belbalady يعتبر التهاب اللثة من الأعراض الشائعة التى يصاب بها كثير من الناس، وتتراوح شدته اعتماداً على سبب الالتهاب ونوع الأنسجة المصابة. ووفقا لما ذكره موقع "only my health"، يعتبر التهاب اللثة له أسباب عديدة وأبرزها سوء نظافة الفم التي تسمح للبكتيريا الموجودة في أسطح الأسنان بالبقاء وإصابة اللثة وهذا هو السبب الرئيسى ولكن هناك عوامل أخرى تزيد من خطر الإصابة بالتهاب اللثة وهى:
-التدخين أو التبغ يمنع أنسجة اللثة من الشفاء والتعافى. -تخلق الأسنان الملتوية أو المتداخلة مناطق أكثر لتراكم البكتيريا والطعام ويصعب الحفاظ عليها نظيفة. -التغيرات الهرمونية في سن البلوغ والحمل وانقطاع الطمث ترتبط عادة بارتفاع الإصابة بالتهاب اللثة، الزيادة في الهرمونات تجعل الأوعية الدموية في اللثة أكثر عرضة للهجوم البكتيري والكيميائي، في سن البلوغ ، يتراوح انتشار التهاب اللثة بين 70٪ وحتى 90٪. - يمكن أن يجعل السرطان وعلاج السرطان الشخص أكثر عرضة للإصابة بالعدوى ويزيد من خطر الإصابة بأمراض اللثة. غسول التهاب اللثة عالم حواء. - الإجهاد يضعف الاستجابة المناعية للجسم للغزو البكتيري. -يمكن أن يكون التنفس الفموي قاسيًا على اللثة مما يسبب تهيجًا مزمنًا والالتهاب.
غسول التهاب اللثة حول الضرس
التهاب اللثة يؤرقك غسول الفم غوم ليست مجرد غسول فم لازالة رائحة الفم ولكن ايضا تساعد في علاج التهاب اللثة و ايضا ازالة الم الاسنان الحساسة. حيث انه اثبتت الابحاث ان غسول الفم يعمل على تنشيط اللثة كونه يحتوي على مادة بوتاسيوم نايتريت 5% و الصبار و فيتامين E, و بروفايتمين B5, ايضا مادة الفلورايد التي تعمل على تقوية اللثة و علاج التهاب اللثة و مادة Cetylpyridinium المضادة للبكتريا. استخدام غسول الفم غوم مرتين يوميا بعد فرشاة الاسنان ضروري جدا للحماية من التهاب اللثة و علاج الاسنان الحساسة. و تنصح صيدلية ليمون اون لاين على استخدام غسول الفم مع معجون الاسنان غوم سنسيفيتال Gum SensiVital و ذلك لضمان فعالية 100% لعلاج التهاب اللثة و الاسنان الحساسة بالاضافة الى التخلص من رائحة الفم الكريهة, صناعة اسبانية. الحجم: 300ml Does gingivitis make you worried! غسول التهاب اللثة الملتهبة. Gum mouthwash is not just a mouthwash to remove the bad odor of the mouth but also helps to treat gingivitis and also remove sensitive dental pain. As the researches have shown that mouthwash works to revitalize the gum because it contains potassium nitrite 5% and aloe vera and vitamin E, and B5 pro-vitamin, also fluoride, which works to strengthen the gums and treatment of gingivitis, and also contains Cetylpyridinium as anti-bacterial.
