[١٣]
استفتى الناس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في طهارة الماء الذي تأتي إليه الحيوانات والدواب فتشرب منه وقد تستحم وما إلى ذلك، وقد تحمل بعض تلك الحيوانات نجسًا وقد لا يخلو أيضًا من روث بعض الحيوانات، فأجاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه إذا كان الماء يبلغ قلتين ومعنى القلة أي الجرة الكبيرة، وقيل إن سعة القلة يبلغ حوالي المئتين وخمسين رطلًا، وقيل غير ذلك، فالماء البالغ مقدار قلّتين لا يحمل النجاسة، وبذلك يكون الماء طاهرًا ويدفع النجاسة. [١٤]
حديث: أفي الوضوء سرفٌ؟
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بسَعدٍ وَهوَ يتوضَّأُ، فقالَ: ما هذا السَّرَفُ يا سَعدُ؟ قالَ: أفي الوضوءِ سَرفٌ قالَ: نعَم، وإن كنتَ على نَهْرٍ جارٍ". [١٥]
صححه أحمد شاكر في تحقيقه لمسند أحمد، [١٦] وقال البوصيري إنَّ فيه ضعف وذلك لضعف حيي بن عبد الله وابن لهيعة. شرح حديث لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم .. - موقع شرح الحديث. [١٧]
الحديث مذكور في سعد بن أبي وقَّاص أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- مرَّ به وهو يتوضأ، فإذا بسعد يسرف في الوضوء والسرف على وجهين فهو إمَّا أنَّه أسرف بزيادة العدد عن ثلاثة، أو أسرف في قدر الماء الذي يستهلكه في أثناء وضوئه، وقد غلب الظن على سعد أنَّه لا يكون هناك سرف في العبادة؛ فالوضوء كذلك هو عبادة، فأجابه النبي بأنَّ فعله فيه سرف وإهدار للوقت والعمر أو تجاوز للحد المطلوب من الوضوء وهو ثلاثة.
- حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الماء
- حديث عن المال
- ما هي أخلاقيات العمل ؟ | المرسال
- أخلاقيات العمل: المعنى ، المصادر والأهمية
- 3 من أهم قواعد أخلاقيات العمل
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الماء
وفي لفظ له قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ، وفي لفظ له قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يُباع فضل الماء ليباع به الكلأ، وهذه الألفاظ الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيِّن أن المراد من بيع فضل الماء في حديث جابر هو ما ذكرناه في مفردات هذا الحديث، وأن المنهي عن بيعه من الماء هو الماء الزائد عن كفاية صاحبه يعني في الفلاة ويحتاج إليه الناس لرعي الكلأ، والله أعلم، أما النهي عن ضراب الجمل، فسيأتي مزيد بحثه في الحديث الذي يلي هذا الحديث إن شاء الله. ما يفيده الحديث:
1– تحريم بيع فضل الماء في الفلاة. 2- النهي عن بيع ضراب الجمل.
حديث عن المال
5- مدة الطهر بين الحيضتين: اتفق العلماء على أنه لا حد لاكثر الطهر المتخلل بين الحيضتين. واختلفوا في أقله، فقدره بعضهم بخمسة عشر يوما، وذهب فريق منهم إلى أنه ثلاثة عشر. حديث عن المال. والحق أنه لم يأت في تقدير أقله دليل ينهض للاحتجاج به.. النفاس:. تعريفه: هو الدم الخارج من قبل المرأة بسبب الولادة وإن كان المولود سقطا.. مدته: لا حد لاقل النفاس، فيتحقق بلحظة فإذا ولدت وانقطع دمها عقب الولادة، أو ولدت بلا دم وانقضى نفاسها، لزمها ما يلزم الطاهرات من الصلاة والصوم وغيرهما، وأما أكثره فأربعون يوما. لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: «كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما» رواه الخمسة إلا النسائي وقال الترمذي - بعد هذا الحديث -: قد أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم، على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوما، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك، فإنها تغتسل وتصلي، فإن رأت الدم بعد الأربعين، فإن أكثر أهل العلم قالوا: لا تدع الصلاة بعد الأربعين.
