت المرتبة الثالثة للنظم الإيكولوجية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا من حيث "مناخ التمويل، وكفاءة المهارات والخبرة". جاءت ضمن أفضل 5 نظم إيكولوجية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا من حيث القيمة مقابل المال.. محتلة المرتبة الرابعة للنظم الإيكولوجية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للأداء، ويقيس هذا المؤشر حجم وأداء النظام الإيكولوجي بناءً علي القيمة التراكمية لشركات التكنولوجيا الناشئة من خلال عمليات الخروج والتمويل. كما احتلت القاهرة المرتبة الأولي في قارة أفريقيا في استراتيجيات جذب الاستثمار الأجنبي المباشر، وذلك وفقًا لتقرير "مستقبل بيئة الأعمال التكنولوجية في أفريقيا لعام 2021 ـ 2022" الصادر عن مؤسسة "FDI Intelligence" پإف.
أكثر ما يدخل الناس الجنة | الشيخ محمد بن سعيد رسلان | بجودة عالية [HD] - YouTube
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال (تقوى الله و - عالم الاجابات
(وأكثر ما يُدخِلُ الناسَ النار الفمُ والفرج) الفم يعني بذلك قول اللسان، فإن الإنسان قد يقول كلمةً لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا، والعياذ بالله؛ أي سبعين سنة؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: ((أفلا أُخبِرُك بملاك ذلك كلِّه؟))، قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: ((كُفَّ عليك هذا))، قلت: يا رسول الله، وإنَّا لَمؤاخَذونَ بما نتكلَّم به؟ يعني هل نؤاخذ بالكلام؟ قال (ثكلتْك أمُّك يا معاذ، وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم)). ولما كان عمل اللسان سهلًا، صار إطلاقه سهلًا؛ لأن الكلام لا يتعب به الإنسانُ، ليس كعمل اليد، وعمل الرِّجْل، وعمل العين يتعب فيه الإنسان، فعمل اللسان لا يتعب فيه الإنسان، فتجده يتكلم كثيرًا بأشياء تضُرُّه؛ كالغِيبة، والنميمة، واللعن، والسب، والشتم، وهو لا يشعر بذلك، فيكتسب بهذا آثامًا كثيرة. أما الفرج، فالمراد به الزنا، وأخبث منه اللواط، فإن ذلك أيضًا تدعو النفس إليه كثيرًا - ولا سيما من الشباب - فتهوي بالإنسان وتدرِّجه حتى يقع في الفاحشة وهو لا يعلم. أكثر ما يدخل الناس النار - موضوع. ولهذا سدَّ النبي صلى الله عليه وسلم كلَّ باب يكون سببًا لهذه الفاحشة، فمنَع من خلو الرجل بالمرأة، ومنَع المرأةَ من كشف وجهها أمام الرجال الأجانب، ونهى المرأة أن تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ، إلى غير ذلك من السياج المنيع الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلم حائلًا دون فعل هذه الفاحشة؛ لأن هذه الفاحشة تدعو إليها النفس، فهذا أكثر ما يدخل الناسَ النارَ: أعمال اللسان وأعمال الفرج، نسأل الله الحماية.
ما أكثر ما يدخل الناس الجنه - إسألنا
شرح حديث أبي هريرة:
"سئل رسول الله عن أكثر ما يدخل الناس الجنة"
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجنةَ؟ قال: ((تقوى الله وحسن الخلق))، وسئل عن أكثر ما يُدخِل الناسَ النار، فقال: ((الفم والفَرْجُ))؛ رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال (تقوى الله و - عالم الاجابات. ♦ وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسَنُهم خلُقًا، وخياركم خياركم لنسائهم))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسنٌ صحيحٌ. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
هذه الأحاديث في بيان فضل حُسن الخلق، ذكَرَها النووي رحمه الله في رياض الصالحين في باب حسن الخلق، ومنها عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: ما أكثرُ ما يُدخِلُ الجنةَ؟ يعني ما هو الشيء الذي يكون سببًا لدخول الجنة كثيرًا؟ فقال: ((تقوى الله وحسن الخلق)). تقوى الله تعالى، وهذه كلمة جامعة لفعل ما أمَرَ الله به وتركِ ما نهى الله عنه، هذه هي التقوى؛ أن تفعل ما أمرك الله به، وأن تدع ما نهاك عنه؛ لأن التقوى مأخوذة من الوقاية، وهي أن يتخذ الإنسان ما يقيهِ من عذاب الله، ولا شيء يقي من عذاب الله إلا فعلُ الأوامر واجتناب النواهي.
