التسمية
تروي بعض المراجع التاريخية أن كلمة «إفران» تعني الكهوف ، وهي في الأصل كلمة أمازيغية، وربما التسمية مستوحاة من المغارات المنتشرة حول محيطها الطبيعي، فخلال الفترات التاريخية القديمة، كان يطلق عليها لقب «أورتي» والذي يعني الحديقة باللغة العربية. وتلقب إفران أيضاً باسم سويسرا المغرب بسبب أسقف منازلها المبنية بالقرميد الأحمر مثل المنازل في المدن الأوروبية، وذلك يساعد على إزاحة الثلوج، كما يتم تسمية المدينة بأسماء أخرى كجوهرة الأطلس المتوسط. [6] [7]
المناخ
تشهد المدينة نزول الثلوج خلال أشهر الشتاء وبرودة المناخ خلال فصل الصيف. اين تقع بلاد المغرب. إفران هي أيضا المكان الذي سجلت فيه أدنى درجة للحرارة في أفريقيا: -23 درجة مئوية، في عام 1935. ومن بين الحيوانات الموجودة في المناطق المجاورة المكاك البربري المهدد بالانقراض. من بين أنواع الأشجار التي تنمو طبيعيا في المنطقة هناك الأرز الأطلسي والبلوط وسيكامور لندن المستورد من الخارج. [8]
تاريخ
لمدينة إفران تاريخ طويل، إذ تكونت، في البداية، من مساكن كهفية محفورة في الحجر الجيري لجدار الوادي المجاور، وهي كهوف تقع تحت بعض المنازل وتستخدم كحظائر للحيوانات وأماكن للخزن، وكانت الأراضي الزراعية ملكية خاصة، أما المراعي فكانت تحت تصرف الجماعات القبلية، إذ خضع السكان القبليون في منطقة إفران إلى الحكم الاستعماري بعد فترة من المقاومة (1913-1917)، واستمرت المقاومة حسب مصادر تاريخية في أعالي الجبال (تيماحديت، جبل فزاز) حتى عام 1922.
- اين تقع بلاد المغرب
- اين تقع المغرب
- اين تقع المغرب على الخريطه
- اين تقع منطقة الجديدة في المغرب
- اين تقع المغرب العربي
- إعراب قوله تعالى: فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها الآية 37 سورة آل عمران
- تفسير: (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا ...)
- اعراب سورة آل عمران الأية 37
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا - الجزء رقم1
اين تقع بلاد المغرب
أشهر الصناعات
تنتشر في مدينة سلا عدة صناعات تقليدية منها الدباغة، وصناعة الفخار، وصناعة الحصر، وفن الزليج والذي يشيع في النمط المعماري لهذه المدينة، حيث نال هذا الفن أهمية كبيرة وإعجاباً لا نظير له من قبل الناس منذ زمن المرينيين.
اين تقع المغرب
محتويات ١ المغرب ٢ موقع المغرب الجغرافي ٣ اللهجات المغربية ٤ تضاريس المغرب المغرب المغرب هي دولة عربيّة من دول قارة أفريقيا، وفي هذه الدولة يعدّ نظام الحكم هو ملكي دستوري ديمقراطي وراثي، لذلك اتّخذت اسم المملكة المغربية، وشعار هذه المملكة هو (الله، الوطن، الملك)، وعلم هذه المملكة أحمر، وتتوسّط هذا اللون نجمة خضراء خماسيّة الأضلاع. أين تقع منطقة المغرب العربي - انا مسافر. موقع المغرب الجغرافي تقع دولة المغرب في قارة أفريقيا، وتحديداً في الشمال الغربي لقارة أفريقيا، ويحدّ المغرب من جهة الشمال البحر الأبيض المتوسط، ومن الجنوب دولة موريتانيا، ومن جهة الغرب يحدّها المحيط الأطلسي، أمّا من الشرق فتحدها دولة الجزائر. تُقدّر مساحة المغرب إن جُمعت معها مساحة الصحراء بما يقارب الثمانمائة ألف كيلو متر مربّع، أمّا مساحتها دون إضافة الصحراء فتُقدّر بسبعمائة وعشرة آلاف كيلو مترٍ مربّع، وبالنسبة لعاصمة المغرب هي الرباط، وعملتها الرسميّة هي الدرهم المغربي. تتميّز المغرب بأنّ لها موقعاً جغرافياً مميزاً جعل منها مكاناً مميزاً للسياحة، فجوّها المعتدل الوسطي جعل من طبيعتها خلّابة لتخلق هذه الطبيعة مناظراً جميلة آهلة بالسياح، كما أنّ قرب المغرب من قارة أوروبا هو ما جعلها صلة بين أوروبا وأفريقيا عبر مضيق جبل طارق، وما زاد أهميّة موقع المغرب للعالم ككل وخصوصاً العالم الإسلامي هي أنّها كانت حلقة وصل بين الغرب والشرق من جهة، وبين العالم العربي والعالم الإسلامي من جهة أخرى.
