واصلت هجن الرئاسة تميزها وتألقها كما هي معروفة بذلك، فقد أشعلت أجواء الحماس وطارت بالمراكز الأولى في أشواط الثنايا في الفترة المسائية. حيث حققت هجن الرئاسة أفضل توقيت زمني لكافة الأشواط مع البكرة "بشاير" التي جاءت بالمركز الأول في الشوط الأول الرئيس، بعد أن وصلت خط النهاية بزمن قياسي قدره سبع دقائق وخمس وأربعون ثانية بقيادة المضمر المجازف: محمد عتيق بن زيتون المهيري. وجاء القعود (المشهر) أيضاً للهجن الرئاسة في مقدمة الشوط الثاني، أما الشوط 3 فكان (عزايم) لهجن الرئاسة - علي جميل الوهيبي. اكتشف أشهر فيديوهات اجواء الطايف الان | TikTok. فيما الشوط 4 (مذخور) للأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز آل سعود، والشوط 5 (مبشرة) لمشعل حسن عبد الله آل زيد الشريف. والشوط 6 (أشقر) لمحمد عتيق بن زيتون المهيري، والشوط 7 (كيف) للعتيلي محمد أحمد العسكري الوهيبي، والشوط 8 (شاهين) لمحمد حمد بن محمد المري.
اجواء الطائف ان
مريم الجابري
صحفى ممارس خريج كلية الاداب قسم اعلام, عملت في العديد من الصحف القومية والمواقع الاعلامية
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى
مع اقتراب احتفالات الكريسماس يتسأل الناس عن حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة الميلادية وقد كثر الحديث والبحث على جوجل عن حكم الاحتفالات بهذه المناسبات، خصوصًا بعد ما انتشرت بعض الآراء الفقهية، التي تحرم تلك المناسبة، لهذا سنوضح لكم من خلال مقالنا في موسوعة حكم الشرع في هذه الاحتفالات، وكذلك أحكام التهنئة والمشاركة في الاحتفالات، فتابع معنا عزيزي القارئ المقال التالي. حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة الميلادية
في هذه الفقرة سنتعرف على الحكم الشرعي باحتفالات الكريسماس، وفقاً لما ذكرته دار الإفتاء. وفقاً لبيانات دار الإفتاء بخصوص حكم احتفال المسلمين برأس السنة الميلادية، المذكور بناءٍ على ذكرى ميلاد سيدنا عيسي ابن مريم، فإنه جائز شرعاً. وهذا ما يتضمنه بمظاهر كرنفاليه، وكذلك أوضحت أن التهنئة به أمر جائز، ولا يوجد أي حرمه فيه. حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية ابن باز رحمه الله. وذكرت دار الإفتاء، أن هذه الاحتفالات تشتمل مقاصد دينية، وكذلك وطنية، وهو أمر طبيعي ومعتد به شرعاً، وعرفاً. وأن من نعم الله علينا هي تداول الأزمنة، وتداول الأعوام وتجددها، ليتجدد معهم الترويح عن النفس. وجدير بالذكر أن الشريعة أقرت على الناس أعيادهم، كتأكيد علة أهمية الترويح عن النفس.
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية ابن باز الرسمي
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ {إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ} صححه الألباني. وهناك كثير أحاديث تنهى عن اتباع اليهود والنصارى وكافة الكفار، وتدل على أن العيدين اللذين لدينا نحن المسلمين هما عيد الأضحى وعيد الفطر. دليل تحريم الاحتفال برأس السنة الميلادية من أقوال الصحابة
قال عمر رضي الله عنه: إياكم ورطانة الأعاجم، وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم. رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح. صحيفة تواصل الالكترونية. وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله: اجتنبوا أعداء الله في عيدهم. دليل تحريم الاحتفال برأس السنة الميلادية من الإجماع
كما أن هذا الحكم محل إجماع عند علماء الأمة، والنصارى واليهود عاشوا بين المسلمين منذ ظهور الإسلام إلى اليوم، ولم يحدث أن أيا من السلف الصالح احتفل معهم بأحد أعيادهم أو هنأهم به، لأنها أعياد باطلة، ولا يجوز لنا أن نهنئهم بالباطل ولا أن نشاركهم فيه. أقوال بعض العلماء في الاحتفال برأس السنة الميلادية
قال ابن باز رحمه الله في إحدى فتاويه: لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن (من تشبه بقوم فهو منهم) والرسول ﷺ حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
وهذا الحديث حديث صحيح قام براويته أبي هريرة، وذكر في صحيح مسلم. وفي رواية أخرى ذكرت في صحيح البخاري أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بابْنِ مَرْيَمَ، وَالأنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ، ليسَ بَيْنِي وبيْنَهُ نَبِيٌّ. وكما ذكرنا لكم إن تهنئة غير المسلمين المقيمين معنا في نفس الوطن، أمر لا مانع فيه شرعاً. خصوصًا إن كان بينهم وبين المسلمين صلة قرابة، أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الإنسانية الذي شدد ديننا الإسلامي على توقيرها. ويجب أن نبادلهم التهنئة والتحية، في أعيادهم، ويجب عليهم أيضًا أم يبادلوا المسلمين التحية والتهنئة في الأعياد سواء أكان عيد الأضحى أو عيد الفطر، أو شهر رمضان المبارك. ونستدل بذلك بقول الله عز وجل في كتابه ﴿وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾. حكم مشاركة المسلمين الأقباط الاحتفالات
سنتعرف في هذه الفقرة على حكم مشاركة المسلمين في احتفالات الأقباط. حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية ابن باز موقع. وفقاً لدار الإفتاء أوضحت أن مشاركة الأقباط والمسلمين الاحتفالات بالكريسماس وتهنئتهم بهذه المناسبة فقط كونها احتفالاً بذكرى ميلاد سيدنا عيسى هو قرار للإخوة والترابط. وإن هذا لأمر ليس فيه أي ما يخلف الشرع، بل أن الله يحب ذلك، ونستند بهذا بقوله تعالى في كتابه الكريم ﴿لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾، فبمقتضى الآية السابقة نلاحظ الأمر الإلهي في التعايش السلمي.