للمتزوجين( حكم الجنس الفموي) | سيدات الكويت
حالة الموضوع:
مغلق
سألني أحدهم عن الحكم الشرعي عن مسألة (الجنس الفموي) - هل هو حرام؟
الجواب
يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة، انظر ما رواه البخاري (302)، ومسلم (293) وفي الحيض نص قرآني انظر سورة البقرة الآية (222). الشيخ سلمان بن فهد العودة
إضافة فتاوي أخرى...
السؤال: ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟. ما حكم الجنس الفموي في الاسلام. الحمد لله
للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أيّ مكان شاء كما قال الله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة 223. ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران:
الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة
الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ".
ما حكم الجنس الفموي في الاسلام
2- كلّما مارست العلاج أكثر، كنت قادرًا على تنمية مهاراتك، وقدراتك. ولا يمكن للرجل أن يتحاشى.. المزيد
حكم من وهب له أبوها سيارة قبل موته رقم الفتوى 457168 المشاهدات 16 تاريخ النشر 27-4-2022
نحن 5 بنات، وطفل معاق ذهنيا. مرض أبي بالسرطان -عافاكم الله- كل أخواتي متزوجات. حصلت على رخصة سياقة، وكنت أذهب معه إلى المستشفى، والحمد لله قمت بواجبي تجاه أبي؛ فوهبني أبي سيارة وكتبها باسمي، وقال لي: هذه لك. بعت السيارة، وكنت سأشتري سيارة.. ماهو الجماع الفموي ، ماهي اعراض الجماع الفموي ، ماهو حكم الجماع الفموي. المزيد
كيفية التماس البر من الأم عسيرة الرضا رقم الفتوى 457165 المشاهدات 24 تاريخ النشر 27-4-2022
أمي صعبة الرضا والبر، أحاول جاهدة، ولكن ذلك لا يأتي بفائدة، دائما أشعر وكأني حمل عليها، ولكني أكثر من يحاول برها وإسعادها من أخواتي حتى عند مرضها أصبح أول من يرعاها، وأخواتي أكثر قسوة عليها وعدم برها. دائما كثيرة الطلبات، وعند فعلها.. المزيد
أحكام وضوابط بيع وشراء الذهب بوسائل الاتصال الحديثة رقم الفتوى 457159 المشاهدات 14 تاريخ النشر 27-4-2022
لديَّ مبلغ من المال أودعته في بنك إسلامي، وأقوم بشراء الذهب والفضة من خلاله، ولكن لا أستلمهما لصعوبة وضعهما في منزلي. علما أنني طالب، ولا يمكنني أن أحتفظ بمالي في بيتي خشية السرقة؛ لأنني أعيش في سكن طلابي.
حكم الشرع في الجنس الفموي
تقبلي مروري وشاكره لج الطرح. مشكورة حياتي احنا فاهمين الموضوع وعارفين الجزأ المحرم وحبيت اوضحها لاخواتي لانتشار الموضوع
وهذه مسالة خلاف بين العلماء بعضهم حرمها لخروج الوذي ( ما يطلق عليها الشهوة) وهي نجاسة صغرى اذا خرجت يجب الوضوء....................... وايضا يقولون انها تسبب امراض والله اعلم
اما في موضوع الاستمتاع لاغبار علية لكن يجب التزام الشرع في الحلال والمحرم. حكم الشرع في الجنس الفموي. ومشكورة حبيبتي على التعليق واحنا مانحلل وما نحرم بس حبيب اوضح المسألة لخواتي
جـــــــــــــــــــــــــــــــــــزاك الـــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــه خيرا........
جزاااااج الله ويانا خييييير
ويعطييييييج العااافيه على الموضوع الحلووو
وان شاء الله اختلاف الراأي لايفسد للود قضيه ههههههههههه هي جذي الصح
يعني اقصد نظل اخوات مهما كان الاختلاف بالرااي وشكرااا
يزاج الله الف خير
مشكورة اختي q8-3soola واحنا مااختلفنا بس هذه آراء
واحنا نظل اخوات هههههه:wink_smile:
مشــــــــــــــكــــــــــــــــــــــــورة:red_smile:
مشاركة هذه الصفحة
حكم الدين في الجنس الفموي
الثاني: ولو قيل عند بعض العلماء بأن " المني طاهر " إلا أنهم لا يجوزون ابتلاعه استخباثاً واستقذاراً لقوله تعالى: ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) سورة الأعراف 157 ونظير هذا أن القول الراجح عندهم هو طهارة أبوال مأكول اللحم من الحيوانات ، إلا أنه من قال بذلك يمنع من أكل أو شرب روث وأبوال مأكول اللحم من الحيوانات ويعللون ذلك بالاستخباث ، ويجيزونه في حالة الضروة للمريض. واستخباث العرب والمسلمين يُرجع إليه إذا لم ينص في الشرع على خبث ذلك ، وليس في عرف العرب ولا أهل الإسلام منذ القديم أن تفعل المرأة ذلك مع زوجها ، والعادة محكمة كما يقول الأصوليون ، فيحرم من هذا الوجه أيضاً. حكم الدين في الجنس الفموي. الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى.