اين تقع المغرب على الخريطه
هذه المقالة عن مدينة الجديدة المغربية. لمعانٍ أخرى، طالع الجديدة (توضيح). الجديدة
El Jadida
صورةٌ فوتوغرافيةٌ لداخلِ القلعةِ البرتغاليةِ وشيءٍ من خارجِها من على أحدِ أبراجِها في وقتِ الغروبِ
تاريخ التأسيس
1502
تقسيم إداري
البلد
المغرب [1]
عاصمة لـ
إقليم الجديدة
الجهة
جهة الدار البيضاء سطات
الإقليم
البلدية
بلدية الجديدة
المسؤولون
رئيس البلدية
جمال ابن ربيعة
خصائص جغرافية
إحداثيات
33°14′N 8°29′W / 33. 23°N 8. اين تقع المغرب على الخريطة..اين تقع المغرب على خريطة العالم | انا مسافر. 49°W
المساحة
26 كم²
الارتفاع
48 متر
السكان
التعداد السكاني
194, 934 [2] نسمة (إحصاء 2014)
الكثافة السكانية
19, 230. 76 نسمة\كم²
• عدد الأسر
49, 160
معلومات أخرى
المدينة التوأم
تاكوما، واشنطن بارسيلوس سيدي بنور سيت (1992–) سينترا نابل فارين، كيبك فييرزو ميامي
التوقيت
توقيت وسط أوروبا
الرمز البريدي
24000
الرمز الهاتفي
0523
الرمز الجغرافي
06. 181. 01. 03
الموقع الرسمي
(في طور الإنجاز)
2550078
تعديل مصدري - تعديل
الجَدِيدَةُ مدينةٌ مغربيةٌ ساحليةٌ وعاصمةُ إقليمِ الجديدةِ. كانتْ عاصمةً لجهةِ دكالة عبدة قبلَ أن يُلحَقَ الإقليمُ في عامِ 1436 هـ بجهةِ الدار البيضاء سطات. بلغَ عددُ سكانِ بلديةِ الجديدةِ في عامِ 1435 قرابةَ 200 ألفَ نَسَمَةٍ.
اين تقع منطقة الجديدة في المغرب
الزراعة في المغرب
تبلغ الأراضي الصالحة للزراعة في المملكة المغربية حوالي 95 ألف كيلومترًا مربعًا، ومن الجدير ذكره أنَّ المملكة تتميّز بإنتاجية عالمية لا مثيل لها في مجال زيت الزيتون، إذ حصلت على المرتبة السابعة عالميًا من الإنتاج العالمي الخاص بزيت الزيتون، بالإضافة إلى ذلك تُعد المملكة غنيةً بالأسماك بسبب وجود العديد من المنافذ البحرية التي تطلّ على البحر الأبيض المتوسط، والمحيط الأطلسي.
