لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
3
96
5
تعليقات المستخدمين 1
ولاء 92 💗فلسطينيه💗 (سوريا ستتحرر ✌)
7 2015/10/09 ما كانت الحسناء لترفع سترها لو كان بين هذي الجموع رجال.... 1
الربيـع اللبناني
9 2015/10/09
(أفضل إجابة):) جميل. 1
بدون اسم (غائب مؤقتياً /// احبكم)
6 2015/10/09 صحيح:/
الله يهدي 1
الوائلي (الحمد لله)
9 2015/10/09 المشكلة ان اشباه الرجال يشجعوها بدل ان يزجروها... أسئلة مشابهة
ما هي افضل طريقة لترفع معنويات شخص مكتئب او يائس من حياته كلها ؟؟! 4
223
1
اتوقع للموقع فقط فيه رجال... كانت اكبر جائزة 50$ بدل 100$ 12
174
0
لو كان للمرأة الحق في الزواج بأربعة رجال هل كانت ستترك حقها هذا ؟ 4
123
الحمد لله.. ربنا سترها 1
86
الحسناء 10
168
7
لو كانت المساجد خليطي رجال ونساء 3
82
من يسير مع الجموع لن يذهب لابعد مما تذهب له هذه الجموع 1
66
طوال القرن المنصرم كانت الجموع الكادحة تحارب البرجوازية كسبب في خراب المجتمعات، 3
13
تصدقوا رجال بيكتفي بواحدة حتى لو كانت حورية! "ما كانت الحسناء ترفع سترها..." | مقالات وآراء | عرب 48. ؟ 10
34
هل تتدخلون لحل النزاعات بين الناس في الشارع اذا كانت مشاجرة بالايدي بين رجال او رجل وامرأة, ام تدخلكم سيقلل منكم... ؟ 2
9
2
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة.
"ما كانت الحسناء ترفع سترها..." | مقالات وآراء | عرب 48
ما كانت الحسناء ترفع سترها.. لو أن في هذي الجموع رجالا | خالد عون - YouTube
وقد وصل الأمر بهم إلى تشكيل فصائل تنتحل صفة الإسلام وترتكب الكبائر والمجازر باسمه لتشويهه، مثل داعش وأخواتها. تلك الحرية نفسها تعتبر أن نشر آية قرآنية تقول "لا إكراه في الدين"(مع أنها من أرقى صور الحرية)، هي جريمة لا تُغتفر ويجب شجب ناشرها ومعاقبته وخنقه ونبذه. أما نشر رسوم بذيئة وكلام كاذب مُفتري ينال من النبي الصادق الأمين محمد، من قبل فرنسيين حاقدين ومهووسين جنسياً وفاسدين اجتماعياً، هي تطبيق لمبدأ الحرية المنصوص عليها في الدستور الفرنسي وفي الثالوث العلماني للثورة الفرنسية(حرية، أخوَّة،مساواة). إن جدلية ماكرون السخيفة تجعلنا نستذكر ما ذكره الكاتب والدبلوماسي الفرنسي "رولان أورو" في كتابه الصادر عام ٢٠١٩ (فرنسا والناتو في سوريا، التضليل الكبير)، والذي تحدث عن خشية فرنسا من تصاعد عدد المسلمين فيها، ما يهدد بتفوقهم على عدد المسيحيين بعد عشرات السنين ويهدد بتغيير ديموغرافي فيها يقضي على تراث فرنسا الديني. وهذا من الأمور التي تجعل القادة الفرنسيين يشنون حملات متصاعدة لتشويه الدين الإسلامي تنفر الشعب الفرنسي والشعوب الأوروبية منه. ويذكر الكاتب عدة مؤشرات على هذا الأمر، يضيفها إلى مخططات النيوليبرالية التي ينتمي إليها ماكرون، بتدمير الدول الإسلامية وتقسيمها عرقياً وطائفياً(والربيع العربي أحد حلقاتها).