2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى. وهذا في أمر التقبيل والمص، أما اللعق وما يجرى مجراه فإنه أكثر بعداً عن الفطرة السوية وأكثر مظنة لملابسة النجاسة، ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم ذلك مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق. حكم الجنس الفموي واضرارة؟. وإن لساناً يقرأ القرآن لا يليق به أن يباشر النجاسة، وفيما أذن الله فيه من المتعة فسحة لمن سلمت فطرته. مركز الفتوى بإشراف د.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بصراحه شفت ان الموضوع شاغل المنتدى عن اللعق والمص ولقيت كثير ناس محتاره
بالحكم
فحبيت أنقل لكم المووووضوع الفتوى للفائدة
وجبت لكم فتوتين عشان عشان تعرفون بعض اراء العلمااء …….
خطبة الحقوق الزوجية
خالد الشارخ
ملخص الخطبة
1- تقصير الزوجين بحق بعضهما ينعكس على أبنائهما. 2- حقوق الزوجة على زوجها. 3- حقوق الزوج على زوجته. 4- الحقوق المشتركة. الخطبة الأولى
أما بعد:
فقد تكلمنا في الخطبة الماضية عن الأسرة المسلمة ومكانتها في الإسلام، وتكلمنا عن مقومات الأسرة المسلمة والأخطاء التي تصدر من أفراد الأسرة. ووعدتكم أن أتكلم في هذه الخطبة عن الحقوق الزوجية العامة والخاصة. تقصير الزوج في حقوق زوجته بإحدى البنايات السكنية. فها أنا ذا أنجز لكم ما وعدت والله المستعان. وإن كان هذا الموضوع أيها الأخوة لا تكفيه خطبة واحدة ولكن سوف أجمل هذه الحقوق وأعلق على ما يحتاج إلى تعليق. أيها الناس:
إن الإسلام قد وضع حقوقاً على الزوجين، وهذه الحقوق منها ما هو مشترك بين الزوجين، ومنها ما هو حق للزوج على زوجته، ومنها ما هو حق للزوجة على زوجها. وإن الحياة الزوجية بحقوقها وواجباتها والتزاماتها لتمثل بناءاً ضخماً جميلاً يعجب الناس منظره. وإن أي نقص في أي حق من الحقوق الزوجية سواء كان حقاً مشتركاً أو خاصاً يسبب شرخاً عظيماً في بناء الأسرة المسلمة. وليت هذا النقص – أيها الأخوة – يعود أثره على الزوجين فقط. بل إن أي تقصير أو نقص في واحد من هذه الحقوق وخاصة الحقوق الظاهرة التي يراها الأبناء والبنات سيكون أثره على الأبناء والبنات جميعاً على حد سواء.
تقصير الزوج في حقوق زوجته بلدغة ثعبان كوبرا
ولا تنتظره حتى يبدأها بالاعتذار. 2- الحق الثاني: المحافظة على عرضه وماله:
قال تعالى: فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله وحفظها للغيب أن تحفظه في ماله وعرضه. فقد روى أبو داود والنسائي أن رسول الله قال: ((ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها طاعته وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله)). تقصير الزوج في حقوق زوجته الحامل. 3- الحق الثالث: مراعاة كرامته وشعوره:
فلا يرى منها في البيت إلا ما يحب، ولا يسمع منها إلا ما يرضى، ولا يستشعر منها إلا ما يُفرح. والزوج في الحقيقة إذا لم يجد في بيته الزوجة الأنيقة النظيفة اللطيفة ذات البسمة الصادقة، والحديث الصادق، والأخلاق العالية، واليد الحانية والرحيمة فأين يجد ذلك؟
وأشقى الناس من رأى الشقاء في بيته وهو بين أهله وأولاده، وأسعد الناس من رأى السعادة في بيته وهو بين أهله وأولاده. 2- الحق الرابع: قيامها بحق الزوج وتدبير المنزل وتربية الأولاد. قال أنس: كان أصحاب رسول الله إذا زفوا امرأة إلى زوجها يأمرونها بخدمة الزوج ورعاية حقه، وتربية أولاده. 3- الحق الخامس: قيامها ببر أهل زوجها:
وهذه من أعظم الحقوق على الزوجة، وهي أقرب الطرق لكسب قلب الزوج، فالزوج يحب من امرأته أن تقوم بحق والديه، وحق إخوانه وأخواته، ومعاملتهم المعاملة الحسنة، فإن ذلك يفرح الزوج ويؤنسه، ويقوي رابطة الزوجية.
تقصير الزوج في حقوق زوجته بسلاح أبيض وإحالته
تاريخ النشر: الخميس 12 جمادى الآخر 1441 هـ - 6-2-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 412735
3602
0
السؤال
والد زوجتي مريض منذ أكثر من شهر، وهي في معظم الوقت بجانبه، وأنا راضٍ عن ذلك، ولا أعترض، ولكن وجه اعتراضي هو أني أحتاجها للمعاشرة، ومعظم الوقت أتركها لتعبها، ولكن عندما يسمح الوقت بذلك لا تبادلني المشاعر في المعاشرة، وتقول: اقضِ حاجتك أنت، فأنا لا رغبة لي، وهذا يتعبني أكثر من عدم الجماع. تقصير الزوج في حقوق زوجته فشلت في ابتزازه. أنا أراعي حزنها على مرض والدها، ولكني في بعض أوقات كثيرة أشعر أنها تحب وتقدم والدها عليَّ، وهذا ما يغضبني منها، فماذا أفعل؟ وفي نفس الوقت، لا أريد أن يدخل الشيطان من هذا الأمر، فأكره والدها. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فجزاك الله خيرًا على مراعاتك لمشاعر زوجتك بسبب مرض والدها، فنشكرك على ذلك، ونسأله تعالى أن يثيبك عليه الثواب الجزيل، ونسأله تعالى أن يشفي والد زوجتك شفاء تامًّا لا يغادر سقمًا، وأن يجمع له بين الأجر والعافية. وقد أحسنت زوجتك حين أجابتك للفراش، ولكن أساءت بهذه العبارة التي ذكرتها - إن أطلقتها على سبيل التضجر عليك، لا لمجرد الإخبار عن الواقع -، فإنها تتنافى مع المعاشرة بالمعروف المطلوبة منها تجاه زوجها.
تقصير الزوج في حقوق زوجته بإحدى البنايات السكنية
وهو من أخطر الأمور وأكثرها إيذاءً، فالكلمة الأولى والأخيرة بيد المرأة، والزوج مجرد منفذ لهذه الأوامر، ومن أجل ذلك تجد في صفات بعض المسلمين اليوم الميوعة والضعف والانهزامية واللامبالاة. 4- الحق الرابع: أن يغار عليها في دينها وعرضها، إن الغيرة أخص صفات الرجل الشهم الكريم، وإن تمكنها منه يدل دلالة فعلية على رسوخه في مقام الرجولة الحقة والشريفة. وليست الغيرة تعني سوء الظن بالمرأة والتفتيش عنها وراء كل جريمة دون ريبة. فعن جابر بن عتيك قال: قال رسول الله: ((إن من الغيرة غيره يبغضها الله وهي غيرة الرجل على أهله من غير ريبة)) [رواه أحمد وأبو داود، وحسنه الألباني في ال\رواء]. وقد نظم الإسلام أمر الغيرة بمنهج قويم: 1) أن يأمرها بالحجاب حين الخروج من البيت. 2) أن تغض بصرها عن الرجال الأجانب. 3) ألا تبدي زينتها إلا للزوج أو المحارم. 4) ألا تخالط الرجال الأجانب ولو أذن بذلك زوجها. تقصير الزوج في حقوق زوجته – قانون مصر. 5) أن لا يعرضها للفتنة كأن يطيل غيابه عنها، أو يشتري لها تسجيلات الخنا والفحش. 5- الحق الخامس: وهو من أعظم حقوقها: المعاشرة بالمعروف. والمعاشرة بالمعروف تكون بالتالي: حسن الخلق معها، فقد روى الطبراني عن أسامة بن شريك مرفوعاً: ((أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقاً)) [حديث صحيح].
