2018-09-06, 05:19 AM #1 هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". الحديث صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة حيث قال:
(1911 - " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". رواه أبو عمرو بن السماك في " حديثه " (2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد
الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن جده عن علي قال: لما ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه
وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها، فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، الزعفراني هذا قال ابن أبي حاتم: " سمعت منه وهو
صدوق ". وقال الحافظ في " اللسان ": " هو من الحفاظ الكبار الثقات ". قلت: وبقية رجال الإسناد ثقات معروفون. ) 2018-09-06, 09:52 AM #2 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". رواه ابن الأعرابي في معجم ابن الأعرابي (2/ 744، رقم: 1507) عن الحسين عن أبي غسان. ورواه أبو عمرو بن السماك في "حديثه" (2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد
الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر. ورواه في مشيخة الآبنوسي (1/ 214، رقم: 115)، وكذا أبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية (3/ 24، رقم: 24) حَدَّثَنَا أَبِي أَبُو الْحُسَيْنِ:
كلاهما أعني أبا الحسين والآبنوسي:
عن أَبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَارِبٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ.
- غير المنادى كما هو مطلوب و ميز علامة اعرابه ، يا محمد قل الحق و لو على نفسك - جواب
- جريدة الرياض | قل الحق ولو على نفسك
- من القائل قل الحق ولو كان على نفسك - طموحاتي
- تعبير عن المعلم قصير جدا - الروا
غير المنادى كما هو مطلوب و ميز علامة اعرابه ، يا محمد قل الحق و لو على نفسك - جواب
قلت: وبقية رجال الإسناد ثقات معروفون. ) أتقصد هذا؟
واعلم بارك الله فيك: أن طالب العلم لا يكتفي بالموسوعات، بل لا بد معها من الرجوع إلى الكتب، والتحقق من صحة النقل، وقراءة ما قبلها وما بعدها. والبحث عن هذه الأحاديث في الأجزاء المطبوعة مما ليس في الموسوعات، والمخطوطة
هذا إن أردت أن تنفي وجودها
أما إذا وقفت على حديث فالأمر أسهل
2018-10-02, 02:57 AM #20 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". جزاك الله خيرا
جريدة الرياض | قل الحق ولو على نفسك
ماادرى هل تذكر المباراة التى حكمتها بين النصر والقادسية والتى قمت بطرد حارس النصر مبروك التركى واحتساب علية ضربة جزاء ولا لوان المتضرر الهلال هل كنت بتستمر حكم وتكتب فى جريدة الرياض ؟؟
ودى اعرف الاجابة منك انت باالذات ياالمحايد
معقولة هذا رأيي حكم سابق ولا رأي المصري اللي يدق الطبلة بمدرج الهلال
`
عرفتوا الحين ليش الهلال كان يحقق بطولات وبعد التويتر والانتخابات الرياضية لم يفلح في شئ
الكبر شين،، ويالله حسن الخاتمة بس،،
وش سويت بوهم يا نصر ؟! ؟!
من القائل قل الحق ولو كان على نفسك - طموحاتي
قال علي بن المديني: هو ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: وجدت في حديثه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به وقال الحافظ في التلخيص الحبير - ال ابن الرفعة في المطلب ليس فيه إلا الانقطاع إلا أنه يقوى بالآية وفيما قال نظر لأن في إسناده الحسين بن زيد بن علي وقد ضعفه ابن المديني وغيره في ترجمة الحسين بن زيد من تهذيب التهذيب - قال بن أبي حاتم قلت لأبي ما تقول فيه فحرك بيده وقلبها يعني يعرف وينكر وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به الا إني وجدت في حديثه بعض النكرة روى له بن ماجة حديثا واحدا في الجنائز. قلت: روى عنه علي بن المديني وقال فيه ضعف وقال بن معين لقيته ولم أسمع منه وليس بشيء ووثقه الدارقطني قرأت بخط الذهبي في حدود التسعين يعني وفاته وله أكثر من ثمانين سنة. وفي سلسلة الأحاديث الصحيحةللألباني
رواه أبو عمرو بن السماك في " حديثه " ( 2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد
الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن جده عن علي قال: لما ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه
وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها ، فذكره. قلت: و هذا إسناد صحيح ، الزعفراني هذا قال ابن أبي حاتم: " سمعت منه و هو
صدوق ".