_________________ (1) الفوائد: (42). (2) في ظلال القرآن. (3) الكلمة للمنفلوطي، نقلًا عن مقالات لكبار كتاب العربية للدكتور محمد الحمد ـ وفقه الله ـ (1 / 213). (4) خلق المسلم للغزالي: (66). (5) الفوائد: (59). (6) درء التعارض 4/358. 6
0
18, 859
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا - موقع مقالات إسلام ويب
وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة قال صلى الله عليه وسلم: [ عجِبَ اللهُ من قومٍ يدخلون الجنةَ في السلاسلِ].. وقد فسر هذا الكلام في الحديث الذي صححه الألباني في السلسلة الصحيحة عن عامر بن واثلة أبي الطفيل قال: [ ضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا تسألوني مما ضحكتُ ؟ قلنا: يا رسولَ اللهِ مما ضحكتَ ؟ قال: رأيتُ ناسًا من أُمَّتِي يُساقُون إلى الجنةِ في السلاسلِ ، ما أكرَهَها إليهم! قلنا: من هم ؟ قال: قومٌ من العجمِ يَسبِيهُمُ المُهاجرون فيُدخلونَهم في الإسلامِ]. والخلاصة:
أن المسلم لا ينفك عن الجهاد بحال، يجاهد نفسه، ويجاهد شيطانه، ويجاهد هواه، ويجاهد بلسانه، ويجاهد بسيرته الحسنة، ويجاهد بماله، ويجاهد بنفسه.. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا - موقع مقالات إسلام ويب. فهو في جهاد دائم إلى أن يلقى الله تعالى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راجع كتاب " أصول الدعوة " للدكتور عبد الكريم زيدان
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا - الكلم الطيب
مقدمة
الفصل الأول:لماذا لا نستجيب شتان الفارق بين الحقيقة والخيال
أولا: إيثار الدنيا والدوران فى فلكها
ثانيا: التوكل على الله
ثالثا: الغفلة عما عند الله تعالى
رابعا: الاتكال على عفو الله
الفصل الثاني: المجاهدة
أولا: ملامح المجاهدة
ثانيا: أبواب وطرق المجاهدة
ثالثا: تفسير آيات المجاهدة
رابعا: صورة أهل المجاهدة
خامسا: لا تتزحزح حتى يفتح لك
الفصل الثالث: الاستبدال
أولا: ليس بين الله وبين أحد قرابة
ثانيا: تفسير آيات الاستبدال
(( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )) [ ما نوع الواو في الآية ؟ ] - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينَا) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا) فقلت له: قاتلوا فينا، قال: نعم. آخر تفسير سورة العنكبوت
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
الإعراب: الفاء استئنافيّة (في الفلك) متعلّق ب (ركبوا)، (دعوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو فاعل (مخلصين) حال من فاعل دعوا (له) متعلّق بمخلصين، (الدين) مفعول به لاسم الفاعل الفاء عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب (إلى البرّ) متعلّق ب (نجّاهم) (إذا) فجائيّة.. جملة: (ركبوا... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (دعوا... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (نجّاهم.. وجملة: (هم يشركون.. وجملة: (يشركون.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). (66) اللام لام العاقبة (يكفروا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، ومثله (ليتمتّعوا)، (بما) متعلّق ب (يكفروا)، الفاء استئنافيّة (سوف) حرف استقبال والمصدر المؤوّل (أن يكفروا.. ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يشركون). والمصدر المؤوّل (أن يتمتّعوا.. ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يشركون) فهو معطوف على المصدر الأول. وجملة: (يكفروا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. (( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )) [ ما نوع الواو في الآية ؟ ] - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. وجملة: (آتيناهم.... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (يتمتّعوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر الثاني.
وجملة: (من نزّل... ) في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال المعلّق بالاستفهام من. وجملة: (نزّل... وجملة: (أحيا... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة نزّل. وجملة: (يقولنّ.. ) لا محلّ لها جواب القسم.. وجملة: (اللّه) فعل ذلك في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (قل... وجملة: (الحمد للّه... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أكثرهم لا يعقلون.. وجملة: (لا يعقلون.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أكثرهم).. إعراب الآية رقم (64): {وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (64)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية مهملة (الحياة) بدل من اسم الإشارة- أو عطف بيان- (إلّا) للحصر (لهو) خبر المبتدأ هذه الواو عاطفة اللام المزحلقة للتوكيد (لو) حرف شرط غير جازم. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. جملة: (ما هذه.. إلّا لهو) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّ الدار... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (هي الحيوان.. ) في محلّ رفع خبر إنّ.
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚأَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚفَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ}(التوبة:38)، وقال عليه الصلاة والسلام: [ وإذا استنْفَرْتُم فانفِروا](متفق عليه)
الثانية: عند شهود المعركة أو عند ملاقاة العدو، فيجب عند ذلك القتال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ. وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}(الأنفال:15، 16)
الثالثة: إذا حاز العدو أرضا للمسلمين، أو غلب على الحوزة، فيجب الجهاد حتى نستخلصها منه ونرده مدحورا.