وكان الشاب (17 عاماً) قد غرق في مياه السد خلال تنزهه...
سيارة و10 آلاف ريال لتسعينية حفظت القرآن كاملاً بخميس مشيط
11 يونيو 2016
51, 279
أعلنت جمعية نبأ بخميس مشيط اليوم (السبت) عن إهداء المواطنة التسعينية التي حفظت القرآن كاملاً، سيارة كيا موديل العام 2016 وشيكاً مصرفياً قدره 10 آلاف ريال. وقالت الجمعية عبر حسابها...
مصرع رجل وامرأة جراء حريق في خيمة بخميس مشيط
04 يونيو 2016
12, 798
لقي مسنان رجل وامرأة مصرعهما حرقًا، إثر نشوب حريق في 4 خيام "بيوت شعر" بأحد الأماكن البرية في خيبر الجنوب شرق خميس مشيط. وأوضح المتحدث الرسمي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة عسير العقيد...
28 مايو 2016
12, 831
ذكر العقيد محمد العاصمي متحدث الدفاع المدني بعسير بأن مركز القيادة والتحكم بالإدارة العامة للدفاع المدني بمحافظة خميس مشيط تلقى مساء اليوم بلاغاً عن نشوب حريق بإحدى الشقق السكنية في...
Continue Reading...
اخبار الطقس خميس مشيط الطقس
العثور على جثة متحللة داخل خزان عمارة بخميس مشيط
16, 305
تم العثور على جثة متحللة داخل خزان مياه عمارة تحت الإنشاء في حي الجامعيين بخميس مشيط، فيما باشرت الجهات المختصة التحقيق في القضية.
اخبار الطقس خميس مشيط عبدالرحمن الراشد
الناطق الإعلامي للدفاع المدني في عسير العقيد محمد العاصمي، أشار في...
تسرب "وقود طائرات" من شاحنة بخميس مشيط
01 فبراير 2016
8, 682
باشرت فرق الدفاع المدني، ظهر الأحد (31 يناير 2016)، حادث تسرب وقود طائرات (الكيروسين 3YE) النفاث من ناقلة (تريللا) سعة 32 طنا في حي النعمان بمدينة خميس مشيط. وتشير المعاينة الأولية...
خميس مشيط: مجهولون ينبشون القبور ويستخدمونها في إخفاء العرق المسكر (فيديو)
30 يناير 2016
90, 750
تمكنت شرطة محافظة خميس مشيط ممثلة في الضبط الإداري من الكشف عن بعض القبور التي يستخدمها مصنعو ومروجو العرق المسكر في إخفاء القوارير بعد نبشها. ونقلت صحيفة "المواطن" عن مصدر أمني قوله،...
خميس مشيط: الدوريات السرية تلقي القبض على شبان تحرشوا بطالبات (فيديو)
22 يناير 2016
230, 172
ألقت دوريات الأمن السرية بشرطة خميس مشيط، أمس الخميس، القبض على مجموعة من الشباب تحرشوا بطالبات إحدى المدارس أثناء خروجهن نهاية اليوم الدراسي، بعد انتشار مقطع فيديو يوثق الواقعة. ونقلت...
بالصور.. إزالة تعديات رجل أعمال على طريق بخميس مشيط
20 يناير 2016
75, 060
أزالت بلدية محافظة خميس مشيط تعديات أحد رجال الأعمال على شارع الأمير سلطان بالمحافظة، بعد انتشار صور جوية للتعديات على مواقع التواصل الاجتماعي.
اخبار الطقس خميس مشيط احجز الآن
وأوضح المتحدث الاعلامي للمديرية العامة لدفاع المدني بعسير العقيد...
تنفيذ حكم القتل في مقيم قتل كفيلته بضربها على رأسها وتقييد يديها ورجليها
104, 082
نفذت وزارة الداخلية اليوم الخميس بخميس مشيط حكم القتل حداً، في مقيم يمني أقدم على قتل كفيلته السعودية، وذلك بعد انتهاك حرمة منزلها وضربها على رأسها وكتم نفسها وتقييد يديها...
