وبعد ذلك يتم الرجوع إلى صفحة البلاك بورد والانتقال إلى" أدوات". ثم بعد ذلك يتم النقر على أيقونة الرسائل حتى تظهر أمامك صفحة تحتوي على إنشاء رسالة. يتم إختيار إنشاء رسالة وملئ البيانات المطلوبة. وبعد ذلك يتم نسخ الواجب في المساحة التي توجد في نص الرسالة. وأخيراً يتم إرسال الرسالة وبهذا يكون قد تم إرسال الواجب من خلال نظام البلاك بورد الجامعة الإلكترونية. إنشاء اختبار في البِلاك بُورد الجَامعة الإلِكترونية
من الممكن أن يتمكن المعلم من إنشاء اختبارات عبر البرنامج بعد تحميل نظام بلاك بورد الجامعة السعودية الالكترونية وذلك بإتباع الخطوات الآتي:-
أولا الدخول على الرابط الخاص بالبلاك بورد الجامعة الإلكترونية. ثم يتم الدخول على صفحة محتوى المقرر الدراسي. ثم يتم تحديد علامة الجمع فيما يرغب في إضافة اختبار. يتم تحديد إنشاء لفتح اللوحة وذلك من خلال القائمة. يتم إنشاء عنصر وتحديد اختبار. ثم يتم فتح صفحة جديدة للاختبار. الدخول على نظام البلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز, تثبيت نظام الاندرويد على الكمبيوتر. وبعد أن يقوم المعلم بإنشاء اختبار سوف يتم إنشاء عنصر دفتر التقديرات وذلك يحدث بشكل تلقائي. وفي النهاية نكون قد تعرفنا على تحميل بلاك بورد الجامعة الالكترونية SEU بالتفصيل وتعرفنا أيضاً على كيفية حفظ المحاضرات وطريقة تسجيلها وأيضاً تعرفنا على كيفية إنشاء الواجبات عن طريق البلاك بورد الجامعة الإلكترونية
شاهد أيضاً
طريقة التسجيل في الروضة الافتراضية في نظام نور 1443
طريقة التسجيل في الروضة الافتراضية في نظام نور 1443 حيث أن الروضة الافتراضية هي عبارة …
- تحميل بلاك بورد جامعه الملك عبدالعزيز اودس
- لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ – التفسير الجامع
- سمية أبو تيلخ: ليميز الله الخبيث من الطيب
تحميل بلاك بورد جامعه الملك عبدالعزيز اودس
*تعدد طرق تقييم الطلاب عن بعد بشكل سريع ودقيق. *إمكانية توزيع الواجبات والاختبارات من خلال موقع الجـامعة. *توفير الجهد على المعلمين في عملية التقييم والتصحيح ورصد الدرجات، حيث أن كل هذا يتم من خلال الموقع الإلكتروني للجـامعة. المزيد:
ما تقدم جامعة حفر الباطن بلاك بورد ؟
الرابط المختصر
يتم استخدام برنامج تسجيل الشاشة الخاصة بجهازك الكمبيوتر او المحمول مثل برامج (OBS Studio) (ScreenCast-O- Matic). ثم يتم تسجيل المحاضرات المطلوبة. ثم يتم النقر على أيقونة التسجيل حتى يقوم البرنامَج بحفظ المحاضرة على الجهاز تلقائياً. شاهد أيضًا: شروط القبول في جامعه الملك عبدالعزيز ١٤٤٣ والتسجيل عبر بوابة عزز
إرسال الواجبات عن طريق البِلاك بُورد الجَامعة الإلكتُرونية
من الممكن للطلاب أن يقومون بـِ إرسال الواجبات عن طريق البلاك بورد الجامعة الإلكترونية وذلك يحدث بإتباع بعض الخطوات وهذه الخطوات هي كالآتي:-
أولا يجب الدخول على الرابط الخاص بالبلاك بورد الجامعة الإلكترونية. ثم يتم إدخال الرقم الأكاديمي. ثم يتم إدخال رقم المرور وذلك في المكان المخصص لها. يتم الضغط على أيقونة تسجيل الدخول. بعد ذلك سوف تظهر الصفحة الخاصة بالبلاك بورد الجامعة الإلكترونية. بعد ظهور الصفحة يتم إختيار الواجبات وهي تكون موجودة على يمين الصفحة. ثم يتم اختيار المادة وبعد ذلك ستظهر الواجبات التي تم وضعها من قبل العيدين والدكاترة. تحميل بلاك بورد جامعه الملك عبدالعزيز دراسات عليا. ثم بعد ذلك يتم الضغط على الواجب حتى يتم تحميله. ثم يتم حل الواجب. وبعد القيام بـٍ حل الواجب يتم وضعه في سطح المكتب.
