مسلسل حادث قلب - الحلقة 29 - Promo - YouTube
مسلسل حادث قلب الحلقة 29 Mai
5 2 HDTV جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي تدور أحداثه حول قصة فتاة ثرية تعيش حياة سعيدة، لكن وقوع حادث سير سيغيّر حياتها ويقلبها رأسًا على عقب، وهو من بطولة كارلوس عازار، ستيفاني عطاالله، كريستين شويري، كارول عبود، جان دكاش، سام صليبا ووسام شمص. مسلسل حادث قلب الحلقة 1 الاولى FULL HD مشاهدة مسلسل الدراما البناني مسلسل حادث قلب الحلقة 1 يوتيوب اون لاين يوتيوب فيسبوك ديلموشن مسلسلات لبنانية الذي يعرض على قناة MTV لبنان | شاهد احداث الدراما اللبناني في مسلسل حادث قلب الحلقة 1 بجودة عالية HD 720p 1080p 480p Bluray.
مسلسل حادث قلب الحلقة 20
مسلسل حادث قلب الحلقة ٢٩ كاملة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل حادث قلب الحلقة 29 Janvier
مسلسل حادث قلب - الحلقة 29 - موقف مليء بالعواطف الجيّاشة - YouTube
قصة العرض تدور أحداثه حول قصة فتاة ثرية تعيش حياة سعيدة، لكن وقوع حادث سير سيغيّر حياتها ويقلبها رأسًا على عقب، وهو من بطولة كارلوس عازار، ستيفاني عطاالله، كريستين شويري، كارول عبود، جان دكاش، سام صليبا ووسام شمص.
أول من تسعر النار بهم
عن أبو هريرة رضى الله تعالى عنه:
عن الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال:
( إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم, وكل أمة جاثية,
فأول من يدعو به رجل جمع القرآن, و رجل قتل في سبيل الله, و رجل كثير المال,
فيقول الله للقارىء: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال: بلى يا رب
قال: فماذا عملت فيما علمت ؟
قال: كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار,
فيقول الله له: كذبت, وتقول له الملائكة: كذبت, ويقول الله له: بل أردت أن يقال فلان قارىء, فقد قيل ذلك. ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له: ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال: بلى يا رب,
قال: فماذا عملت فيما آتيتك ؟
قال: كنت أصل الرحم, وأتصدق,
فيقول الله له: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ويقول الله: بل أردت أن يقال: فلان جواد, فقد قيل ذلك. أول من تسعر بهم النار ثلاثة. ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله: فيماذا قتلت ؟
فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت,
فيقول الله له: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ويقول الله: بل أردت أن يقال فلان جريء, فقد قيل ذلك. يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة)
الراوي: أبو هريرة رضى الله تعالى عنه
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1713
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هل يستثنى الكفار وأول من تسعر بهم النار من المرور على الصراط - إسلام ويب - مركز الفتوى
رجل مجاهد وقاتل حتي يقال عنه جرئ
ويقول بن باز رحمه الله إن هؤلاء الثلاثة الذين هم أول أول من تسعر بهم النار يوم القيامة سيأتي بهم يوم القيامة وسيكونون مجاهد وقارئ ومتصدق فيقال للقارئ العالم فيما تعلمت العلم وقرأت القرآن
قال قرأت فيك القرآن وتعلمت فيك العلم فيقول الله عز وجل الله كذبت وتقول الملائكة كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت ليقال عالم
ما تعلم لله ولا قرأ لله فيأمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية
2. رجل قرأ القران علمه ليقال عنه قارئ
ويؤتى بالمجاهد فيقال له فيما جاهدت قال أمرت بالجهاد وجاهدت في سبيلك
قال الله كذبت وتقول له الملائكة كذبت ولكنك جاهدت ليقال هو جري يعني هو شجاع فيأمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية
3.
ص577 - كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - الجزء الثاني من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت و إذا السماء انفطرت و إذا السماء انشقت وفي أسماء يوم القيامة - المكتبة الشاملة
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه: رجل استشهد فأتي به، فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، فقال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هوقارئ، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار. هل يستثنى الكفار وأول من تسعر بهم النار من المرور على الصراط - إسلام ويب - مركز الفتوى. ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار» [رواه مسلم رقم (1905)]. قوم إيجابيون
لم يزل هذا الحديث مذ سمعته أذناي يثير عندي إشكالا مفاده: لماذا يكون أولئك أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟
إنهم ( عالم استفاد الناس بعلمه، ومنفق استفاد الناس بأمواله، وشهيد تحقق على يديه النصر لقومه، أو على الأقل، ذاد عن قومه ودافع عنهم في ساحة الحرب التي يجبن عنها كثير من الناس) فهؤلاء الثلاثة على كل حال، قوم إيجابيون، أفادت مجتمعاتهم من إيجابيتهم، وقدموا لمجتمعاتهم المقومات الثلاثة للحضارة ( العلم، والمال، والنفس)!
أول من يحاسب يوم القيامة، وأول من تسعر بهم النار
وكذلك يفعل الشهيد الذي يُقاتِل ليُقال عنه: إنه جريء، وليحصل على النياشين والأوسمة، فإنه لا يشغله، وقد فسدت نيته، لا يشغله أن يكون في ساحة حرب عادلة، يدفع فيها أذى المعتدين، بل ربما يفتعل حروبا، ويصنع أعداء ليخلق ساحات حرب يُقاتِل فيها لينال بغيته من الشهرة. وفي الطريق إلى حصول هذا المبتغى، يُخَوَّن أمناء، ويُتّهَم أبرياء، ويُقَدّم أصدقاء على أنهم أعداء، ويقدم أعداء على أنهم أصدقاء، فهذا كله ليس ذنبا في نظر هذا الصنف من الناس؛ إنما همهم أنفسهم، وأن يُحافظوا على شهرتهم بين الناس، وحتى لو لم يكونوا يريدون هذا التلبيس والتضليل، فإنهم لن يقفوا ضده إذا رأوه من غيرهم، فليس هذا بشأنهم! وفي هذا تضليل لقومهم، وإفساد لمعايير الحروب العادلة، وإفساد لمبادئ العدل التي توزن بها الأشخاص والمعارك، فيشيع الظلم باسم العدل، ويُقتل البريء باسم الإصلاح، قال فرعون فيما حكى الله عنه: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} [غافر: 26] فيُقتل موسى بتهمة الإفساد والإرهاب، وينال قاتله وسام الشجاعة والبطولة بدعوى الحفاظ على أمن البلاد والعباد!
ورجل وسَّع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله، فأُتى به فعرَّفه نعمه فعرفها،
قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك،
قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في
النار))
رواه مسلم (3527).