التهاب طبلة الاذن هو واحد من أنواع التهابات الاذن الوسطى والتي تحدث نتيجة العدوى البكتيرية أو الفيروسية، وهنا يظهر الالتهاب في سطح الطبلة على شكل احمرار كما قد يوجد ايضا فقاعات صغيرة مؤلمة، لذا تعالوا معي لكي أحدثكم بشيء من التفصيل عن هذا المرض من حيث الأسباب التي تودي إليه والأعراض وطرق العلاج. أسباب وأعراض التهاب طبلة الأذن يحدث التهاب الطبلة نتيجة للأسباب التالية: العدوى الفيروسية. العدوى البكتيرية وأشهرها البكتيريا العقدية الرئوية والبكتيريا المفطورة. شكل طبلة الاذن من. الإصابة بالزكام بشكل متكرر قد يساهم في حدوث التهاب طبلة الأذن. أمراض نقص المناعة. هذه هي أهم أسباب حدوث التهاب الأذن الوسطى وبالتحديد التهاب الطبلة. أما عن الأعراض والعلامات الخاصة بهذا المرض فتتمثل في الشعور بألم في الاذن وكذلك الصداع وقد تخرج بعض الإفرازات من الأذن كما قد ترتفع درجة حرارة الجسم نتيجة لهذه الالتهابات. قد يعاني المريض أيضا من تصلب الطبلة وحدوث ضعف في السمع نتيجة الالتهابات الموجودة. يقوم الطبيب بتشخيص التهاب طبلة الأذن بالاعتماد على التاريخ المرض والفحص السريري بالإضافة إلى مشاهدة شكل طبلة الاذن بالاعتماد على منظار الأذن.
- شكل طبلة الاذن بالتغيب
- حكم صلاة المسافر خلف المقيم
- صلاة المقيم خلف إمام مسافر - الإسلام سؤال وجواب
شكل طبلة الاذن بالتغيب
يجب تقييم أي فقدان السمع قد يعاني منه الطفل بعد تصريف السوائل. للم ز يد إقرأ أيضاً:
التهاب الاذن الوسطى عند الأطفال
علاج التهاب الأذن بزيت الزيتون
المرجع:
من قبل
د. نور فائق
-
الأربعاء 7 تشرين الأول 2020
أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله. اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام. لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير. صلاة المسافر خلف المقيم. سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر. للمزيد يمكنك قراءة: أذكار قبل الصلاة
معلومات مصورة عن الصلاة:
معلومات دينية
صلاة المسافر
أحكام الصلاة
للمزيد يمكنك قراءة: تعليم الصلاة للأطفال
حكم صلاة المسافر خلف المقيم
أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ)
قال ابن قدامة رحمه الله:
" أجمع أهل العلم على أن المقيم إذا ائتم بالمسافر, وسلم المسافر من ركعتين, أن
على المقيم إتمام الصلاة ، وقد روي عن عمران بن حصين قال: ( شهدت الفتح مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين, ثم يقول
لأهل البلد: صلوا أربعا, فإنا سفر) رواه أبو داود. ولأن الصلاة واجبة عليه أربعا, فلم يكن له ترك شيء من ركعاتها كما لو لم يأتم
بمسافر " انتهى.
" المغني " (2/64). وقال الكاساني الحنفي رحمه الله:
" اقتداء المقيم بالمسافر يصح... حكم صلاة المسافر خلف المقيم. ثم إذا سلم الإمام على رأس الركعتين لا يسلم
المقيم; لأنه قد بقي عليه شرط الصلاة ، فلو سلم لفسدت صلاته, ولكنه يقوم ويتمها
أربعا لقوله صلى الله عليه وسلم: ( أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر)
وينبغي للإمام المسافر إذا سلم أن يقول للمقيمين خلفه: ( أتموا صلاتكم فإنا قوم
سفر) اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم " انتهى.
" بدائع الصنائع " (1/101)
ويقول الشيخ ابن باز رحمه الله:
" إذا صلى المقيم خلف المسافر صلاة الفريضة كالظهر والعصر والعشاء فإنه يصلي أربعا
، وبذلك يلزمه أن يكمل صلاته بعد أن يسلم المسافر من الركعتين "
انتهى.
"
صلاة المقيم خلف إمام مسافر - الإسلام سؤال وجواب
وأما مطلق النافلة، فقد ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتنفل في السفر، فقد روى مسلم في صحيحه عن ابن شهاب أن عبد الله بن عامر بن ربيعة أخبره، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة – أي النافلة - بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت. حسام الدين عفانه
دكتوراه فقه وأصول بتقدير جيد جداً، من كلية الشريعة جامعة أم القرى بالسعودية سنة 1985م. 572
-334
196, 440
ويجوز للشخص المسافر أن يسلم قبل الإمام بالحالة السابقة أيضاً ، ولو صلى الشخص المسافر خلف الشخص المقيم الذي يؤدي صلاة المغرب ، أو صلاة الفجر فعلى الشخص المسافر أن يتابعه بصلاته ، ويصلي مثله تماماً ، ودليل هذا الكلام قول النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما رواه عنه عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما ، أنه قال: (فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا ، وفي السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة). للمزيد يمكنك قراءة: فقرة هل تعلم عن الصلاة
ما يقال بعد السلام من الصلاة المفروضة:
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد. لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون.