حرز روحاني للتحصين يوميا
=======التحصين =========
يقرأ دعاء قاموس - السيفي الصغير - ( 3 مرات) - في حالة الوضوء - بنية ( الحماية والتحصين من شر الجن والإنس) ويقرأ بعده:
- الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام مرة واحدة
- سورة الحمد مرة واحدة
- سورة التوحيد 3 مرات
- ورد يا علي 13 مرة
-الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام 15 مرة. ========================>>
ولتنقية المنزل من السحر والحسد وغيره من الامور وحصول البركة بإذن الله
يقرأ في المنزل دعاء السيفي الصغير - قاموس - 13 مرة في مجلس واحد ، يقرأ بعد المرة الأخيرة:
- الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام مرة واحدة. - ورد يا علي 3 مرات
-الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام 15 مرة
وهذا يؤدى لمدة 3 أيام متتالية. وبعدها يتم الاستمرار على قراءة دعاء السيفي الصغير مرة واحدة في اليوم وفي أي وقت لكي تكون هناك تنقية مستمرة للمنزل. ===================================
(للتوفيق في العمل والرزق والحماية من الحسد والعين). يقرأ دعاء السيفي الصغير - قاموس - مرتين في اليوم كل صباح ومساء ، وقبل الذهاب لطلب عمل أو وظيفة أو أي أمر مهم يقرأ 3 مرات ، ويقرأ بعده:
- سورة الحمد مرة واحدة.
- الدعاء السيفي الشريف - الطريقة القادرية البريفكانية العلية
- دعاء السحر الصغير
- الفوائد العظيمة والمخفية عن البعض الدعاء السيفي الصغير - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
- في السماء رزقكم وماتوعدون
- في السماء رزقكم وما توعدون
- رزقكم في السماء وما توعدون
- و في السماء رزقكم و ما
- و في السماء رزقكم
الدعاء السيفي الشريف - الطريقة القادرية البريفكانية العلية
دعاء السيفي الصغير مكرر ٤٠ مرة - الحاج حسين غريب - YouTube
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد ( 15 مرة)
يقرأ مرة واحدة كورد يومي وأفضل وقت لقراءته هو وقت السحر في الثلث الأخير من الليل. يقرأ ثلاث مرات متتالية لقضاء الحوائج والاستنصار على عدو أو ظالم أو باغ أو أي حاجة أخرى وهو هذا الدعاء السيفي الصغير:
{ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
رَبِّ أَدْخِلْنِي فِي لُجَّةِ بَحْرِ أَحَدِيَّتِكَ وَطَمْطامِ يَمِّ وَحْدانِيَّتِكَ وَقَوِّنِي بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ فَرْدانِيَّتِكَ حَتَّى أَخْرُجَ إِلى فَضاءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ وَفِي وَجْهي لَمَعاتُ بَرْقِ القُرْبِ مِنْ آثارِ حِمايَتِكَ مَهِيباً بِهَيْبَتِكَ عَزِيزاً بِعِنايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً.
دعاء السحر الصغير
هذا حسب أقوال اهل البيت الذي من الممكن أن يغاير ما تم تعلمه في السنة النبوية الشريفة وكتب السير والحديث. دعاء السيفي الصغير موجود في كتاب "مفاتيح الجنان"، فاغلب أدعية أهل البيت الموجودة في ذلك الكتاب لم يُذكر لها سند واضح لم يتم ذكر دعاء السيفي الصغير في الكتب المعتمدة عند أهل السنة، ولكن البعض يري ان هذا الدعاء يمكن الدعاء به من مبدأ قوله تعالي" ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ". من فوائد هذا الدعاء الحماية من الحسد، والتوفيق في العمل، والبركة في الرزق، وقضاء الدين، وتيسير السفر. من الأفضل الدعاء بالسيفي الصغير مرتين في اليوم صباحاً ومساءً. يمكن للعبد أن يدعو ربه بما يحب ويخرج من قلبه فالدعاء صلة خاصة بين العبد وربه، اذ يمكن له الاستعانة بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأدعية في كتب السير، الى هنا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا بالتعرف على دعاء السيفي الصغير، وتعرفنا خلال المقال على الحكم الدعاء بالسيفي الصغير ومعلومات عنه.
المصدر: مفاتيح الجنان
لدعاء-بعد-زيارة-عاشوراء
220
320
Dr. hosseini
Dr. hosseini 2016-12-26 10:26:37 2018-09-29 12:10:24 دعاء السيفي الصغير
الفوائد العظيمة والمخفية عن البعض الدعاء السيفي الصغير - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
وندعو الله ان يغفر لكم ولنا ويبعد عن الجميع شر الشيطان وشر السلطان ويسعدنا في الدارين ويرحمنا وإياكم برحمته الواسعة التي وسعت كل شيء. تحياتي. اللهم متعنا بنعمتين نعمة الصحة ونعمة الدين
وها انا اليوم
بين يديك فقال امير المؤمنين: اكتب واملى عليه الدعاء:
الأعتصام الأول
((بسم الله الرحمن الرحيم اعتصمت بذي العزة والعظمة والهيبة والقدرة والا
لهية والكبرياء والجمال والجلال والجبروت وتوكلت على الحي الذي لاينام ولا
يموت حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم اللهم صل
على محمد وآل محمد مااختلف الملوان وتعاقب العصران وكسر الجديدان وا
ستقل الفرقدان وبلغ روحه وارواح اهل بيته مني السلام وبارك وسلم عليه
كثيراََ)). الأعتصام الثاني
((بسم الله الرحمن الرحيم اعتصمت بالله الذي لااله الا هو الرحمن الرحيم
الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواََ احد)).
