قد يهمك: سكر الدايت ستيفيا
لماذا سمي جبل الجودي بهذا الاسم
هناك العديد من الاسماء الغير عربية التي اطلقت على جبل الجودي أما الأصل في التسمية هو ما يلي:
قد تم تسميه جبل الجودي بهذا الاسم وفقًا لما تم ذكره في القرآن الكريم في سورة هود. يعد الجبل من الجبال التي كرمت في القرآن الكريم هو وجبل الطور بسيناء وجبل أحد ويعد من الأماكن المقدسة. قد تحدث الكثيرين من العلماء عن معنى اسم جودي وقيل أنه الجبل ويطلق عليه قردا ويقصد به هنا هو الجبل المنحدر. أين رست سفينة نوح
قد ذكر جبل الجودي في القرآن الكريم وبالتحديد في الآية 44 من سورة هود لكن لم يتم تحديد مكان الجبل في القرآن الكريم. هناك الكثير من الأقاويل حول موقع رسو سفينة نوح ومن بينها ما يلي:
يقال أن الجبل يقع على حدود دولة الشام، ويقال أنه يقع بالقرب من أمد شمال دولة العراق بالقرب من الموصل. هناك الكثير من الأقاويل التي أشارت إلى جبل الجودي يقع في شرانق بتركيا. وقد عثر على حطام سفينة تضاهي مواصفات سفينة نوح. جبل في تركيا رست عليه سفينة نوح – تركيا اليوم. قيل ايضًا أن السفينة قد رست على جبل الجودي والذي يقع في العراق بالقرب من التقاء نهري دجلة والفرات. وقد قيل ايضًا أنه يقع في الكوفة. وقد قال قتادة إن السفينة تقع في الجزيرة العربية وأن الله القاها من أجل أن تكون عبرة وآية للأمة من بعد.
ما هو الجبل الذي رست فيها سفينة نوح - موقع فكرة
جبل الجودي هو أحد الجبال ذات المكانة التاريخية والدينية الكبرى وقد ذكر في القرآن الكريم، يقع الجبل في دولة تركيا بالقرب من الحدود العراقية السورية، قد رست على الجبل سفينة سيدنا نوح عليه السلام، وسوف نتعرف أكثر على الجبل وأهم المعلومات عنه من خلال هذا المقال. اكتشاف سفينة نوح على جبل الجودي
جبل الجودي
قد تم اكتشاف سفينة نوح على جبل الجودي في دولة تركيا في العصر الحديث وقد تم التأكد من كونها السفينة كالآتي:
حملت السفينة التي تم اكتشافها على جبل الجودي في دولة تركيا العديد من الصفات التي ذكرت في القرآن الكريم وخاصة طولها. قد أعلن المغامران رون وايت و ديفيد فاسولد الأمريكان عن آثار يحتمل أنها سفينة الجودي وذلك في منطقة شرق تركيا. وقعت السفينة على ارتفاع 6300 قدم فوق سطح البحر وعلى بعد 200 ميل من البحر. قد لاقى هذا الاكتشاف اهتمام كبير وبالغ من قبل العالم كله، لكن لم يتم التأكيد بشكل جازم ما إذا كانت سفينة نوح أم لا. قد أكد الباحثون أن طول السفينة بلغ 2200 ذراع أما العرض بلغ 600 ذراع. قسمت السفينة إلى ثلاثة من الطوابق، طابق للبشر، طابق للحيوانات، طابق للطيور. جبل في تركيا رست عليه سفينه نوح. جبل الجودي في القرآن
قد أكد الكثيرين من العلماء أن جبل الجودي هو الجبل الذي رست عليه سفينة سيدنا نوح عليه السلام.
سفينة نوح عليه السلام.. ما اسم الجبل الذي رست عليه وأين يقع الآن؟ - Step Video Graph
وجعل الله مفتاح النجاة بيد المؤمنين أنفسهم إن هم صدقوا الله وأوفوا بعهدهم وأدَّوا الأمانة، وسفينة نوح عليه السلام مثل على توافر سبيل النجاة لمن أراد وصدق. وتتعدّد الأمثلة مع التاريخ، وتظل سفينة نوح هي النموذج الذي يصوّر الأمثلة كلها. ويظلُّ نداء النبوّة مدوّيًا أبد الدهر يدعو المؤمنين ليركبوا سفينة النجاة، ويلجوا باب النصر، وكيف لا تكون السفينة سفينة النجاة وهي تجري باسم الله وترسي باسم الله، والأمر كله لله، والملك كله لله، والحمد كله لله، والله سبحانه وتعالى أعلم.
