تريفيو شاشة 55" ذكية 4k
الشركة: TRIVIEW
رقم المنتج: 18751
حالة التوفر: متوفر
الكفالة 360 يوم
3, 022, 900S. P
السعر بدون ضريبة: 3, 022, 900S. P
تحكم سريع. صوت محيطي وعميق. استمتع بتفاصيل اكثر. ألوان حقيقية وطبيعية. قنوات أرضية عالية الجودة. شاشات تلفزيون. جهاز تحكم ذكي. صنع في: - سوريا
شاشات تريفيو
مواصفات عامة
الشاشة
D-LED
خرج الإشارة
3840*2160 4K
مدخلات الإشارة
UP TO 3840*2160 4K
اندرويد
9. 0
الأبعاد
عرض 125
ارتفاع 74
ارتفاع مع قاعدة 79. 5
- قاعدة شاشة ارضية متحركة
- قاعدة شاشة ارضية التعليم عن بعد
- وضح معنى قوله تعالى وكنت نسيا منسيا - المساعده بالعربي , arabhelp
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 23
قاعدة شاشة ارضية متحركة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ق قروب الرياض1443 تحديث قبل 3 ايام و ساعة الرياض 3 تقييم إجابي قاعدة شاشه بلازما ارضيه للبيع
للطلب تواصل واتس اب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) مع صور الاستكر خلف الجهاز وصور مكان القاعده 73862948 حراج السيارات قطع غيار وملحقات شاشه التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
قاعدة شاشة ارضية التعليم عن بعد
1, 574. 35 ر. س
-4%
يتضمن ضريبة القيمة المضافة
النوع: TV55GA321
حالة التوفر: متوفر
الضمان سنتين
تفاصيل
التقييمات (0)
تفاصيل المنتج
ثلاث منافذ HDMI منفذين USB منفذ AV منفذ ANTENNA منفذ LAN مدخل اوبتيكال مدخل سماعة ميزة التحدث الى الريموت مع الشاشة ميزة اقتران الجوال بالشاشة تدعم عدة تطبيقات مرخصة: متجر قوقل ، يوتيوب ، نتفلكس ، فيديو برايم ، متصفح وغيره دقة الشاشة 4K UHD ULTRA HIGH DEFINITION DOLBY AUDIO منفذ للمسرح المنزلي DIGITAL AUDIO يتضمن قاعدة ارضية و حامل جداري و بطارية لريموت التحكم صنع في الصين
تم اضافة المنتج الى سلة التسوق بنجاح
الماركة:
BHD 385. 000
( شامل الضريبة)
يباع من:
Adcharge
الاتصال بالبائع
الكود:
ADC-005A
الكمية المتوفرة:
بقيت 1، أطلب الآن! طرق الشحن:
توصيل هوميز (1-2 working days)
الكمية:
+
−
Please sign in to contact the vendor
البريد الإلكتروني
كلمة المرور نسيتها؟
تسجيل حساب جديد
تذكرني
الوصف
الوسم
سياسة المنتج
اشتروا أيضا
Customers also bought%84 OFF
رقمية خشبية عرض أنيق المنبه مع درجة الحرارة
Budi Mobile
BHD 3. 000
BHD 18. 900
(شامل الضريبة)%81 OFF
Budi 58T USB Type-C 2. 4A Fast Charging T...
BHD 0. 998
BHD 5. 250
(شامل الضريبة)%78 OFF
Budi Wireless Charger, Foldable Pad
BHD 5. 000
BHD 23. 100
(شامل الضريبة)%72 OFF
Budi 147T USB Type-C 1M 2. 4A Fast Chargin...
BHD 1. 469
Budi 147M Micro USB 1M 2. 4A Fast Charging...
(شامل الضريبة)%71 OFF
مفتاح سلسلة ريست تايم
Rest Time Electronics
BHD 2. 200
BHD 7. 700
( شامل الضريبة)%70 OFF
Rock Air Skin Harrods London Protective C...
iZone
BHD 2. شاشة تلفزيون. 619
BHD 8. 800
(شامل الضريبة)%70 OFF
BUDI UNIVERSAL CAR MOUNT HOLDER MAGNETIC...
BHD 1. 900
BHD 6. 300
حافظة هاتف مرسيدس بنز
Al Haddad Motors
BHD 3.
تاريخ النشر: الخميس 7 رجب 1434 هـ - 16-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 207742
62499
0
546
السؤال
ورد في سورة مريم: قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. أعلم قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا.... ومنهم مريم ابنة عمران. هل قولها هذا عليها السلام يدل على تسخط على قدر الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن تمني مريم عليها السلام للموت، ليس لتسخطها القدر، ولكن لخوفها من فتنة الناس بها، وتضررهم الديني، حيث تخشى أن لا يصدقوها، وتمني الموت في مثل هذا جائز. فقد قال ابن كثير في تفسير قول يوسف عليه السلام: تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ. قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. {يوسف:101}. مقارنا بين الآية، وحديث الصحيحين: لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به...