رزقكم في السماء وما توعدون. سبحان الله - YouTube
في السماء رزقكم وماتوعدون
وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون وفي السماء رزقكم هو المطر; لأنه سبب الأقوات. وعن سعيد بن جبير: هو الثلج وكل عين دائمة منه. وعن الحسن: أنه كان إذا رأى السحاب قال لأصحابه: فيه والله رزقكم، ولكنكم تحرمونه لخطاياكم وما توعدون الجنة: هي على ظهر السماء السابعة تحت العرش، أو أراد: أن ما ترزقونه في الدنيا وما توعدون به في العقبى كله مكتوب في السماء. قرئ: (مثل ما) بالرفع صفة للحق، أي: حق مثل نطقكم، وبالنصب على: إنه لحق حقا مثل نطقكم. ويجوز أن يكون فتحا لإضافته إلى غير متمكن. وما مزيدة بنص الخليل، وهذا كقول الناس: إن هذا لحق، كما أنك ترى وتسمع، ومثل ما إنك هاهنا. وهذا الضمير إشارة إلى ما ذكر من أمر الآيات والرزق وأمر النبي صلى الله عليه وسلم، أو إلى ما توعدون. وعن الأصمعي: أقبلت من جامع البصرة فطلع أعرابي على قعود له فقال: ممن الرجل؟ قلت: من بني أصمع. قال: من أين أقبلت؟ قلت: من موضع يتلى فيه كلام [ ص: 615] الرحمن. فقال: اتل علي، فتلوت "والذاريات" فلما بلغت قوله تعالى: وفي السماء رزقكم قال: حسبك، فقام إلى ناقته فنحرها ووزعها على من أقبل وأدبر، وعمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما وولى، فلما حججت مع الرشيد طفقت أطوف، فإذا أنا بمن يهتف بي بصوت دقيق، فالتفت فإذا أنا بالأعرابي قد نحل واصفر، فسلم علي واستقرأ السورة، فلما بلغت الآية صاح وقال: قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، ثم قال: وهل غير هذا؟ فقرأت: فورب السماء والأرض إنه لحق، فصاح وقال: يا سبحان الله، من ذا الذي أغضب الجليل حتى حلف، لم يصدقوه بقوله حتى ألجئوه إلى اليمين، قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه.
في السماء رزقكم وما توعدون
ألجأ بين الحين والآخر إلى قراءة التراث المروي والمكتوب، بعضه فيه الحكمة وبعضه فيه (العبط)، وأظن والله أعلم أن فيه الكثير من الكذب أو التلفيق. وإليكم ما جاء في باب (الرزق)، والحادثة الأولى تدل على (العبط أو الغباء): - قال الأصمعي: أقبلت ذات مرة من مسجد البصرة إذ طلع أعرابي جلف جاف على قعود له، متقلدًا سيفه وبيده قوسه، فدنا وسلم وقال: ممن الرجل؟ قلت: من بني الأصمعي، قال: ومن أين أقبلت؟ من موضع يتلى فيه كلام الرحمن، قال: أو للرحمن كلام يتلوه الآدميون؟ قلت: نعم، قال: فاتلُ عليّ منه شيئًا. فقرأت: (والذاريات ذروا) إلى قوله تعالى: (وفي السماء رزقكم).
رزقكم في السماء وما توعدون
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ 12/11/1441هـ
الْحَمْدُ للهِ مُقَسِّمِ الأَرزَاقِ، أَشْهَدُ أَلاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أَمَرَ بِالاعْتِدَالِ فِي الإِنْفَاقِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَليهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِ. أَمَّا بَعدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ اتَّقُوا اللهَ تَعالى واشْكُرُوهُ على مَا أمَدَّكُم بالنِّعَمِ مِنْ صِحَّةٍ وَأمْوَالٍ, وَأمْنٍ وَأمَانٍ, وَصَدَقَ اللهُ العَظِيمُ:(وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ). ألا وَإنَّ مِنْ أَعْظَمِها, نِعْمَةُ المَالِ الذي هُوَ زِينَةُ الحَيَاةِ وَعَصَبُها، وَعَلَيهِ تَقُومُ مَصَالِحُ النَّاسِ! فَأَنْتَ أيُّها المُؤمِنُ مَسْؤُولٌ عَنْ مَالِكَ مِنْ أَينَ اكتَسَبْتَهُ وَفِيمَ أَنْفَقْتَهُ؟ وَهَذَا الشُّعُورُ سَيَجْعَلُكَ تُفَكِّرُ كَثِيرَاً قَبْلَ أخْذِ المَالِ أو بَذْلِهِ! وَتُحْسِنُ التَّخْطِيطَ لِحَيَاتِكَ وَمُسْتَقْبَلِ أمْرِكَ! عِبَادَ اللهِ: مِنْ أوضَحِ مَعَالِمِ دِينِنَا أنْ نُؤمِنَ أَنَّ الأَرْزَاقَ بِيَدِ اللهِ تَعَالَى وَحْدَهُ, فَهُوَ القَائِلُ سُبْحَانَهُ: (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا).