أكثر ما يدخل الناس النار - موضوع
ثم
ذكر أيضًا: من فضائل حسن الخلق أن أحسن الناس أخلاقًا هم أكمل الناس إيمانًا، قال
النبي ﷺ:
« أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا » وفي هذا
دليلٌ على أن الإيمان يتفاوت، وأن الناس يختلفون فيه، فبعضهم في الإيمان أكمل من
بعض بناء على الأعمال، وكلما كان الإنسان أحسن خلقًا كان أكمل إيمانًا، وهذا حثٌ
واضحٌ على أن الإنسان ينبغي له أن يكون حسن الخلق بقدر ما يستطيع. قال: « وخياركم خياركم لنسائهم » المراد خيركم، خيركم لأهله
كما جاء ذلك في السنن أن النبي ﷺ
قال: « خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي »
فينبغي للإنسان أن يكون مع أهله خير صاحب وخير محب وخير مُربًّ؛ لأن الأهل أحق
بحسن خلقك من غيرهم. أكثر ما يدخل الجنة.. وأكثر ما يدخل النار. أبدا بالأقرب فالأقرب. على
العكس من ذلك حال بعض الناس اليوم وقبل اليوم؛ تجده مع الناس حسن الخلق، لكن مع
أهله سيئ الخلق -والعياذ بالله- وهذا خلاف هدي النبي ﷺ ، والصواب أن تكون مع
أهلك حسن الخلق ومع غيرهم أيضًا، لكن هم أولى بحسن الخلق من غيرهم. لما سئلت عائشة: ماذا كان النبي ﷺ
يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله. أي: يساعدهم على مهمات البيت، حتى إنه ﷺ كان يحلب الشاة لأهله،
ويخصف نعله، ويرقع ثوبه، وهكذا ينبغي للإنسان مع أهله أن يكون من خير الأصحاب لهم.
أكثر ما يدخل الجنة.. وأكثر ما يدخل النار
وعدَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم حسن الخلق من كمال الإيمان، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً}. وعليك بقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: { أحب الناس إلى اللّه أنفعهم، وأحب الأعمال إلى اللّه عز وجل، سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولئن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً}. والمسلم مأمور بالكلمة الهيِّنة الليِّنة لتكون في ميزان حسناته، قال عليه الصلاة والسلام:
{ والكلمة الطيبة صدقة}. بل وحتى التبسم الذي لا يكلف المسلم شيئاً، له بذلك أجر: { وتبسمك في وجه أخيك صدقة}. والتوجيهات النبوية في الحث على حسن الخلق واحتمال الأذى كثيرة معروفة، وسيرته صلى اللّه عليه وسلم نموذج يُحتذى به في الخلق مع نفسه، ومع زوجاته، ومع جيرانه، ومع ضعفاء المسلمين، ومع جهلتهم، بل وحتى مع الكافر، قال تعالى: وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى. وقد جُُمعت علامات حسن الخلق في صفات عدة، فاعرفها - أخي المسلم - وتمسَّك بها. وهي إجمالاً: أن يكون الإنسان كثير الحياء، قليل الأذى، كثير الصلاح، صدوق اللسان، قليل الكلام، كثير العمل، قليل الزلل، قليل الفضول، براً وصولاً، وقوراً، صبوراً، شكوراً، راضياً، حليماً، رفيقاً، عفيفاً، شفيقاً، لا لعاناً ولا سباباً، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ولا بخيلاً، ولا حسوداً، بشاشاً هشاشاً، يحب في اللّه، ويرضى في اللّه، ويغضب في اللّه.
فأسلم، فقال له الضحاك: يا هذا ، إنك قد أسلمت ، فإن شربتها حددناك، و إن رجعت عن الإسلام قتلناك، فحسُن إسلامه. < قال رجل لسلمان: إني لا أستطيع قيام الليل. قال: فلا تعجز بالنهار. < أتى أبو موسى المكفوف مؤدبُ الحسن بن رجاءً نخاساً، فقال له: اُطلب لي حماراً ليس بالصغير المُحتقر، ولا بالكبير المشتهر، إن خلا الطريق تدفق، و إن كثر الزحام ترفَّق ، لا يصدم بي السواري، و لا يُدخلني تحت البواري، إن أكثرت علفه شكر، و إن أقللته صبر ، إن حركته هام ، وإن ركبه غيري قام ، قال النخاس: يا عبد الله ، اصبر قليلاً ، فإن مُسخ القاضي حماراً أصبتُ حاجتك. < قيل لعلي رضي الله عنه: كيف يُحاسب الله العباد على كثرة عددهم ؟ قال: كما يرزقهم على كثرة عددهم. < قال رجل من أهل الحجاز لابن شُبرمُة: من عندنا خرج العلم ، قال نعم: ثم لم يعد إليكم. < سمع رجل رجلاً يقول: أين الزاهدون في الدنيا والراغبون في الآخرة ؟ قال: اِقلب كلامك و ضع يدك على من شئت. >كتاب " الأجوبة المُسكتة " لابن أبي عون عفا الله عنه فصل قوة الهمة خلقت لي همة عالية تطلب الغايات. بلغت السن وما بلغت ما أملت فأخذت أسأل تطويل العمر وتقوية البدن وبلوغ الآمال. فأنكرت علي العادات وقالت: ما جرت عادة بما تطلب.