* ألا يلقى القاذورات فى الماء. * ألا يلقى الحيوانات الميتة فى الماء كما نرى فى بعض الأماكن. ويجب أن ننبه إلى أن كل من يحاول تلويث المياه هو خارج عن طاعة الله ، مستحق لعقابه لأنه: لا ضرر ولا ضرار فى الإسلام. أحاديث شيعية حول المحافظة على الماء:
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم):اذا شرب أحدكم الماء فقال: بسم الله.. ثم قطعه فقال: الحمد لله، ثم شرب فقال:بسم الله.. ثم قطعه فقال: الحمد لله، ثم شرب فقال: بسم الله.. ثم قطعه فقال: الحمد لله ، سبح ذلك الماء له ما دام في بطنه إلى أن يخرج). *عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يشرب الماء بالنفس الواحد قال: يكره ذلك و ذاك شرب الهيم.. قلت: و ماالهيم؟!.. قال: الابل
*عن أبي عبد الله(ع): شرب الماء من قيام بالنهار أقوى و أصح للبدن). *عن جراح المدايني قال: كره أبو عبد الله (ع) أن يأكل الرجل بشماله، أو يشرب بها ، أويتناول بها. شرح حديث لا يبولن احدكم في الماء الدائم - موقع شرح الحديث. *قال أبو عبد الله(ع): اذا رأيت أن تشرب الماء بالليل فحرك الإناء، و قل: يا ماء زمزم و الفرات.. يقرآنك السلام. *قال أمير المؤمنين(ع): الماء سيد الشراب في الدنيا و الآخرة. *قال رسول الله: ماء زمزم دواء مما شرب له)
*قال النبي: أفضل الصدقة الماء
ما هي أخلاقيات العمل واهم اهدافها، يعد هذا الموضوع من أهم المواضيع التي يبحث عنها الكثير من محبي العمل أو المتقدمين للعمل، وتعد أخلاقيات العمل من أهم المحاور التي تتحدث عن أهمية العمل وقيمة العمل للفرد والمجتمع حيث تعمل على تقوية شخصية الفرد وقدراته وتعود على المجتمع بشكل إيجابي. ما هي أخلاقيات العمل
تتعدد وتتشعب مفاهيم أخلاقيات العمل ولا يمكن إحصاؤها، وسوف نوضح لكم ما هي أخلاقيات العمل في السطور التالية:
أخلاقيات العمل هي القيم التي تعتمد على الاجتهاد في العمل والعمل الجاد والإيمان بفوائد العمل الأخلاقية، وتعزز أخلاقيات العمل من شخصية الفرد. ما هي أخلاقيات العمل ؟ | المرسال. يُعرف أخلاقيات العمل أيضًا بأنها مجموعة من القيم المحددة ومنها الاجتهاد والعمل. أخلاقيات العمل هي اعتقاد بأن للعمل تأثير إيجابي على قدرة الفرد وتعزيز شخصيته وله منافع أخلاقية كبيرة. دراسة للمسائل الأخلاقية المتعلقة بالعمل التجاري أو الصناعي وغيرهم. مصادر أخلاقيات العمل
هناك ثلاثة مصادر رئيسية لأخلاق العمل وهناك شرط أساسي في كل منظمة من المنظمات أن يكون مدير الموارد البشرية على دراية تامة بالمصادر الثلاثة والتي يأتي الدين في مقدمة هذه المصادر كالتالي:
الدين:
تتفق جميع الأديان التي أنزلت على رسلنا في المبدأ الأخلاقي، فالدين هو أهم وأعرق مصدر من مصادر أخلاقيات العمل وتدعو الأديان بالعمل والأخلاق
حيث تعود بالنفع في تعزيز شخصية الفرد وتعود بالنفع على المنظمة، وتعبر الأديان عن الخطأ والصواب في الأعمال التجارية والصناعية وغيرهم.
