شرح الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، معنى حديث النبي "لن يفلح قوم ولوا أمورهم امرأة". حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد. وقال علي جمعة، في لقائه على فضائية "سي بي سي"، إن الأحاديث قد تكون بسبب أو بدون سبب، فلما أرسل النبي رسائله للملوك يدعوهم للإسلام، فكان رد كسرى عليه بأن قتل مبعوث الرسول إليه، تولى بعده ابنه وقتل أبوه، ثم مات الابن مقتولا، وتولت بعده أخته أمور الحكم، فالنبي شاهد مجريات هذه العائلة، فقال "لن يفلح قوم ولوا أمورهم امرأة". وتابع: بعض الناس فهموا حديث النبي على غير مقصوده وعلى إطلاقه، منوها بأن هذا فهم قاصر، وعلى من يفهم الحديث بالمعنى المطلق أن يبحث عن سبب نزول الحديث والحالة التي قيل فيها، والمعنى من قول النبي "لن يفلح أولائك القوم الذين ولوا أمورهم تلك المرأة". تعيين المرأة في الهيئات القضائية
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن هناك فارقا بين الأحكام الشرعية والواقع المعيشي، الذي يختلف باختلاف الزمان والمكان والأحوال والأشخاص، لكن الشرع واحد. وأضاف جمعة، في لقائه على فضائية "سي بي سي"، أن كثيرا من الناس يخلط بين موقف الشرع وما يجري في الأحداث الزمنية، منوها بأنه ينبغي علينا أن نفرق بين رأي الشرع وما نعيشه على أرض الواقع.
- حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
- حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر
- حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يمنية
- تعيين نـــســـايـــم ألف مبروكـ ~
حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
فكان الطَّعنُ فيهم طعنًا في المَنقولِ كلِّه، بل في الدِّين مِن أصلِه (١)! «حتَّى تصيرَ دِيانةُ المسلمين إلى ما صارَت إليه ديانةُ اليهود والنَّصارى المَطعونِ في كُتبِهم، ويَصيروا يَطعنُون دينَهم بأيْدِيهم! وليس لذلك مِن فائدةٍ سِوى شِفاء صدورِ أعداءِهم، حتَّى صاروا يقولون لنا: نحن وإيَّاكم في الهَوَى سَوَا! » (٢). حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يمنية. هذه -والله- الحقيقة المُرَّة الَّتي يَتكَشَّف عنها الزَّمان بين الفَينة والأخرى، يشهَدُ عليها مَن ذاقَ مَرارَتها، وعَلِمَ دَواخِل أصحابِها. (١) انظر «التنكيل» للمُعلِّمي (١/ ١٨١). (٢) «الدِّفاع عن الصَّحيحين دفاع عن الإسلام» للحجوي الفاسي (ص/١١٦) بتصرف يسير.
حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر
وأشار إلى أن الشرع لا يمنع المرأة من التعليم فلو كانت المرأة في فترة زمنية لا تتعلم فبالتالي هي غير مؤهلة لتولي مهمة أو منصب معين. وذكر أن سيدنا عمر بن الخطاب، لما وجد الكفاءة في ليلى بنت عبدالله القرشية، ولاها على حسبة السوق، وفيها ضطية قضائية والحكم بين الناس. حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر. وتابع: تولت أم المقتدر الخليفة، القضاء لضبط أمور الدولة، واتسع عليها الأمر لصعوبة المهمة وكثرة عدد القضايا المعروضة عليها، واستعانت بقضاة من الرجال وعينت امرأة قاضي للقضاة، وقسمت القضاء إلى درجات. وذكر أن الرئيس فتح الباب أمام السيدات للعمل في المواقع القضائية، منوها بأن القضاة لن يأتوا إلا بالمرأة ذات الكفاءة للعمل قاضية ووكيل نيابة. المصدر: صدى البلد
حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يمنية
و أخرجه النسائى (8/227 ، رقم 5388) و غيرهم ، كلهم عن أبى بكرة رضى الله عنه مرفوعا. رد: هل حديث:(لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) مناف لحادثة بلقيس ؟ لا منافاة
فلم تفلح ولاية بلقيس عليهم
فقد زالت مملكتها كلها, كأن لم تكن..
مع كونهم كانوا مشركين لما كانت والية عليهم..
فأين الفلاح.! ؟
والرأي السديد لا يعني فلاح ولايتها..