وقوله: " فيجعله في جهنم " يقول: فيجعل الخبيث جميعًا في جهنم= فوحَّد الخبر عنهم لتوحيد قوله: " ليميز الله الخبيث ", ثم قال: " أولئك هم الخاسرون "، فجمع، ولم يقل: " ذلك هو الخاسر ", فردَّه إلى أول الخبر. ويعني ب " أولئك "، الذين كفروا, وتأويله: هؤلاء الذين ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله " هم الخاسرون "، ويعني بقوله: " الخاسرون " الذين غُبنت صفقتهم، وخسرت تجارتهم. (47) وذلك أنهم شَرَوْا بأموالهم عذابَ الله في الآخرة, وتعجَّلوا بإنفاقهم إياها فيما أنفقوا من قتال نبيّ الله والمؤمنين به، الخزيَ والذلَّ. لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ – التفسير الجامع. ------------------
الهوامش:
(46) انظر تفسير " الخبيث " فيما سلف ص: 165 ، تعليق: 3 ، 4 ، والمراجع هناك. = وتفسير " الطيب " فيما سلف من فهارس اللغة ( طيب). (47) انظر تفسير " خسر " فيما سلف 12: 579 ، تعليق: 2 ،المراجع هناك.
لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ – التفسير الجامع
واسمع إخبار الله تعالى في قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [الأنفال:36]، أي: حتى لا يعبد الله جل جلاله، وحتى لا يبقى الإسلام على الأرض. خسارة الكافرين المحاربين لدين الله في الدنيا والآخرة
تفسير قوله تعالى: (ليميز الله الخبيث من الطيب... )
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
معاني الآيات
[ هداية الآيات] الآن هيا ننظر ما في الآيتين من هداية ونتأملها. [ من هداية الآيات: أولاً: كل نفقة ينفقها العبد للصد عن سبيل الله بأي وجه من الوجوه تكون عليه حسرة عظيمة يوم القيامة] سواء قلت أو كثرت، وسواء كانت مالاً أو طعاماً، أو لباساً أو دواء. والنصارى ينفقون الأدوية على الفقراء والمساكين، وهذه نفقة، وستكون والله عليهم حسرة يوم القيامة؛ لأنهم يفعلون هذا ليصدوا عن الإسلام، وليدخلوا الناس في الكفر، وأمثالهم كثير، وحتى من المسلمين هناك من ينفقون للجهل والتجهيل. ومعنى الصد: الصرف والإبعاد عن سبيل الله بأي وجه من الوجوه. ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث. [ ثانياً: كل كافر خبيث، وكل مؤمن طيب] فالأخباث هم الكفار، والطيبون هم المؤمنون. وهذه قاعدة عامة. فكل كافر خبيث مهما تنظف واغتسل وتطيب، فهو والله خبيث، وكل مؤمن طيب ولو كانت عليه أدران وأوساخ؛ إذ العبرة بالروح لا بالبدن.
سمية أبو تيلخ: ليميز الله الخبيث من الطيب
وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سُئل عن أكرم الناس؟ قال: أكرم الناس أتقاهم لله؛ قالوا: ليس عن هذا نسألك؛ قال: فأكرم الناس يوسف ابن نبي الله، ابن نبي الله، ابن خليل الله، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ قالوا: نعم, قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فَقُهوا)(3). وكما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (الناس معادن كمعادن الفضة والذهب, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجنّدة، ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)(4). وقال صلوات الله وسلامه عليه: (الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا في الدين)(5). وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (تجدون الناس معادن, فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهيةً قبل أن يقع فيه, وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)(6). وذو الوجهين هو صاحب الخلط القبيح. سمية أبو تيلخ: ليميز الله الخبيث من الطيب. وقال صلى الله عليه وسلم: (إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب، نفخ فيها صاحبها فلم تتغير ولم تنقص)(7).
هذه هي حقيقتهم في كل زمان ومكان، انقلبوا على المملكة في أوّل فرصة سنحت لهم ونسوا كل مواقفها السابقة والتي مكنتهم فتمددوا في الثقافة والإعلام والمدارس والجامعات والمصارف والبنوك، هللوا مرحبين بقيام الثورة الخمينية وتصديرها، وفي حرب الكويت أظهروا معدنهم الخبيث فكانوا من المؤيدين للغزو، كما عارضوا قرار المملكة الاستعانة بقوات أجنبية لصد العدوان. من أكبر إساءات الإخوان إلى المملكة وشعبها أنهم وضعوا نواة الصحوة القميئة في أرضها الطيبة. استتروا باسمها وطوعوها لتنفيذ أجندتهم بتوجيه من شيخ الصحوة ومؤسسها محمد قطب الإخواني الهارب، وقد عانت المملكة كثيراً من قسوة هذه الصحوة وشدّتها وبعدها عن الدين الإسلامي ووسطيته. أضاعت الصحوة كل الرؤى والأحلام والأفراح، سرقوا أموالنا بصناديق النصب والاحتيال وأعادوها إلينا ناراً وخراباً. صحوة إخوانية خاطئة كاذبة سرقت حرية المواطن وتحكّمت في سلوكه وقعدت على مداخل نفسه تعد أنفاسه وتحرس عليه فضيلته حولت عاداته إلى جرائم يُجلد ويُسجن عليها باطلاً، حرفت الدين ولوت أعناق النصوص وخرجت بالمجتمع من سيرورة الحياة وسياقها. حتى قيض الله من داس بقدم من حديد على هذه الظاهرة القميئة في تاريخ الوطن ودمرهم تدميراً.