ما هي أخلاقيات العمل ؟ | المرسال
أمثلة على أخلاقيات العمل
أخلاقيات العمل عديدة نئذكر منها على سبيل المثال:
الثقة
والتي تعد من أهم الأسس التي ترتكز عليها المؤسسة، وهي العلاقة المبنية على الصدق والشفافية بين الموظف والمدير،
وبين الموظف وزملائه الذين يعملون جميعهم لهدف واحد وهو إنجاح المؤسسة و بالتالي الارتقاء بها. الكفاءة والولاء
الكفاءة تعني المهارة في إتقان العمل وتحقيق أفضل النتائج في العمل. 3 من أهم قواعد أخلاقيات العمل. أما الولاء فيتمثل بالإخلاص والتفاني في العمل و بالتالي دفع الموظفين للإبداع. الالتزام والمثابرة
وتعني تنفيذ أساسيات أخلاقيات العمل داخل المؤسسة والالتزام الكامل بها والمثابرة على تنفيذها بالشكل الصحيح. أهمية أخلاقيات العمل
لا شكّ أنَّ اخلاقيات العمل تؤدي دورًا مهمًّا في نجاح العديد من الشركات أو فشلها، فإذا أراد الباحث تعداد فوائدها فلن يستطيع الإحاطة بتلك الفوائد، فمن الممكن أن يؤثر تقصيرٌ واحد في خلقٍ من الأخلاق التي تحرص عليها الشركة على دمار جانب من جوانب تلك الشركة وخسارة العديد من عملائها وثقتهم، وفيما يأتي بعضُ الفوائد التي قد يأتي بها الالتزام بأخلاقيات العمل:
1. السير ضمن الحدود القانونية
يؤمّن السير ضمن أخلاقيات العمل المساحة الآمنة للشركة ضمن القانون،
والذي يحميها من ارتكاب الجرائم ضد موظفين أو عملاء أو مستهلكين.
أخلاقيات العمل: المعنى ، المصادر والأهمية
تعني أخلاقيات العمل القيم التي تعتمد على مُثل الفرد العليا من أجل الانضباط والعمل الجاد، لذا يترتب على الفرد تدريب ذاته على اتّباع هذه القيم، ويمكن القيام بذلك من خلال ما يأتي:[٣] بناء العادات: يعتبر بناء العادات أساس أخلاقيات العمل اللازم لإتمامها. تنفيذ العادات: أي تنفيذ العادات التي تساهم في تطبيق أخلاقيات العمل الصحيحة، لأنه من غير الصحيح التخطيط لبناء عادات صحية تُظهر أخلاقيات العمل دون المباشرة في تطبيقها على أرض الواقع. المثابرة على العادات: يمكن الالتزام بأخلاقيات العمل من خلال المثابرة على تنفيذ العادات التي ترتكز على هذه الأخلاقيات، ويمكن القيام بذلك من خلال تدريب النفس على الالتزام، والمثابرة، والتركيز. علامات اكتساب أخلاقيات العمل تظهر على الفرد علامات اكتسابه لأخلاقيات العمل، ومنها ما يأتي:[٤] الوصول للعمل في الوقت المحدد: أي أنه على الفرد التواجد في الوقت المحدد للعمل. إنتاج المطلوب: مما يعني إنجاز الشخص الذي يتمتع بأخلاقيات العمل لما يطلب منه من واجبات سواءً كانت سهلةً أم صعبة. أخلاقيات العمل: المعنى ، المصادر والأهمية. التوقف عن الشكوى: يظهر على الفرد أخلاق العمل عند توقفه عن الشكوى، والتذمر. العمل ضمن الظروف الصعبة: يعدّ العمل في حال المرض أمراً غير صحي، لهذا يجب عدم تشجيع هذه العادة بكونها من ضمن أخلاقيات العمل القوية، بل يجب الاستراحة والتفريق بين المرض والعمل.