غسول التهاب اللثة عالم حواء
يعتبر التهاب اللثة من الأعراض الشائعة التى يصاب بها كثير من الناس، وتتراوح شدته اعتماداً على سبب الالتهاب ونوع الأنسجة المصابة. ووفقا لما ذكره موقع "only my health"، يعتبر التهاب اللثة له أسباب عديدة وأبرزها سوء نظافة الفم التي تسمح للبكتيريا الموجودة في أسطح الأسنان بالبقاء وإصابة اللثة وهذا هو السبب الرئيسى ولكن هناك عوامل أخرى تزيد من خطر الإصابة بالتهاب اللثة وهى: -التدخين أو التبغ يمنع أنسجة اللثة من الشفاء والتعافى. -تخلق الأسنان الملتوية أو المتداخلة مناطق أكثر لتراكم البكتيريا والطعام ويصعب الحفاظ عليها نظيفة. دراسة توصلت إلى أن البروبيوتيك جيد لصحة الفم. -التغيرات الهرمونية في سن البلوغ والحمل وانقطاع الطمث ترتبط عادة بارتفاع الإصابة بالتهاب اللثة، الزيادة في الهرمونات تجعل الأوعية الدموية في اللثة أكثر عرضة للهجوم البكتيري والكيميائي، في سن البلوغ ، يتراوح انتشار التهاب اللثة بين 70٪ وحتى 90٪. – يمكن أن يجعل السرطان وعلاج السرطان الشخص أكثر عرضة للإصابة بالعدوى ويزيد من خطر الإصابة بأمراض اللثة. – الإجهاد يضعف الاستجابة المناعية للجسم للغزو البكتيري. -يمكن أن يكون التنفس الفموي قاسياً على اللثة مما يسبب تهيجاً مزمناً والالتهاب.
غسول التهاب اللثة الشديد
هناك أيضًا مجموعة من الأطعمة التي تساعد البكتيريا المفيدة في الجسم على أداء وظائفها:
موز. ثوم. بصل. عسل. جذور الهندباء. اقرأ أيضًا:
-سوء التغذية، مثل اتباع نظام غذائي غني بالسكر والكربوهيدرات وقليل من تناول الماء، سيزيد من تكوين الجير، بالإضافة إلى ذلك، فإن نقص العناصر الغذائية المهمة مثل فيتامين C سيضعف الشفاء. -مرض السكري يضعف الدورة الدموية وقدرة اللثة على الشفاء. -تزيد الأدوية مثل الأدوية المضادة للنوبات من خطر الإصابة بأمراض اللثة. -قلة إنتاج اللعاب بالفم. ويمكن علاج ذلك من خلال: فرش أسنانك مرتين يومياً: فإذا كان التفريش المنتظم جزءاً من روتينك بالفعل، تأكد مرة أخرى أنك تستعمل الأسلوب الصحيح، وقد تتطلب لثتك التي تلتئم معاملة لطيفة في أول الأمر، لذا احرص على استخدام فرشاة ذات شعيرات ناعمة والضغط بالقدر الصحيح. نظف بين أسنانك مرة في اليوم: إن التنظيف بين أسنانك وأسفل خط اللثة بالخيط يومياً سيزيل المهيجات مثل: البكتيريا وفضلات الطعام ويساعد في تقليل الالتهاب. امبولات ايتوفيروز - Itoferrose حقن لعلاج فقر الدم ونقص الحديد بالجسم - سوق الدواء. جرب أيضاً منظفات أخرى بين الأسنان مثل الفرشاة أو خيط تنظيف الأسنان بالماء أو مزيلات البلاك الخشبي. أضف غسول الفم لحماية إضافية: يقدم غسول الفم المتاح بدون وصفة طبية وسيلة أخرى لعلاج الالتهاب والسيطرة على نمو البكتيريا في الفم، خصوصاً بعد تلقي علاج احترافي لنظافة الأسنان.
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
1- مجامع الفضائل
2- فبما رحمة من الله لنت لهم
3- سموٌ فوق سموٌ
قال تعالى: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199]. في هذه الآية يأمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أوامر:
أن يأخذ العفو، وأن يأمر بالمعروف، وأن يعرض عن الجاهلين، ثلاثة أوامر جمعت أمهات الفضائل والأخلاق. قال جعفر الصادق رضي الله عنه: " أمر الله نبيه بمكارم الأخلاق في هذه الآية، وليس في القرآن آيةٌ أجمعَ لمكارم الأخلاق من هذه الآية ". البخاري: 4367
وقال صلى الله عليه وسلم: ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). رواه البخاري في "الأدب المفرد" رقم: 273، والحاكم: 2 / 613، وأحمد: 2 / 318، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووفاقه الذهبي
وقد امتدح الله أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الآخرين وعدم الإغلاظ عليهم، وجعل ذلك سببا للالتفاف حوله، والإذعان لرأيه. وأعرض عن الجاهلين وقل سلاما. قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ.. } [آل عمران: 159].
وأعرض عن الجاهلين - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وهذا خطأ؛ ذلك أنَّ العفوَ والحلمَ لا يَشتبِهُ أيٌّ منهما بالذّلّةِ بحال؛ فإنَّ الذِّلّةَ احتمالُ الأذى على وجهٍ يُذْهِبُ الكرامة. أمّا الحلمُ فهو إغضاءُ الرَّجُلِ عن المكروه، حيثُ يَزيدُه الإغضاءُ في أَعين الناسِ رفعةً ومَكانة. فالعفوُ إسقاطُ حَقِّك جُوْدًا، وكَرَمًا وإحسانًا؛ مع قُدرتِك على الانتقام، فتُؤثرُ الترك؛ رغبةً في الإحسانِ ومكارمِ الأخلاق. بخلافِ الذُّل؛ فإنّ صاحبَه يَترُكُ الانتقامَ عَجْزًا، وخوفًا ومهانةَ نفس؛ فهذا غيرُ محمود، بل لعلَّ المُنتَقِمَ بالحقِّ أَحسَنُ حالا منه؛ لأنَّ مِن الناسِ مَن بَلَغت به الرقاعةُ واللؤمُ أنْ يُفسِّرَ الإكرامَ والإغضاءَ بالضعف، وعليه يحمل قولُ أبي الطيب المتنبي: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته.... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا واستعمال العفو والانتصار للنفس، أو استعمال الحزم وأخذ الحق راجعٌ إلى حكمةِ الإنسان، وتقديرِه الأمورَ، وتدبُّرِه للعواقب؛ فيَعرِف متى يأخُذُ بالحزم، ومتى يأخذُ بالحلم. وقد قال تعالى: { ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل}.. ثم قال: { ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}.. خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ | رابطة خطباء الشام
(… وأعرِض عن الجاهلين)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فإن من المسائل الساخنة التي نعيشها هذه الأيام ثلاث مسائل أحببت أن أتناولها في مقالي هذا الأسبوع. المسألة الأولى:
تلك الزوبعة الإعلامية التي أثيرت حول كلام الشيخ صالح اللحيدان -حفظه الله- لما قرر حكماً شرعياً دقيقاً في المفسدين في الأرض من ملاك القنوات الفضائية بأنهم يستحقون القتل »قضاء«. أقول: لا شك أن كلام الشيخ متفق مع الأدلة الشرعية وأقوال العلماء وهو واحد منهم ولا يحتاج مثلي وأمثالي أن يصوبه أو يقره، غير أني بصدد أولئك الذين يعبثون بالكلام ويتفننون ببتره وحمله على غير مراد صاحبه فالقتل بصفته عقوبة شرعية أمر مشروع لا شك فيه وهو من حقوق وخصائص ولي الأمر ويكون ترتيب الأمر في تنفيذ حد القتل كالآتي:
أولا: العلماء يفتون به بما علموا من أدلة الكتاب والسنة. وأعرض عن الجاهلين - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. ثانياً: القضاة يحكمون به بعد التحقيق من مطابقة تلك القضية أو الواقعة أو الحدث او الجريمة بأنها قد صدرت من ذلك الإنسان (المتهم) الذي سينفذ فيه حكم القتل. ثالثاً: ينفذ الحاكم أو الوالي أو نائبه حكم القتل فيمن صدر بحقه الحكم. أقول: إذا كان الأمر كما وصفته لك- وهو كذلك- فما الذي ينقمونه على الشيخ صالح اللحيدان؟!
