ويقول في حديث آخر: [9] « هذا الذي في رواية اللؤلؤي عن أبي داود ، وفي رواية ابن داسة عنه ». [7]
كما كان ينقل عن شيوخه خاصة ابن تيمية وجمال الدين المزي ، [4] ولم يكتف ابن القَيِّم في نقل مادته العلمية بالمصادر المكتوبة فقط، بل رُبَّمَا دَوَّنَ بعض المعلومات بطريق المشافهة والسماع. فيقول مرة: [10] « سألت شيخنا عن سماع يزيد بن عبد الله عن أبي هريرة؟ ». مكتبة الامام ابن القيم العامة. ويقول مرة أخرى: [11] « قُرئَ على شيخنا أبي الحجاج الحافظ في ( التهذيب) وأنا أسمع ». [7]
كما كان يُقوِّم بعض مصادره، ويُبدي رأيه فيها، إما بمدحها والثناء عليها تارةً، وتارةً أخرى ببيانِ عيوبها وبعض المآخذ عليها، وتارةً ثالثة بالتعريف بها أو ذكر بعض المعلومات التوضيحية عنها، أو الفوائد المتعلقة بها. [12] من أمثلة ذلك ما قاله عن أقسام اللذات للرازي: [13] « وهو كتاب مفيد » ، وقال عن كتاب حقائق التفسير للسلمي: [14] « التفاسير المستنكرة المستكرهة، التي قُصِدَ بها الإغراب والإتيان بخلاف ما يَتَعَارَفُهُ النَّاس؛ كَحَقَائِق السُّلَمي وغيره، مما لو تُتُبِّعَ وبُيِّنَ بُطلانه، لجاءَ عِدَّة أسفار كِبَار ». قائمة المؤلفات [ عدل]
العقيدة [ عدل]
تزكية [ عدل]
أصول الفقه [ عدل]
الفقه [ عدل]
الحديث [ عدل]
التفسير وعلوم القرآن [ عدل]
اللغة العربية [ عدل]
الشمائل المحمدية [ عدل]
أخرى [ عدل]
كتب منسوبة له [ عدل]
نُسب لابن قيم الجوزية أكثر من كتاب لابن الجوزي لتشابه اسميهما فنُسب إليه: كتاب « أخبار النساء » لابن الجوزي ، وقد طبع أكثر من مرة وهو يحمل اسم ابن قيم الجوزية.
مكتبة الامام ابن القيم العامة
الوصف: برنامج موسوعي يعتني بجمع مؤلفات الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع كتب وتراث الإمام ابن القيم. ويضم قسم لتراجمه ومجموعة من أبرز مؤلفاته؛ إضافة إلى الكتب التي اعتنت بتراثه ودعوته.
المجمع)
بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية - دار ابن الجوزي
بدائع الفوائد (ط. المجمع)
تحفة المودود بأحكام المولود (ط. المجمع)
جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام (ط. المجمع)
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح (ط. المجمع)
رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (ط. المجمع)
رفع اليدين في الصلاة (ط. المجمع)
روضة المحبين ونزهة المشتاقين (ط. الفروسية المحمدية (ط المجمع) لـ ابن القيم - تحقيق النشيري ، pdf. المجمع)
زاد المعاد في هدي خير العباد - ت الأرناؤوط - مؤسسة الرسالة
زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم - الطبعة الهندية
طريق الهجرتين وباب السعادتين (ط. المجمع)
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (ط. المجمع)
فتيا في صيغة الحمد (ط. المجمع)
كتاب الروح (ط. المجمع)
كتاب الصلاة (ط. المجمع)
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة (ط. أضواء السلف)
مختصر سنن أبي داود للحافظ المنذري، ومعالم السنن لأبي سليمان الخطابي، وتهذيب الإمام ابن قيم الجوزية
مدارج السالكين - ت الأرناؤوط - مؤسسة الرسالة
مدارج السالكين (ت الفقي)
مدارج السالكين (ت رضوان)
مدارج السالكين (ت عامر)
مدارج السالكين (ت. البغدادي)
مدارج السالكين (ط. إحياء التراث العربي)
مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين (ط.