وقال الحافظ ابن حجر (ص: 166، رقم: 1321): (صدوق ربما أخطأ). وقال في التهذيب (2/ 339): (روى عنه علي بن المديني وقال: فيه ضعف. وقال ابن معين: لقيته، ولم أسمع منه، وليس بشيء. ووثقه الدارقطني). وتوثيق الدارقطني أخذوه من قوله في سؤالات البرقاني (ص: 22، رقم: 85): (قلت له: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، فقال: كلهم ثقات). وذكر الحافظ في التلخيص الحبير ط قرطبة (2/ 334) حَدِيثَ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ "، ثم قال: رواه (الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ، وَفِي إسْنَادِهِ حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ)، وقال أيضا:
التلخيص الحبير ط قرطبة (1/ 410، 3/ 115): (وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ). 3) سماع علي زين العابدين من جده سيدنا علي كرم الله وجهه:
ففي المراسيل لابن أبي حاتم (ص: 139، رقم: (503): (سَمِعتُ أَبا زُرْعَة يقول: علي بن الحسين بن علي بن أَبي طالب لم يدرك عَلِيًّا رضي الله عنه)، وعنه جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص: 240، رقم: 539)، وتحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ص: 234). وفي المراسيل (ص: 185، رقم: 676): (سَمِعتُ أَبا زُرْعَة يقول: مُحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أَبي طالب -رَضِي الله عَنهم-: لم يدرك -هو ولاَ أَبوه علي-: عَلِيًّا رَضِي الله عَنه).
موضوع تعبير عن فضل العلم بالعناصر والاستشهادات لا بد أن يتضمن امتحان اللغة العربية كتابة تعبير عن موضوع ما، ويوضح شبابيك للطلاب كيفية كتابة موضوع تعبير عن العلم وأهميته قصير جدا كنموذج استرشادي يمكنهم الاستفادة منه في الكتابة عن نفس الموضوع أو حتى موضوعات أخرى مشابهة. عناصر موضوع تعبير عن العلم قصير جدا
كتابة تعبير عن أهمية العلم تستلزم مناقشة عدة عناصر بعيدًا عن المقدمة والخاتمة، تتمثل الأفكار التي يمكن تناولها فيه فيما يلي:
أهمية العلم
الدين يحثنا على طلب العلم
العلم سلاح ذو حدين
واجبنا نحو العلم والعلماء
مقدمة موضوع تعبير عن العلم
» اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) اقرأ وربك الأكرم (3) الذي علم بالقلم (4) علم الإنسان ما لم يعلم (5)... « آيات قرآنية كريمة من سورة العلق أول سورة نزلت من القرآن لتحثنا على القراءة التي هى أساس العلم والتعلم، ولولا أهمية العلم لما حثنا ديننا الحنيف على طلبه، دعوني أوضح ذلك بشيء من التفصيل في موضوعي. موضوع تعبير عن العلم بالعناصر
العلم هو نبراس الحياة وهو النور الذي تستضيء به البشرية كلها، فلولا العلم والعلوم لما وصل العالم إلى كل هذا التقدم الذي نراه الآن في كل شيء حولنا، من هواتف ذكية وأجهزة كمبيوتر ومصانع متطورة وأجهزة ومعدات حديثة في مختلف القطاعات الصناعية، الزراعية، العلمية، وغيرها.
تعبير عن المعلم قصير جدا - الروا
04102020 تعبير عن المعلم قصير جدا من أجل الإشارة إلى مدى مكانة وأهمية المعلم على مر العصور حيث أنه منذ القدم ومنذ أقدم الحضارات الكثيرة السابقة التي قدر مرت على البشرية كان للمعلم حجر الزاوية في. إليكم موضوع تعبير عن المعلم الذي يعد أساس جميع المجتمعات المتقدمة وأهم شخصياتها على الإطلاق فمن خلاله يمكن التحكم في ثقافة المجتمع ومعاملاته وأخلاقه ونهضته لأنه يعد المقياس الذي من خلاله نتعرف على جميع تفاصيل المجتمع فإذا صلح المعلم. إن تعبير المعلم قصير جدا للإشارة إلى مدى مكانة المعلم وأهميته على مر العصور منذ العصور القديمة وحتى أقدم الحضارات العديدة السابقة التي انتقلت إلى الإنسانية وكان للمعلم حجر الأساس في تحديد ملامح هذه الحضارات من خلال دوره في رسم أبناء هذه. تعبير عن فضل العلم.
2 إجابة
تم الرد عليه
يناير 4، 2018
بواسطة
soha
( 704ألف نقاط)
موضوع تعبير عن العلم قصير جدا
العلم هو اكتساب المعرفة والمهارات والقدرة على تطوير تفكير الفرد وتنميته ،ويعتبر العلم من اسمى والارقى النعم التي من الله بها علينا وهو وسيلة التطور والتقدم، وأساس رقيّ ونمو المجتمعات والناس وعمل على تحرير العقل من الجهل فهو ليس قدرتنا على القراءة والكتابة فقط فهو لديه اهمية كبيرة وهي
اعتماد الفرد على ذاته والتوازن والاستقرار
النمو الصحي للمجتمعات
النمو الاقتصادي
الوعي الاكثر والانفتاح على الاخرين
مواكبة التطورات