وأعرض عن الجاهلين - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
فبين الصادق المصدوق: أن الله لا يزيد العبد بالعفو إلا عزًّا، وأنه لا تنقص صدقة من مال، وأنه ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله. وهذا رد لما يظنه من يتبع الظن، وما تهوى الأنفس من أن العفو يذله، والصدقة تنقص ماله، والتواضع يخفضه. وفي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمًا له، ولا امرأة، ولا دابة، ولا شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا نيل منه قط شيء فانتقم لنفسه؛ إلا أن تنتهك محارم الله، فإذا انتهكت محارم الله، لم يقم لغضبه شيء، حتى ينتقم لله. خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ | رابطة خطباء الشام. وخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن -وهو أكمل الأخلاق-، وقد كان من خلقه أنه لا ينتقم لنفسه، وإذا انتهكت محارم الله، لم يقم لغضبه شيء حتى ينتقم لله، فيعفو عن حقه، ويستوفي حق ربه. من مجموع الفتاوى. الثاني: أن العفو عن المسيء وإن كان أفضل وأحب إلى الله من الانتصار والأخذ بالحق، إلا أنه مستحب، وليس بواجب أصلًا. ثم إن الانتصار قد يكون في أحوال عارضة أفضل من العفو، فإن كان العفو ينجم عنه مفسدة، من زيادة عدوان المسيء، ونحو ذلك، فهو غير مشروع حينئذ، قال ابن تيمية: والرحمة يحصل بها نفع العباد، فعلى العبد أن يقصد الرحمة، والإحسان، والنفع، لكن للاحتياج إلى دفع الظلم، شُرعت العقوبات، وعلى المقيم لها أن يقصد بها النفع، والإحسان، كما يقصد الوالد بعقوبة ولده، والطبيب بدواء المريض.
تفسير قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}
وحالات المثالية وضدها يطول سردها، لكن القصد هو كيف يكون التصرف لو وصلت مع محاورك لطريق مسدود، ووجدت أن كل المثاليات والمهارات والذوقيات الحوارية لا طائل منها، وأنك تحاول عبثا أن تستنبتها في غير منبتها.. هنا يتوجب عليك أن تسترشد بالآية الكريمة: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199]
قدم المدينة عيينة بن حصن ونزل على ابن أخيه الحر بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر -رضي الله عنه-، وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولاً كانوا أو شباناً، فقال عيينة: يا ابن أخي، هل لك وجهٌ عند الأمير، فاستأذن لي عليه. قال سأستأذن لك عليه. قال ابن عباس: فاستأذن الحر لعيينة، فأذن له عمر، فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب.. فوالله ما تعطينا الجزل، ولا تحكم بيننا بالعدل. وأعرض عن الجاهلين - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فغضب عمر حتى هم أن يوقع به. فقال الحر: يا أمير المؤمنين، إن الله عز وجل قال لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} وإن هذا من الجاهلين، فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه، وكان وقافاً عند كتاب الله [البخاري:4276]
إن الإعراض عن الجاهلين أدب جم، وخلق راق، وسلوك يسد باب العداوة ويحسم الخصومة، ويدحض نزغات الشيطان.
وإنما تتوجه همته بمجامعها إلى الرجل الكامل، حيث يقصد إنزاله في معتقد الجمهور إلى مدرجته، أو ما هو أسفل منها. قال الإمام الشافعي - رحمه الله -:
إذا سبني نذل تزايدت رفعة
وما العيب إلا أن أكون مساببه
ولو لم تكن نفسي على عزيزة
لمكنتها من كل نذل تحاربه
وقال آخر:
ولست مشاتماً أحداً لأني
رأيت الشتم من عي الرجال
إذا جعل اللئيم أباه نصباً
لشاتمه فديت أبي بمالي
3- الاستهانة بالمسيء، فذلك من ضروب العزة والأنفة، ومن مستحسن الكبر والإعجاب، ومن ذلك قول بعض الزعماء في شعره:
أو كلما طن الذباب طردته
إن الذباب إذاً على كريم
وأكثر رجل من سب الأحنف وهو لا يجيبه، فقال الساب: والله ما منع الأحنف من جوابي إلا هواني عليه. وفي مثله يقول الشاعر:
نجا بك لؤمك منجى الذباب
حمته مقاذيره أن ينالا
وشتم رجل الأحنف، وجعل يتبعه حتى بلغ حيه، فقال الأحنف: يا هذا إن كان بقي في نفسك شيء فهاته، وانصرف، لا يسمعك بعض سفهائنا، فتلقى ما تكره. وقيل للشعبي: فلان يتنقصك ويشتمك، فتمثل الشعبي بقول كثير:
هنيئاً مريئاً غير داء مخامر
لعزة من أعراضنا ما استحلت
أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة
لدينا ولا مقلية إن تقلت
وأسمع رجل ابن هبيرة فأعرض عنه، فقال: إياك أعني، فقال له: وعنك أعرض.