تقصير الزوج في حقوق زوجته الحامل
يواصل "اليوم السابع"، تقديم خدماته "فتوى اليوم"، حيث ورد سؤال لدار الإفتاء نصه.. ما هو واجب كل من الزوجين تجاه الآخر عند التقصير في حقوق الله تعالى؟، وجاء رد الدار كالآتى:
تقصير أحد الزوجين في أداء حقوق الله تعالى عليه كالصلاة وغيرها من المعاصي التي يأثم الشخص على تركها شرعًا، وذلك يقتضي من الطرف الآخر مداومةَ النصح والإرشاد لصاحبه بالالتزام بهذه التكليفات الشرعية الواجبة، والصبر على ذلك والتلطف فيه؛ امتثالًا لقوله تعالى: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ [طه: 132]. أوجب الشرع الشريف على كل من الزوج والزوجة: حقوقًا لله تعالى؛ ومن حقوق الله تعالى عليهما: الامتثال لأوامره، والانتهاء عن نواهيه، والنصح لله تعالى فيما بينهما؛ فعن تميم الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» أخرجه مسلم في "الصحيح". أرشيف الإسلام - استشارة عن (تقصير الزوج في نفقة والدته وزوجته بسبب عدم توفر عمل له وكيفية التعامل مع ذلك). ولقد خصّ اللهُ تعالى الزوجَ بدرجةٍ جعله بها قائمًا على أمر زوجته ومسؤولًا عنها؛ فاستوجب ذلك مزيدَ حرصٍ منه على نجاتها وسعادتها في الآخرة، كما هو مسؤول عن حاجتها وسعادتها في الدنيا؛ قال تعالى: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ [البقرة: 228]، ويتحقق ذلك الحرص بنصحها وحَثِّهَا على الالتزام بحقوق الله تعالى عليها، كحرصه وحثه على الالتزام بحقوقه الزوجية عليها.
تقصير الزوج في حقوق زوجته المبتعثة بعد مشاهدتها
10- اجعلي تفكيرك يبتعد قليلاً ولو لبعض الوقت عن أمر زوجك ، واشغلي ذهنك بأمور أخرى كمشروع بسيط أو اشتراك في مواقع عبر الإنترنيت تأخذ من وقتك ، وتذكري أن ترفِّهى عن نفسك بما لا يخالف الشرع لكي يمنحك قوة المواصلة. زوجي مقصر في العلاقة أسباب تقصير الزوج في العلاقة. وبين يديك ـ أخيرا ـ ثلاثة مفاتيح تعينك في جميع أمورك بإذن الله. المفتاح الأول: الدعاء... فالله عز وجل لايعجزه شيء في الأرض ولا في السماء وتحري أوقات الاجابة
مثل آخر الليل وآخر ساعة من يوم الجمعة وبين الأذان والإقامة وأيضا عند الصوم ، وفي سجودك ، وأكثري الدعاء واسألي له الصلاح والهداية ، وأن يؤلف الله بينكما ويذهب ماشغلك ، مع عفوه وعافيته...
المفتاح الثانى: اليقين ، وحسن الظن بالله ، وأنه سبحانه قادر أن يفعل ما شاء متى شاء. المفتاح الثالث: الصبر ، كما في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عته ( وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) رواه أحمد (2800) وكما يقال: ولم ير العالم صابراً لم ينل مايريد ، وإن لم ينل ما يريد نال ماهو أفضل وأعظم منه بإذن الله.
وما دام الرجلُ قد بذَل لك وهيَّأ أوضاعك، ولم يُقَصِّرْ في حقك، فلْتتغافَلي ولا تُدَقِّقي، لتسلمي ويرتاح قلبك. أما ما ذكرتِ من مسألة الأذى الذي ينالك من زوجتِه، فإنْ كان الأمر كبيرًا، ويستحقُّ أن تعرضيه على زوجك، فلا مانع مِن الشكوى، ولكن لتختاري الأسلوب الذكي والمناسب في عَرْضِ المشكلة؛ بحيث لا تكون الشكوى بشكل مباشرٍ؛ حيث إن ذلك قد يُؤثِّر تأثيرًا سلبيًّا على علاقتك بزوجك، كما أنَّ الصبر والتحمُّل مِن خُلُق المؤمن الذي يُحبه الله جلَّ جلالُه قال تعالى: ﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ [الشورى: 40]. وأما ما ذكرتِ مِن مسألة التعويض، فأظن أنه لا فائدةَ مِن السؤال؛ حيث إن الأمرَ مُتعلِّق بزوجك، وهو الذي يُقرر ذلك، وإن كنتُ أرى الأمر كان خارجًا عن إرادته، وتعويضك بنفس المدة قد يكون فيه صعوبة، وقد تحدُث معه إشكالات أنتم في غنى عنها. أعود فأقول: تغاضَي وتحمَّلي، وتناسَي واصبري، واقنَعي وسيَكفيك الله. هداك الله سبيل الرشاد، ورضي عنك وأرضاك