و في السماء رزقكم و ما
جملة: أقسم (بالذاريات) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (توعدون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (إنّ ما توعدون) لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: (إنّ الدين لواقع) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. الصرف: (الذاريات)، جمع الذارية، مؤنّث الذاري، اسم فاعل من الثلاثيّ ذرا يذرو وزنه فاعل، وفيه إعلال بالقلب أصله الذارو، قلبت الواو ياء لأنّ ما قبلها مكسور.. ويجوز أن يكون الفعل ذرى يذري باب ضرب فلا إعلال. (ذروا)، مصدر سماعيّ لفعل ذرا يذرو، وزنه فعل بفتح فسكون. (الحاملات)، جمع الحاملة مؤنّث الحامل، اسم فاعل من الثلاثيّ حمل وزنه فاعل. (وقرا)، اسم بمعنى الحمل أي المحمول وزنه فعل بكسر فسكون. (المقسّمات)، جمع المقسّمة، مؤنّث المقسّم، اسم فاعل من الرباعيّ قسّم، وزنه مفعّل بضم الميم وكسر العين. (الدين)، اسم بمعنى الجزاء، وزنه فعل بكسر فسكون.. وانظر أيضا الآية (4) من سورة الفاتحة.. إعراب الآيات (7- 9): {وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ (7) إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (8) يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ (9)}. الإعراب: (والسماء) مثل والذاريات (ذات) نعت للسماء مجرور اللام لام القسم (في قول) متعلّق بخبر إنّ (عنه) متعلّق ب (يؤفك)، (من) اسم موصول في محلّ رفع نائب الفاعل، ونائب الفاعل لفعل (أفك) ضمير مستتر هو العائد.
و في السماء رزقكم
أما الحادثة الثانية: فيحكى أن ابن أبشاذ النحوي كان يومًا على سطح جامع مصر، وهو يأكل شيئًا وعنده ناس فحضرهم قط، فقدموا له لقمة فأخذها في فمه وغاب عنهم ثم عاد إليهم، فرموا له شيئًا آخر ففعل كذلك، وتردد مرارًا هم يرمون له وهو يأخذه ويغيب ثم يعود من فوره حتى عجبوا من ذلك القط، وعلموا أن مثل هذا الطعام لا يأكله وحده لكثرته. فلما شكّوا في أمره تبعوه فوجدوه يصعد إلى حائط في سطح الجامع، ثم ينزل إلى موضع تجاه بيت خراب، وفيه قط آخر أعمى وكل ما يأخذ من الطعام يحمله إلى ذلك القط، ويضعه بين يديه وهو يأكله، فعجبوا من تلك الحال، فقال ابن أبشاذ: إذا كان هذا حيوانًا أخرس قد سخر الله له هذا القط وهو يقوم بكفايته ولم يحرمه الرزق فكيف يضيع مثلي؟!
23-06-2021, 05:13 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2020
المشاركات: 236
يقول الله - تبارك وتعالى -:
﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ﴾
[الذاريات: 22، 23]. جاء في تفسير الكشاف (4: 318) "وعن الأصمعي قال:
أقبلتُ من جامع البصرة، فطلع أعرابي على قعود له، فقال:
ممن الرجل؟ قلتُ: من بني أصمع، قال: من أين أقبلت؟ قلت:
من موضع يُتلى فيه كلام الرحمن. فقال: اتل عليَّ، فتلوت ﴿ وَالذَّارِيَاتِ ﴾، فلما بلغت قوله تعالى:
﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ ﴾، قال: حسبك. فقام إلى ناقته فنحرها، ووزَّعها على مَن أقبل وأدبر، وعمَد إلى
سيفه وقوسه فكسرهما وولَّى، فلما حججتُ مع الرشيد طَفِقت
أطوف، فإذا أنا بمن يَهتِف بي بصوت دقيق، فالتفتُّ فإذا أنا
بالأعرابي قد نحل واصفرَّ، فسلَّم عليَّ، واستقرأ السورة،
فلما بلغت الآية صاح وقال: قد وجدنا ما وعدنا ربُّنا حقًّا، ثم قال:
وهل غير هذا؟ فقرأت: ﴿ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ ﴾
[الذاريات: 23]؟ فصاح وقال: يا سبحان الله! مَن ذا الذي
أغضب الجليل حتى حلَف، لم يصدِّقوه بقوله حتى ألجؤوه إلى
اليمين، قالها ثلاثًا وخرجت معها نفْسُه".