تأسيس نبوي
وارتبط مسجد قباء بوصول الموكب النبوي الشريف إلى مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في العام الهجري الأول حيث اختط الرسول الكريم أول مسجد في الإسلام وشارك في وضع أحجاره الأولى ثم أكمله الصحابة رضوان الله عليهم، وكان عليه الصلاة والسلام يقصد مسجد قباء بين الحين والآخر ليصلي فيه، ويختار أيام السبت غالباً ويحض على زيارته، وقد وردت في فضله العديد من الأحاديث النبوية الشريفة ومنها: "من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة فله أجر عمرة"، وتعاهد المسلمون المسجد منذ تأسيسه بالرعاية والاهتمام نظراً لمكانته الدينية. توسعة وتجديد
وشهد مسجد قباء توسعات متعددة عبر التاريخ حيث حظي بأول تجديد له في عهد الخليفة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ثم عمر بن عبدالعزيز الذي جعل له رحبة وأروقة ومئذنة، وهي أول مئذنة تُقام فيه، وفي سنة 435هـ جدده أبو يعلى الحسيني وفي سنة 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني وجدده أيضاً بعض الأعيان والمحسنين ثم جدد عدة مرات.
مواقيت الاذان بالمدينة المنورة
منذ 550 عاما، تواصل الساعة الشمسية التي جرى إنشاؤها على قاعدة مئذنة جامع السلطان محمد الفاتح وسط مدينة إسطنبول، إعلان مواقيت الصلاة للمصلين وزوار الجامع. تم إنشاء الساعة الشمسية على شكل ساعة جدارية من قبل عالم الفلك والرياضيات واللغوي التركي علي قوشجي (1403 ـ 1474)، لتهدي المصلين وزوار المسجد مواقيت الصلاة. وتعتبر الساعة المذكورة التي جرى إنشاؤها على قاعدة مئذنة المسجد بطلب من السلطان محمد الفاتح، من الأقدم بين نظيراتها المشيدة في إسطنبول خلال العهد العثماني. وبفضل الساعة الشمسية التي صنعها قوشجي وجرى تثبيتها على مئذنة جامع الفاتح، تمكن المصلون ولقرون، من الاستدلال على مواقيت الصلاة وفقا لزاوية ظل العمود. وقال مصطفى قاجار، رئيس قسم تاريخ العلوم في جامعة السلطان محمد الفاتح التركية، إن الحضارات البشرية طوّرت خلال العصور المتعاقبة أدوات مختلفة لقياس الوقت. مواقيت الاذان بالمدينة المنورة. وأضاف، للأناضول، أن الساعة الشمسية تعد من أبرز أدوات تحديد الوقت استخدامًا وأكثرها دقة، وأن السكان في الحضارات القديمة وفي مقدمتها مصر القديمة وبابل، كانوا يقيسون الوقت بحساب طول ظل الشمس. وأردف أن الحضارات اللاحقة تابعت استخدام هذه الطريقة إلى أن وصلت للحضارة الإسلامية والعثمانيين، وقد جرى استخدامها أيضًا في السنوات الأولى لتأسيس الجمهورية التركية.
أعلن الاتحاد العام للمصريين بالسعودية، أسماء المعتمرين المصابين في حادث المدينة المنورة. وأفاد عادل حنفي نائب رئيس الاتحاد بالسعودية، بأنه نتج عن الحادث وفاة المواطن محمد سعيد إبراهيم السيد ابن محافظة الإسكندرية يبلغ من العمر 41 عامًا، وتنهي الآن القنصلية العامة بجدة إجراءات دفنه بمقابر البقيع في المدينة المنورة. مواقيت الصلاة Drin - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي. أسماء المصابين
وأشار حنفي، إلى أن هناك إصابة 12 بين المصريين، وهم: حسان يوسف - محمد مصطفى - محمد مبارك - عمرو محمد - علي عطية - راجا محمد - علي عبد الحميد - محمد أحمد - أيمن مصطفى - رفيق سعيد - إبراهيم النوري - محمد عبد الله، منهم 3 حالات ما زالوا يتلقون العلاج بالمستشفى وحالتهم مستقرة، لافتا إلى أن أعمار المصابين تتراوح ما بين 20 و60 عامًا. واختتم حنفي، في بيان رسمي، أنه تزامن مع حادث الباص وقع حادث للمهندس سامح إبراهيم عزام وزوجته بسيارته الخاصة أبناء قرية «أم الرزق» محافظة دمياط أدى إلى وفاة الزوجين على الفور، حيث قامت القنصلية العامة المصرية بجدة بمتابعة إنهاء إجراءات دفن المتوفين في مقابر البقيع بالمدينة المنورة بناءً على رغبة ذويهم، سائلين الله أن يصبر ذويهم ويجعل قبرهما روضة من رياض الجنة.