بلدية خميس مشيط توضح حقيقة تعدي "المستشفى الألماني" على شارع عام
06 يناير 2016
82, 206
أوضح المتحدث الرسمي باسم بلدية خميس مشيط بدر القرني، اليوم (الأربعاء)، أنه لا توجد أية تعديات في حدود مبنى المستشفى السعودي الألماني بعسير. وأكد القرني بأن مبنى المستشفى واقع ضمن حدود...
والد الطفل المستبدل بآخر ميت يكشف عن توجيه بنبش قبور الأطفال المتوفين في يوم الحادثة
28 ديسمبر 2015
100, 944
قال والد طفل خميس مشيط الذي تم استبداله بآخر ميت، إنه تمت مخاطبة بلدية خميس مشيط لنبش قبور الأطفال الذين توفوا في نفس اليوم الذي اختفى فيه جثمان ابنه، وذلك لأخذ عينات لتحليل...
Continue Reading...
اخبار الطقس خميس مشيط ابها
وباشرت قوة من أمن طرق صمخ الحادثة، ونظمت حركة السير لتأمين سلامة الطريق، فيما...
مضاربة جماعية تنتهي بمقتل شاب طعناً بالخميس
21 يوليو 2016
18, 225
لقي شاب مصرعه طعناً بخميس مشيط؛ إثر مضاربة جماعية وقعت في ساعة مبكرة من صباح اليوم. وتوفّي الشاب بعد وصوله للمستشفى متأثراً بجراحه، عقب الطعنة التي تلقاها من الجاني الذي تمكّنت الشرطة...
كشف غموض سرقة 1.
شهدت محافظتا خميس مشيط وأحد رفيدة وبعض القرى والهجر التابعة لها، مساء اليوم، هطول أمطار ما بين غزيرة ومتوسطة، سالت على إثرها بعض الأودية والشعاب. أجواء توحي بالمزيد:
ولا زالت الأجواء خلال هذه الفترة توحي بالمزيد من هطول الأمطار؛ لما تشهده المنطقة من تقلبات جوية في الطقس حسب ما جاء في موقع المركز الوطني للأرصاد. حالة الطقس:
وتوقع مركز الأرصاد أن يستمر هطول أمطار رعدية من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد، تؤدي إلى جريان السيول على مناطق نجران، جازان، عسير، الباحة والأجزاء الجنوبية من منطقة الرياض، كذلك تكون الفرصة مهيأة لهطول أمطار رعدية متوسطة في مجملها على أجزاء من المنطقة الشرقية ومنطقة الرياض، تشمل العاصمة الرياض، تمتد إلى مرتفعات منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة.
أحوال – عسير – هشام عبدالله:
شهدت محافظة خميس مشيط خلال اليومين الماضيين أمطار غزيرة مصحوبة بكميات كبيرة من زخات البرد والثلوج. هذا وقد صرح رئيس بلدية خميس مشيط المهندس محمد بن ناجم الحويطي بأنه تم تفعيل خطة الطوارئ في البلدية والتي استنفرت كافة طاقتها الميدانية وطواقمها الفنية حيث تم مباشرة 75 موقعاً متفرقاً حيث تسببت مياه الأمطار في تكون تجمعات مائية واكوام من الثلج وللبرد وذلك بطاقة بشرية بلغت نحو 269 عامل ومراقب ومشرف. كما بيّن الحويطي بأنه تم نزح وتصريف 12, 000 طن من مياه الأمطار ورفع 230 طن من البرد والاتربة التي تجمعت بسبب كثافة الأمطار وتسببت في إغلاق بعض الشوارع والتي تم اعادة فتحها من قبل البلدية في وقت وجيز.