اين تقع المغرب العربي
ذات صلة مدينة سلا المغربية مدينة سلا الجديدة
مدينة سلا
تقع مدينة سلا في المملكة المغربية، حيث تعتبر عاصمة العمالة المسماة بالاسم ذاته، كما وتقع على ضفة نهر أبي الرقراق الشمالية، قرب المصب على المحيط الأطلسي. تحيط بمدينة سلا عدة مناطق هامة منها مدينة الرباط من جهتها الجنوبية، ومنطقة الخميسات من جهتها الشرقية، ومنطقة القنيطرة من جهتها الشمالية، أما من جهتها الغربية فتطل المدينة على مياه المحيط الأطلسي. اين تقع المغرب على الخريطه. بحسب أقوال المؤرخين فإن ازدهار مدينة سلا يرجع إلى عهد الموحّدين في القرن الحادي عشر الميلادي، حيث كانت في ذلك العهد في عز قوتها، وازدهارها، إذ أقيمت فيها عدة منجزات هامة منها المسجد الأعظم. كما مرت مدينة سلا بفترة أخرى كانت فيها في أوج قوتها وهي فترة المرينيين. وقد نالت مدينة سلا المغربية أهمية كبيرة خلال التاريخ الإسلامي، حيث استمدت هذه الأهمية من موقعها الجغرافي كونها كانت نقطة وصل بين عدد من العواصم الإسلامية، والمدن آنذاك، كما كانت مركزاً تجارياً هاماً بسبب احتوائها على ميناء بحري. المساحة والسكان
تبلغ مساحة المدينة قرابة الخمسة وتسعين كيلومتراً مربعاً، أما تعدادها السكاني فيقدر بحوالي تسعمئة ألف نسمة تقريباً بناءً على أرقام العام ألفين وسبعة ميلادي.
تتميز تطوان بالمناظر الطبيعية الساحرة والجبال العالية، كما تضم العديد من المراكز الدولية للغات ومعاهد ثقافية وأيضاً مقرات لعدد كبير من الجامعات والكليات، فهي لكل شخص يعشق الأجواء الساحرة التي ستدهشك أثناء رحلتك. المسافة بين شفشاون وتطوان
تعتبر مدينة تطوان من المدن الأقرب إلى شفشاون، حيث تبلغ المسافة بين المدينتين ما يقارب 64 كيلومتر، وإذا أردت التنقل عبر السيارة ستأخذ منك وقت ما يعادل ساعة و29 دقيقة فقط. • مدينة طنجة
مدينة طنجة من مدن المغرب المشهورة بكثافة سكانها وزائريها في نفس الوقت، وذلك لتمتعها بالأماكن السياحية أهمها مغارة عرقل وغابة الرميلات. اين تقع منطقة الجديدة في المغرب. كما تتميز بالأبراج الفاخرة والأبواب الضخمة المنقوشة بأجمل الزخارف، وماضيها الخيالي الذي مازالت محتفظة فيه. تعتبر طنجة سادس أكبر المدن في المغرب، وأكثرها جذباً لكثير من الكتاب والفنانين. المسافة بين شفشاون وطنجة
تقع مدينة شفشاون على بعد 113 كيلومتر من مدينة طنجة، حيث تقدر المسافة بين المدينتين بالقيادة في السيارة مدة ساعتان تقريباً. يمكنك التنقل بسيارتك الخاصة بكل أريحية. • مدينة فاس
مدينة فاس، من أقدم المدن الإمبراطورية الأربع في المغرب والعاصمة الثقافية لها، المدينة التي خطفت الأنفاس لتميزها بالمعالم التاريخية العريقة الموجودة فيها، منها أبواب فاس مثل باب الفتوح وباب الخوخة وباب شمس.