وكون بعض النساء تولت بعض الحكومات فقد فعلت ذلك بإعانة من الرجل غلبة وقهرا رد: هل حديث:(لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) مناف لحادثة بلقيس ؟ بارك الله فيك.. حديث (لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة) | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. لا تعارض بين الحديث والآية.. فالآيات وإن كانت تنقل آراء سديدة لملكة من الملوك وتشهد لها برجاحة مقالاتها، إلا أنه ليس فيها تزكية لمطلق حكم تلك المرأة وولايتها، ولا يلزم هذا من ظاهر الآيات!
بعضُ الكتَّابِ يستدلون بأشياء متشابهة، ولا يجمعون أطراف الأدلة في المسألة الواحدة، كما كان يفعل أهل البدع كالمرجئة، حيث اعتمدوا على نصوص الوعد وأهملوا نصوص الوعيد، وكالخوارج حيث عملوا بنصوص الوعيد وتركوا نصوص الوعد، ووفَّق الله أهل السنة أن جمعوا بين نصوص الوعد والوعيد وتوسطوا وهذه سِمَتُهُم، فهؤلاء الكتَّاب تجدهم يتشبثون ببعض المتشابه من النصوص، ويتركون المحْكَم.
فتأمل دقة لفظ الحديث إذ لم يقل: لن يفلح قوم تحكمهم امرأة، أو "تسلطت عليهم امرأة" ولكن قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.. فهذا يدل على أن مجرد تولية أهل الحل والعقد منهم امرأة عليهم باختيارهم وجعلهم إياها على رأس البلاد = هو في حد ذاته من عدم فلاحهم!
أنا غير
24-06-2010 04:18 PM
رد: سعد بن سويلم الف مبروك التعيين
ألف ألف مبروك تهانينا من القلب...... شكرآ لك ياصلاح على زف البشرى,.,.,.,.,,,.,.,.,. Powered by vBulletin® Version 3. تعيين نـــســـايـــم ألف مبروكـ ~. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimisation provided by
DragonByte SEO v2. 0. 42 (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. جميع الحقوق محفوظة لمجالس الموروث ماضيا وحاضرا
تعيين نـــســـايـــم ألف مبروكـ ~
فنوتوتي
17-03-2012 02:44 PM
سؤال
السلام عليكم
مبروك للمطابقات اليوم والفال للبقية ان شاء الله
ممكن سؤال للي طابقو اليوم
انا في الوثيقة مثلا اسمي فلانة بنت محمد احمد صلاح الفلاني
وفي الهوية الوطنية فلانة بنت محمد احمد الفلاني
هل في مشكلة في هالموضوع وياليت تفيدوني
والسؤال الثاني هل يدققو البيانات باللي موجودة في النت
ومبروك مرة ثانية
قد يتم تعيين شخص او فتاة بوظيفةٍ ما ويجدرُ بك انتقاء مفردات بليغة للتهاني، لذا وضعنا لك اجمل مجموعة من رسائل تهنئة تعيين يمكنك صياغة اي رسالة بالتعيين لمن تريد وإضافة الاسم واسم مكان التعيين وغيرها، فمن خلال رسائل تهنئة تعيين ستُعبّر عن اصدق مشاعر الفرحة والسعادة التي امتُزجتّ ب كلمات تهاني بتعيينة وتبارك لةُ الوظيفة بشكل يترك اثراً واسعاً بالمحبة والمودة، فشارك من تريد وتميز في اضافة الاسم او صلة القرابة بينك وبين الشخص او الفتاة التي تم تعيينها في اي شركة او مؤسسة عبر رسائل نصية او بوستات وغيرها. رسائل تهنئة تعيين بإناقة وإبداع لايحدُث لك ان قدمت التهاني بهذا الشكل، قد لخصنا لك او لكي العديد من رسائل تهنئة تعيين المناسبة جداً لتخصيصها الى من تريد وتُبارك لةُ النجاح والتميز الذي كان سبباً في تعيينة لأداء وظيفة او عمل ما. صدر قرار من "مكان اتخاذ القرار" على تعيين "المكانه الاجتماعية او صله القرابه" "الاسم" "قرار التعيين" الف الف مبروك وإلى الامام في ما يخدم الدين والوطن. أصدق التهاني بتعيين "صله القرابه" "الاسم" "قرار التعيين" بمحافظ "اسم المحافظه" تستاهل كل خير فانت مثل للعطاء وتميزك ونجاحك.