3 من أهم قواعد أخلاقيات العمل
مصادر أَخلاقيات العمل
هناك مجموعة من المصادر التي تترابط مع بعضها البعض لتتكون من خلالها أخلاقيات المهنة في العمل للموظفين، بحيث تتمثل مصادر أخلاقيات المهنة في العمل والمؤسسات المهنية من خلال ما يلي:
المصدر الديني
يتمثل هذا المصدر على الامتثال لجميع الأوامر والابتعاد عن جميع النواهي في العمل المهني،
بحيث تشتمل على جميع الأسس والتنظيمات المهنية التي تساهم في وجود السعادة المهنية للموظفين،
و بالتالي تؤدي إلى أن يقوم الموظف بتنظيم نفسه في العمل والالتزام بالقواعد والقوانين الأخلاقية والقيم التي نشأ عليها. المصدر الاجتماعي
تتمثل بالقيم والعادات الأخلاقية التي يكتسبها الموظف من البيئة المحيطة به ويتعامل معها بشكل يومي،
بحيث يكون لكل مجتمع معين أخلاقيات مهنية يتعامل بها الأفراد فيما بينهم وتعدل من سلوكاتهم. المصدر الاقتصادي
يتمثل هذا المصدر بالأوضاع الاقتصادية التي يمر بها الموظف، من حيث المستوى الاقتصادي ومستوى الراحة
التي تتضمنها هذه الأوضاع الاقتصادية، وهناك أوضاع اقتصادية تؤدي بالموظف إلى أخلاقيات مهنية منحرفة مثل الغش والسرقة وغيرها.
العرف والقيم السائدة في المجتمع
يمثل العرف والمجتمع عامل مؤثر في تحديد أخلاقيات وأداب المهنة، فالعادات والتقاليد كانت ومازالت المشكل الأقوى لتصورات الشعوب وكيفية رسم شخصياتهم؛ فمثلًا قد يكون الزى عامل غير مؤثر في بعض البلدان الأجنبية، لكنه في المجتمعات الشرقية عنصر فعال مخالفته تعد مخالفة لعرف المجتمع وبالتالي مخالفة لأخلاقيات المهنة. اللوائح الشركة التنظيمية لسير العمل
لكل شركة مجموعة من القواعد والسياسات التنظيمية التي تنظم سير عملها وآلية التعامل بين الأفراد العاملين وبعضهم بعض أو بينهم وبين العملاء الخارجيين. قد تشتمل هذه اللوائح على بنود تتعلق بالسرية والحفاظ على خصوصية المعلومات المتعلقة بالشركة، قد تتعلق بآلية التعامل مع الملفات والصلاحيات الموكلة لكل موظف، قد تتعلق بالأداب العامة وطريقة التعامل بين الموظفين وبعضهم البعض، قد تكون في أسلوب استغلال الصلاحيات وتوجيها بشكل جيد، أو تكون في الكود الأخلاقي المتفق عليه في إدارة بيانات العملاء والحفاظ عليها، وقد تكون في شكل الإدارة أو ممارسة السلطات. قد تختلف اللوائح التنظيمية لأخلاقيات العمل من شركة لشركة، لكنها جميعًا تستند على الوازع الأخلاقي والمجتمعي وكذلك القانوني في طريقة صياغتها وتطبيقها، ويتم اللجوء إليها في حالة مخالفة أحد الموظفين لبعض بنودها، ثم تحديد الإجراء المهنى الذى يتناسب مع العمل، وقد تكون بعض الإجراءات مخففة كلفت النظر أو تعنيف لفظى، وقد تمتد لتصل إلى الجزاءات الكبيرة أو رفد الموظف تمامًا من الشركة.