واختلفوا فكيفيتة فظاهر مذهب الشافعى رضى الله عنه ان يقتل بعدها يصلب و قيل يصلب حيا بعدها يطعن حتي يموت مصلوبا ، وهو قول الليث بن سعد ، وقيل يصلب ثلاثه ايام حيا بعدها ينزل فيقتل ، واذا اخاف السبيل ينفي. انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في - اجمل جديد. واختلفوا فالنفى فذهب قوم الى ان الامام يطلبة ففى جميع بلده يوجد ينفي عنه ، وهو قول سعيد بن جبير و عمر بن عبدالعزيز ، وقيل يطلب لتقام الحدود عليه ، وهو قول ابن عباس و الليث بن [ ص: 50] سعد ، وبة قال الشافعى و قال اهل الكوفه النفى هو الحبس ، وهو نفى من الارض ، وقال محمد بن جرير ينفي من بلدة الى غيرة و يحبس فالسجن [ فالبلد الذي نفى الية حتي تخرج توبتة. كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه اول من حبس فالسجون] و قال احبسة حتي اعلم منه التوبه ، ولا انفية الى بلد فيؤذيهم ، هذا الذي ذكرت من الحد ، لهم خزى عذاب و هوان و فضيحة ، فالدنيا و لهم فالاخره عذاب عظيم. والذين يسعون فى الارض فسادا صورة أن الله ورسوله والملائكة يحاربون الربى جزاء المحاربين للدين انما جزاء يسعون انما جزاء اللذين يحاربون الله و الرسول انما جزاء الذين يحاربون الله ان تقطع ايديهم وارجله الذين يخربون في الارض إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إنما جزاء الذين يحاربون 1٬097 مشاهدة
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا - الجزء رقم6
أما لو أخاف شخص شخصا دون ان يكون به ضرر فلا يجوز لكن لا دليل على الغرامة له. ذكر عن شجاعة مالك الاشتر انه لو داس في بطن لبوة (انثى الاسد) ليلا وصرخت لما خاف. ويذكر عن حسان بن ثابت الذي قال عنه النبي (ص) مضمونا (لازلت بروح القدس مادمت نصرتنا بلسانك) فيقال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع، حصن حسان بن ثابت، قالت: وكان حسان بن ثابت معنا فيه ، مع النساء والصبيان، قالت صفية: فمرّ بنا رجل من يهود، فجعل يُطيف بالحصن، وقد حاربت بنو قريظة، وقطعت ما بينها وبين رسول الله (ص) ، وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا، ورسول الله (ص) والمسلمون في نحور عدوهم، لا يستطيعون أن ينصرفوا عنهم إلينا إن أتانا آتٍ. قالت: فقلت: يا حسان، إن هذا اليهودي، كما ترى يُطيف بالحصن، وأني والله ما آمنة أن يدل على عورتنا من وراءنا من يهود، وقد شغل عنا رسول الله (ص) وأصحابه فأنزل إليه فاقتله، قال. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا - الجزء رقم6. يغفر الله لكِ يا ابنة عبد المطلب، والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا، قالت: فلما قال لي ذلك، ولم أَرَ عنده شيئًا، احتجزتُ ثم أخذت عمودًا، ثم نزلته من الحصن إليه، فضربته بالعمود حتى قتلته. قالت: فلما فرغت منه رجعت إلى الحصن، فقلت: يا حسان، انزل إليه فاسلبه، فإنه لم يمنعني من سلبه إلا أنه رجل، قال: مالي بسلبه من حاجة يا ابنة عبد المطلب!