قال رحمه الله: وهذا فيما إذا كان الضر خاصا به، أما إذا كان فتنة في الدين، فيجوز سؤال الموت، كما قال الله تعالى إخبارا عن السحرة لما أرادهم فرعون عن دينهم، وتهددهم بالقتل قالوا: { ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين} [الأعراف: 126]. وقالت مريم لما أجاءها المخاض، وهو الطلق، إلى جذع النخلة: { يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا} [مريم: 23].
وضح معنى قوله تعالى وكنت نسيا منسيا - المساعده بالعربي , Arabhelp
تاريخ الإضافة: 15/9/2018 ميلادي - 5/1/1440 هجري
الزيارات: 34484
♦ الآية: ﴿ فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ﴾. وضح معنى قوله تعالى وكنت نسيا منسيا - المساعده بالعربي , arabhelp. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (23). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ ﴾ وجع الولادة ﴿ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ ﴾ وذلك أنها حين أخذها الطَّلق صعدت أكمة، فإذا عليها جذع نخلة، وهو ساقها ولم يكن لها سعف، فسارت إليها، وقالت جزعًا مما أصابها: ﴿ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا ﴾ اليوم وهذا الأمر ﴿ وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ﴾ شيئًا متروكًا لا يُعرف ولا يُذكر، فلما رأى جبريل عليه السلام وسمِع جزعها ناداها من تحت الأكمة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَأَجَاءَهَا ﴾؛ أي: ألجأها وجاء بها، ﴿ الْمَخَاضُ ﴾ وهو وجع الولادة، إلى جذع النخلة، وكانت نخلةً يابسةً في الصحراء، في شدة الشتاء، لم يكن لها سعف. وقيل: التجأت إليها لتستند إليها، وتتمسَّك بها على وجع الولادة، ﴿ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا ﴾ تمنَّت الموت استحياءً من الناس وخوف الفضيحة، ﴿ وَكُنْتُ نَسْيًا ﴾ قرأ حمزة وحفص: ﴿ مَنْسِيًّا ﴾ بفتح النون، والباقون بكسرها، وهما لغتان؛ مثل: الوَتْر والوِتْر، والجِسْر والجَسْر، وهو الشيء المنسي، والنسيُّ في اللغة كل ما أُلقي ونُسي ولم يذكر لحقارته، منسيًّا؛ أي: متروكًا، قال قتادة: شيء لا يُعرف ولا يُذكر؛ قال عكرمة والضحاك ومجاهد: جيفة مُلقاة، وقيل: تعني لم أخلق.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 23
وقد رُوي عن وهب بن منبه قول آخر غير هذا، وذلك ما حدثنا به ابن حميد ، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق عمن لا يتهم، عن وهب بن منبه، قال: لما حضر ولادُها، يعني مريم، ووجدت ما تجد المرأة من الطلق ، خرجت من المدينة مغربة من إيلياء، حتى تدركها الولادة إلى قرية من إيلياء على ستة أميال يقال لها بيت لحم، فأجاءها المخاض إلى أصل نخلة إليها مذود بقرة تحتها ربيع من الماء، فوضعته عندها. وقال آخرون: بل خرجت لما حضر وضعها ما في بطنها إلى جانب المحراب الشرقي منه، فأتت أقصاه فألجأها المخاض إلى جِذْعِ النخلة، وذلك قول السدي، وقد ذكرت الرواية به قبل. ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني المغيرة بن عثمان، قال: سمعت ابن عباس يقول: ما هي إلا أن حملت فوضعت. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: وأخبرني المغيرة بن عثمان بن عبد الله أنه سمع ابن عباس يقول: ليس إلا أن حملتْ فولدتْ. وقوله: ( يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا) ذكر أنها قالت ذلك في حال الطلق استحياء من الناس. كما حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قال: قالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس ( يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) تقول: يا ليتني مِتُّ قبل هذا الكرب الذي أنا فيه، والحزن بولادتي المولود من غير بَعْل، وكنت نِسيا منسيًّا: شيئا نُسي فتُرك طلبه كخرق الحيض التي إذا ألقيت وطرحت لم تطلب ولم تذكر، وكذلك كل شيء نسي وترك ولم يطلب فهو نسي.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ) قال: المخاض ألجأها. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: ألجأها المخاض. قال ابن جريج: وقال ابن عباس: ألجأها المخاض إلى جذع النخلة. حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ( فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ) يقول: ألجأها المخاض إلى جذع النخلة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 23. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة، قوله ( فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ) قال: اضطرّها إلى جذع النخلة. واختلفوا في أيّ المكان الذي انتبذت مريم بعيسى لوضعه، وأجاءَها إليه المخاض، فقال بعضهم: كان ذلك في أدنى أرض مصر، وآخر أرض الشأم، وذلك أنها هربت من قومها لما حملت ، فتوجهت نحو مصر هاربة منهم.