[ ص: 65] قوله تعالى: فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء قوله تعالى: فتقبلها ربها بقبول حسن المعنى: سلك بها طريق السعداء; عن ابن عباس. وقال قوم: معنى التقبل التكفل في التربية والقيام بشأنها. وقال الحسن: معنى التقبل أنه ما عذبها ساعة قط من ليل ولا نهار. وأنبتها نباتا حسنا يعني سوى خلقها من غير زيادة ولا نقصان ، فكانت تنبت في اليوم ما ينبت المولود في عام واحد. والقبول والنبات مصدران على غير المصدر ، والأصل تقبلا وإنباتا. قال الشاعر: أكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطائك المائة الرتاعا أراد بعد إعطائك ، لكن لما قال أنبتها دل على نبت; كما قال امرؤ القيس: فصرنا إلى الحسنى ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة أي إذلال وإنما مصدر ذلت ذل ، ولكنه رده على معنى أذللت; وكذلك كل ما يرد عليك في هذا الباب. فمعنى تقبل وقبل واحد ، فالمعنى فقبلها ربها بقبول حسن. اعراب سورة آل عمران الأية 37. ونظيره قول رؤبة: وقد تطويت انطواء الحضب الأفعى لأن معنى تطويت وانطويت واحد; ومثله قول القطامي: وخير الأمر ما استقبلت منه وليس بأن تتبعه اتباعا لأن تتبعت واتبعت واحد.
إعراب قوله تعالى: فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها الآية 37 سورة آل عمران
أخرجه أبو داود. والأخبار في هذا المعنى كثيرة تحث على طلب الولد وتندب إليه; لما يرجوه الإنسان من نفعه في حياته وبعد موته. قال - صلى الله عليه وسلم -: إذا مات أحدكم انقطع عمله إلا من ثلاث فذكر ( أو ولد صالح يدعو له). ولو لم يكن إلا هذا الحديث لكان فيه كفاية. الرابعة: فإذا ثبت هذا فالواجب على الإنسان أن يتضرع إلى خالقه في هداية ولده وزوجه بالتوفيق لهما والهداية والصلاح والعفاف والرعاية ، وأن يكونا معينين له على دينه ودنياه حتى تعظم منفعته بهما في أولاه وأخراه; ألا ترى قول زكريا: واجعله رب رضيا وقال: ذرية طيبة. وقال: هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. إعراب قوله تعالى: فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها الآية 37 سورة آل عمران. ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنس فقال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه. خرجه البخاري ومسلم ، وحسبك.
تفسير: (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا ...)
إن الله يرزق من يشاء بغير حساب قيل: هو من قول مريم ، ويجوز أن يكون مستأنفا; فكان ذلك سبب دعاء زكريا وسؤاله الولد. الثانية: هنالك دعا زكريا ربه هنالك في موضع نصب; لأنه ظرف يستعمل للزمان والمكان وأصله للمكان. وقال المفضل بن سلمة: " هنالك " في الزمان و " هناك " في المكان ، وقد يجعل هذا مكان هذا. هب لي أعطني. من لدنك من عندك. ذرية طيبة أي نسلا صالحا. والذرية تكون واحدة وتكون جمعا ذكرا وأنثى ، وهو هنا واحد. يدل عليه قوله. اعراب فتقبلها ربها بقبول حسن. فهب لي من لدنك وليا ولم يقل أولياء ، وإنما أنث طيبة لتأنيث لفظ الذرية; كقوله: أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ذاك الكمال فأنث ولدته لتأنيث لفظ الخليفة. وروي من حديث أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ ص: 68] أي رجل مات وترك ذرية طيبة أجرى الله له مثل أجر عملهم ولم ينقص من أجورهم شيئا. وقد مضى في " البقرة " اشتقاق الذرية. و ( طيبة) أي صالحة مباركة. إنك سميع الدعاء أي قابله; ومنه: سمع الله لمن حمده. الثالثة: دلت هذه الآية على طلب الولد ، وهي سنة المرسلين والصديقين ، قال الله تعالى: ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية. وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص قال: أراد عثمان أن يتبتل فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أجاز له ذلك لاختصينا.