التعزير شرعاً لقاتل والدته في تبوك وجانيين قتلا زوجتيهما
ورواة ايوب عن ابي قلابه عن انس رضى الله عنه قال فقطع ايديهم و ارجلهم بعدها امر بمسامير فكحلهم فيها و طرحهم بالحره يستسقون فما يسقون حتي ما توا ، قال ابو قلابه قتلوا و سرقوا و حاربوا الله و رسولة و سعوا فالارض فسادا [ و هو المراد من قوله تعالى " و يسعون فالارض فسادا]. واختلفوا فحكم هؤلاء العرنيين فقال بعضهم هي منسوخه لان المثله لا تجوز ، وقال بعضهم حكمة ثابت الا السمل [ و المثله] و روي قتاده عن ابن سيرين ان هذا كان قبل ان [ ينزل الحد] و قال ابو الزناد فلما فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا بهم انزل الله الحدود و نهاة عن المثله فلم يعد. تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...}. وعن قتاده قال بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد هذا كان يحث على الصدقة و ينهي عن المثله و قال سليمان التيمى عن انس انما سمل النبى صلى الله عليه و سلم اعين اولئك لانهم سملوا اعين الرعاه. وقال الليث بن سعد نزلت هذي الايه معاتبه لرسول الله صلى الله عليه و سلم و تعليما منه اياة عقوبتهم ، وقال انما جزاؤهم ذلك لا المثله ، و لذا ما قام النبى صلى الله عليه و سلم خطيبا الا نهي عن المثله. واختلفوا فالمحاربين الذين يستحقون ذلك الحد ، فقال قوم هم الذين يقطعون الطريق و يحملون السلاح ، والمكابرون فالامصار ، وهو قول الاوزاعى و ما لك و الليث بن سعد و الشافعى رحمهم الله.
تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...}
انما جزاء الذين يحاربون الله و رسولة و يسعون فالارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم و ارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض هذا لهم خزى فالدنيا و لهم فالاخره عذاب عظيم 33
انما جزاء الذين يحاربون الله و رسولة و يسعون فالارض فسادا الايه. قال الضحاك نزلت فقوم من اهل الكتاب كان بينهم و بين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد ، فنقضوا العهد و قطعوا السبيل و افسدوا فالارض. إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون. وقال الكلبى نزلت فقوم هلال بن عويمر ، وذلك ان النبى صلى الله عليه و سلم و ادع هلال بن عويمر و هو ابو برده الاسلمى على ان لا يعينة و لا يعين عليه ، ومن مر بهلال بن عويمر الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فهو امن لا يهاج ، فمر قوم من بنى كنانه يريدون الاسلام بناس من اسلم من قوم هلال بن عويمر ، ولم يكن هلال شاهدا [ فشدوا] عليهم فقتلوهم و اخذوا اموالهم فنزل جبريل عليه السلام بالقضاء فيهم ، وقال سعيد بن جبير نزلت فناس من عرينه و عكل اتوا النبى صلى الله عليه و سلم و بايعوة على الاسلام و هم كذبه فبعثهم النبى صلى الله عليه و سلم الى ابل الصدقة ، فارتدوا و قتلوا الراعى و استاقوا الابل. [ ص: 48] [ اخبرنا عبدالواحد المليحى انا احمد بن عبدالله النعيمى انا محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسماعيل ثنا على بن عبدالله ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعى حدثنى يحيي بن ابي كثير حدثنى ابو قلابه الجرمى] عن انس بن ما لك رضى الله عنه قال قدم على النبى صلى الله عليه و سلم نفر من عكل فاسلموا و اجتووا المدينه فامرهم [ النبى صلى الله عليه و سلم] ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها و البانها ، ففعلوا فصحوا فارتدوا و قتلوا رعاتها و استاقوا الابل ، فبعث النبى صلى الله عليه و سلم فاثارهم ، فاتى بهم فقطع ايديهم و ارجلهم و سمل اعينهم بعدها لم يحسمهم حتي ما توا.
تفسير قول الله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا)
الخميس 24 مارس 2022 واس - نجران: أصدرت وزارة الداخلية أمس بياناً حول تنفيذ حكم القتل تعزيراً بأحد الجناة، وفيما يلي نص البيان: قال الله تعالى {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. أقدم/ صالح عبدالله علي العوبثاني -يمني الجنسية- على قتل زوجته/ فاطمة بنت مبارك الكربي -سعودية الجنسية- وأربعة من أبنائه، وذلك بخنقهم ونحرهم. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة المختصة، صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، ولبشاعة هذه الجريمة، فقد تم الحكم عليه بالقتل تعزيراً، وأُيد الحكم من مرجعه، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً، وأُيد من مرجعه. وقد تم تنفيذ حكم القتل تعزيراً بالجاني/ صالح عبدالله علي العوبثاني أمس بمدينة نجران بمنطقة نجران. كما أصدرت وزارة الداخلية أمس بياناً بشأن تنفيذ حُكم القتل تعزيراً بجانٍ في محافظة الرس بمنطقة القصيم وفيما يلي نصه: قال الله تعالى (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُون اللَّهَ وَرَسُولَهٌ وَيَسْعَوْن فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفوْا مِن الأَرْضِ ذلِكَ لهُمْ خَزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ).
انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في - اجمل جديد
ويجدر الإِنتباه هنا إِلى عدّة أُمور، وهي:
1 ـ إِنّ المراد جملة (الذين يحاربون الله ورسوله) الواردة في الآية ـ كما تشير إِليه أحاديث أهل البيت ويدل عليه سبب نزول الآية ـ هو إرتكاب العدوان ضد أرواح أو أموال الناس باستخدام السلاح والتهديد به، سواء كان هذا العدوان من قبل قطاع الطرق خارج المدن أو داخلها، وعلى هذا الأساس فإِن الآية تشمل أيضاً الأشرار الذين يعتدون على أرواح الناس وأموالهم ونواميسهم. والذي يلفت الإِنتباه في هذه الآية هو أنّها اعتبرت العدوان الممارس ضد البشر بمثابة إِعلان الحرب وممارسة العدوان ضد الله ورسوله، وهذه النقطة تبيّن بل تثبت مدى إهتمام الإِسلام العظيم بحقوق البشر ورعاية أمنهم وسلامتهم. 2 ـ المراد بقطع اليد أو الرجل ـ المذكور في الآية، وكما أشارت إِليه كتب الفقه ـ هو القطع بنفس المقدار الذي ينفذ بحق السارق لدى قطع يده، أي مجرّد قطع أربعة من أصابع اليد أو الرجل(1).
وبعبارة أُخرى فإِنّ التوبة في مثل هذه الجرائم لها تأثير في ما يخص الله فقط، أمّا حق الناس فلا يسقط بالتوبة ما لم يرض صاحب الحق. وهكذا فإِنّ عقاب المحارب يكون أشدّ وأقسى من عقاب السارق أو القاتل العادي، فهو إِن تاب نجا من العقوبة التي تشمله لكونه محارباً، لكنه لا يتخلص من عقوبة السرقة والقتل العاديين. وقد يطرأ هنا سؤال وهو كيف يمكن إِثبات التوبة مادامت هي عملية قلبية باطنية؟
والجواب هو: أن طرق إِثبات التوبة في هذا المجال كثيرة وافرة، وأحدها: أن يشهد عادلان على أنّهما سمعا توبة المجرم في مكان ما، وأنّه تاب دون أن يرغمه أحد على التوبة، والآخر: أنّ يغير المجرم اُسلوب حياته بشكل تظهر عليه آثار التوبة بجلاء. فمن خرج على رسول الله (ص) او الائمة فقد حارب الله ورسوله وكذا من يحمل السلاح لأخافة الناس كقاطعي الطرق فهنا ذكرت الاية حدودا اربع فحرف (أو) تعني التخيير ففي الرواية مضمونا (كل شيء في القران أو فصاحبه فيه في الخيار وكل شيء في القران و فلابد في الجمع) مثلا (وامسحوا بوجوهكم وارجلكم). فهنا الاية ذكرا او فهل الحاكم الشرعي مخير؟
الجواب ان المُحارِب اقسام واشكال فمن يقطع الطرق ويقتل الناس ليس كمن يرهب الناس دون ان يقتلهم ولم يحصل المال او كمن اخاف الناس وجرحهم ولم يحصل مالهم الخ فهذه تختلف اثارها وفيها تفصيلات هي:
أرعب الناس بسلاحه ولم يحصل مال ولم يجرح او يقتل احدا فحكمه النفي الى بلد اخر.