جبل في تركيا رست عليه سفينة نوح &Ndash; تركيا اليوم
جبل نوح: اسم الجبل الذي ترسو عليه السفينة وكان يُعرف باسم جبل نوح في التسمية الإيرانية. الكردج: هذا الاسم يعني الجبل المنحدر ، حيث أطلق الأتراك هذا الاسم على جبل الجودي. كاردو: أطلق الكرد هذا الاسم على جبل الجودي. جوردي: وهو معنى اسم جبل الجودي في اللغة اليونانية. [1] [2] [3]
أين يقع جبل الجودي الذي رست عليه سفينة نوح اختلفت الأقاويل حول الموقع الصحيح لجبل الجودي الذي رست عليه سفينة نوح فهنالك أقوال بأنه هو إحدى الجبال المتواجدة في منطقة الجزيرة العربية بالتحديد في منطقة قبيلة في منطقة قبيلة طئ، وهناك اعتقادات بأن جبل الجودي ليس فقط جبل واحد وإنما مجموعة من الجبال المتراصة والتي تسمى بالكادرين، والوارد في كتاب التوراة بأن سفينة نوح قد رست في سلسلة من الجبال التي تسمى جبال أرارات، وأن الموضع الذي استقرت فيه السفينة بالتحديد هو جبل ماسياس الكائن في منطقة أرمنستان. إلى هنا نصل إلى ختام المقال على أي جبل استقرت سفينة نوح، ذكرنا لكم قصة سيدنا نوح، وأين يقع جبل الجودي الذي رست عليه سفينة نوح.
ويورد (الفصل الثاني، ص ص 39-54) آراء علماء الإمامية في شروط أسانيد الروايات التي يمكن أن تؤدي إلى اليقين، وهي شروط تخالفها أسانيدُ هذه الرواية. وفي الفصل الخامس (ص ص 63-81) يعرض للأسانيد التي جاءت بها تلك الزيارة، وهي أربعة أسانيد عن الإمام الباقر عليه السلام. ويتتبع سندين منها، ويلخص رأيه في السند الأول قائلا (ص 73) إن "هذا السند غير تام لأن الهمذاني (أحد رواة السند) ضعيف والطيالسي والحضرمي (راويان آخران في السند) مجهولان". ثم يدرس السند الثاني الوارد في كتاب (كامل الزيارات) ويقول عنه: إنه "ضعيف لا يمكن الاعتماد عليه" (ص 76). ويدرس بعد ذلك أسانيد أخرى للزيارة لينهي ملحوظاته عن أسانيدها بقوله: "فسند زيارة عاشوراء (ضعيف) بلا إشكال خصوصا على مسلك الوثاقة وبما أن خبر الضعيف غير حجة فالنتيجة أن زيارة عاشوراء هذه غير حجة فلا يمكن الاحتجاج بها لا في الفقه ولا في العقائد" (ص 81). كما يبين أن "شُهْرتَها" لا تعوِّض عن ثبوتها بسند صحيح. وبعد هذه الدراسة النظرية المفصلة للتدليل على رأيه يورد في الباب الثاني (ص ص 93-125) نهي الأئمة (عليهم السلام) عن الكذب عليهم، ويشير إلى بعض الغلاة والوضّاعين الذين ارتكبوا جرائم التزوير عليهم.
مهدي سماواتي - زيارة عاشوراء - الزيارات
حق العودة
الزيارات >> زيارة عاشوراء >> مهدي سماواتي
زيارة عاشوراء
آخر تحديث: 17 مايو 2019
عدد الزيارات: 12187
فضل الدعاء أو الزيارة
الدعاء أو الزيارة
الأناشيد أو المحاضرات (37)
تاريخ الإضافة: 27 اكتوبر 2012 مرات الاستماع: 60
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن!
أباذر الحلواجي - زيارة عاشوراء - الزيارات
عرضتُ في مقال سابق لكتاب ألفه الشيخ (السعودي الشيعي) حسين الراضي تتبَّع فيه الغلاةَ والرواة الكذابين والضعفاء الذين شوهوا المصادر الدينية الشيعية بما أدخلوه عليها من روايات تؤسس للنزاع بين السنة والشيعة (الوطن، ه21/10/1431. ) وسأعرض هنا كتابا ثانيا ألفه الشيخ الراضي في هذا الاتجاه الذي سيكون له أثره الإيجابي في إزاحة بعض العقبات التاريخية من طريق التقارب بين أتباع المذهبين. والكتاب هو "زيارة عاشوراء في الميزان: دراسة لزيارة عاشوراء سندا ومتنا وما طرأ عليها من تزويد وتحريف. بيروت: دار المحجة البيضاء، ط1، 1429هـ، 584 ص". يذكر الشيخ الراضي (ص7) أن "مجموعة من الشباب" سألوه "عن صحة سند زيارة عاشوراء المتداولة"، فأجابهم باختصار بأنه "رواها ابن قولويه في (كتاب) كامل الزيارات بسند ضعيف، ورواها الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد مرسلة". ثم طور هذه الإجابة في مقال عن سندها نشره في موقعه على الإنترنت قوبل بردود فعل شديدة بين مؤيد ومعارض. ويشكو الشيخ الفاضل (ص ص 7- 8) من قسوة بعض ردود الفعل فيصفها بـ "الإرهاب الفكري" الذي يتهدد كل من يجرؤ على التعبير عن رأي يخالف المعهود. ويشير إلى أن هذا التطرف في ردود الفعل يخالف المعهود من "مدرسة أهل البيت".
All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 10:45 AM. يعمل...