اعراب سورة آل عمران الأية 37
قال ابن عطاء: ما كانت ثمرته مثل عيسى، فذاك أحسن النبات. ونباتا: مصدر على خلاف الصدر، أو التقدير: فنبتت نباتا. وكفلها قبلها، أو ضمن القيام بأمرها. (وكفلها) كوفي، أي: كفلها الله زكريا، يعني: جعله كافلا لها، وضامنا لمصالحها. (زكريا) بالقصر كوفي، غير أبي بكر، في كل القرآن. وقرأ أبو بكر بالمد والنصب هنا. غيرهم بالمد والرفع كالثانية والثالثة. ومعناه في العبري: دائم الذكر والتسبيح. فتقبلها ربها بقبول حسن. كلما دخل عليها زكريا المحراب قيل: بنى لها زكريا محرابا فى المسجد، أي: غرفة تصعد إليها بسلم. وقيل: المحراب أشرف المجالس ومقدمها. كأنها وضعت في أشرف موضع من بيت المقدس. وقيل: كانت مساجدهم تسمى المحاريب. وكان لا يدخل عليها إلا هو وحده وجد عندها رزقا كان رزقها ينزل عليها من الجنة. ولم ترضع ثديا قط، فكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف فى الشتاء. قال يا مريم أنى لك هذا من أين لك هذا الرزق الذي لا يشبه أرزاق الدنيا، وهو آت في غير حينه؟! قالت هو من عند الله فلا تستبعد. قيل: تكلمت وهي صغيرة، كما تكلم عيسى وهو في المهد. إن الله يرزق من يشاء من جملة كلام مريم، أو من كلام رب العالمين. بغير حساب بغير تقدير لكثرته، أو تفضلا بغير محاسبة، ومجازاة على عمل.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا - الجزء رقم1
والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبشّرك) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (نادته)، أي: نادته الملائكة بأنّ اللّه يبشّرك. (مصدّقا) حال منصوبة من يحيى (بكلمة) جارّ ومجرور متعلّق باسم الفاعل (مصدّقا)، (من اللّه) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لكلمة الواو عاطفة (سيّدا) معطوفة على (مصدّقا) منصوب مثله وكذلك (حصورا، نبيّا) معطوفان بحرفي العطف منصوبان (من الصالحين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (نبيّا)، وعلامة الجرّ الياء. جملة: (نادته الملائكة) لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف الأول في الآية السابقة. وجملة: (هو قائم.. ) في محلّ نصب حال إمّا من الضمير المفعول في نادته، وإمّا من الملائكة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا - الجزء رقم1. وجملة: (يصلّي في المحراب) في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هو. وجملة: (يبشّرك) في محلّ رفع خبر أنّ. الصرف: (نادته)، فيه إعلال بالحذف، حذفت منه الألف لالتقاء الساكنين وهي المنقلبة عن ياء، وزنه فاعته. (قائم)، اسم فاعل من قام يقوم، وقلب حرف العلّة الواو همزة قياسا في اسم الفاعل للأجوف حيث يقلب حرف العلّة دائما إلى همزة بعد ألف فاعل (انظر الآية 18 من هذه السورة). (يحيى)، فيه قولان: الأول أنه منقول من المضارع يحيا لأن العرب تسمّي بالأفعال كثيرا مثل يعيش ويعمر، وقال بعضهم سمّوه يحيى لأن اللّه أحياه بالإيمان.. وعلى ذلك فهو ممنوع من الصرف للعلميّة ووزن الفعل.
جملة: (قال.. وجملة: (النداء وما في حيّزها) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أنّى يكون لي غلام) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (بلغني الكبر) في محلّ نصب حال. وجملة: (امرأتي عاقر) في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال. وجملة: (قال: (الثانية) لا محلّ لها استئناف بياني. وجملة: (اللّه يفعل.. وجملة: (يفعل... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه). وجملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). الصرف: (عاقر)، اسم فاعل من عقرت تعقر باب ضرب وكرم، وزنه فاعل، وهو على معنى المفعول أي المعقورة. (غلام)، اسم جامد ذات، وزنه فعال بضمّ الفاء.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (37): {فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (37)}.