جدول المحتويات
1 هل صلاة العيد واجبة أم واجبة فردية؟
2 حكم صلاة العيدين في المذاهب الأربعة
2. 1 الشافعي
2. 2 المالكية
2. 3 صنبور
2. 4 حنبلي
3 حكم صلاة العيد للمرأة
4 حكم صلاة العيد في البيت
5 مواقيت صلاة العيد
هل صلاة العيد واجبة أم واجبة فردية؟ وعلى المسلم الراشد العاقل الذي نزلت الأحكام عليه ، لا سيما أن صلاة العيد من باب الفرح والسرور والبشارة. في بعض مسائل صلاة العيد. هل صلاة العيد واجبة أم واجبة فردية؟
لم يتفق علماء السنة على حكم صلاة العيد في الإسلام ، وانقسموا إلى ثلاث أقوال:[1]
أول قول "عام": ذهب أصحاب هذا القول إلى أن حضور صلاة العيد وإقامتها سنة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – واستعملوا ما النبي – صلى الله عليه وسلم. – حكى البدو عن الفرائض ، وللمسلم الحق وهي خمس إلا إذا تطوّع. القول الثاني: (فرض الكفاية): صلاة العيد من طقوس الإسلام المعروفة والمرئية ، وصلاة العيد مثل الآذان من شعائر الإسلام ، وبالتالي فهي واجب الاكتفاء. أمام وزير التربية .. توجيه استجواب لمعلم بسبب منشور طالب فيه بمدرس لمادة الرياضيات في احدى المدارس | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. القول الثالث: وجوب فردي: وذهب أصحاب هذا القول إلى أن صلاة العيد واجبة لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أمر بها على جميع الناس حتى النساء في حيضهم ، وكذلك النساء المصابات بالنوم.
أمام وزير التربية .. توجيه استجواب لمعلم بسبب منشور طالب فيه بمدرس لمادة الرياضيات في احدى المدارس | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
دين وفتوى
تعبيرية
الجمعة 29/أبريل/2022 - 01:11 ص
رد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية على سؤال ورد إليه، يقول صاحبه: ما حكم صلاة المرأة في الأماكن العامَّة؟ وقال مركز الأزهر، من خلال موقعه الإلكتروني في فتوى سابقة، إن صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها خارجه، بما في ذلك المسجد، واستدلت على ذلك بحديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ: صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا، وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا. وأضاف مركز الأزهر للفتوى أنه إنْ خشيت المرأة فوات وقت صلاةٍ وهي خارج بيتها في مكانٍ عامٍّ؛ بحثت عن مكان تستتر فيه، وأدَّت صلاتها، مشيرًا إلى أنه وإن لم تجد مكان تستتر فيه، واتخذت ساترًا كجدار أو شجرة، وصلَّت، مع التزامها بالحجاب والسِّتر الكامل؛ صحَّت صلاتُها. الأزهر: صدقةً لصاحبها يؤجر عليها من الله تعالى وعلى جانب آخر، رد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية على سؤال ورد إليه، يقول السائل فيه: ما حكم إخراج زكاة الفطر مالًا؟ وقال مركز الأزهر، من خلال صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: الحَمْدُ لله، والصَّلاة والسَّلام عَلى سَيِّدنا ومَولَانا رَسُولِ الله، وعَلَى آله وصَحْبِه ومَن والَاه، وبعد؛ فالأصل في زكاة الفطر أن تكون طعامًا من غالب قوت البلد كالبُرِّ ودقيقِهِ والأرز مثلًا، ومقدارها صاعٌ عن كل إنسان صغيرٍ أو كبير ذكرٍ أو أنثى، مضيفًا أنها صدقةً لصاحبها يؤجر عليها من الله تعالى.
هل صلاة العيد فرض كفاية أم فرض عين | محمود حسونة
إذا التقيا بعد صلاة العيد ، فهنأ كل منهما الآخر بقدوم العيد ، وصليا لبعضهما البعض بالخير والقبول عند الله تعالى ، ولكن لم يرد عنهما أنهما تصافحا أو عانقا ، ولكن المسلمين إذا فعلوا ذلك. ذلك ، فلا بأس بهم ، ولا حرج عليهم ، والمقصود من ذلك إظهار المحبة والود ، وزيادة الوئام بين المسلمين ، وتقوية أواصر الأخوة. وعليه فإن المصافحة والمعانقة مباحة إذا كان ذلك متعارف عليه بين المسلمين. [4]
ألف مبروك يوم العيد أو قبله الشيخ صالح الفوزان
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى: أن تكون التهاني بيوم العيد ووقت بدئه ، وليس قبله بيوم أو يومين أو أكثر ، لأن التحية والتهنئة لما حدث و تحل للمسلمين ، لا لشيء محظور ولم يأت بعد ، وأن التهنئة تجوز يوم العيد أو بعده ، ولا أصل له ، فينبغي التهنئة على. أوجه البركة في قول النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة. وليس العيد قبل العيد والله أعلم. أنظر أيضا: عيد مبارك ودعائكم بعوضة مزخرفة 2022
هنا نصل إلى خاتمة مقالتنا حكم التهنئة قبل دخول العيد حيث ذكرنا الحكم الشرعي في التهنئة قبل العيد وخلاله ، وحكم التهنئة قبل صلاة العيد وبعدها ، كما تحدثنا عن رأي الشيخ صالح الفوزان في هذه المسألة. المراجع
^
، حكم تهنئة الناس بالعيد قبل دخوله ، 28/4/2022
المغني ، الإمام أحمد / محمد بن زياد / 3/294 / حسن الرواة
، حكم التهنئة قبل العيد ، 28/4/2022
، حكم التهاني بيوم العيد ، عناق ومصافحة ، 28/04/2022.
أوجه البركة في قول النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة
جدول المحتويات
1 هل يجوز التحية قبل صلاة العيد؟
2 حكم تهنئة العيد قبل دخوله
3 حكم التهنئة بالعيد إسلام ويب
4 صيغة تهنئة العيد
5 آداب العيد
هل يجوز التحية قبل صلاة العيد؟ من الأسئلة الشائعة بين المسلمين مع اقتراب عيد الفطر السعيد ، حيث يتسابق الناس فيما بينهم لتقديم أجمل التهاني وأطيب التمنيات والبركات بقدوم العيد. هل يجوز التهنئة قبل صلاة العيد؟ وبيان حكم التحية قبل صلاة العيد. هل يجوز التحية قبل صلاة العيد؟
حكم التحية قبل صلاة العيد والجواز في ذلك لا يوجد نص في الشريعة الإسلامية من الكتاب أو السنة يحرمه أو يحرمه ، ولم يتوقف العلماء عند النهي عن التحية في هذا اليوم قبل الصلاة أو بعدها. [1]
السؤال: انتشرت هذه الأيام رسائل بين الناس عبر الهواتف المحمولة ، منها تحريم التهنئة بالعيد قبل العيد بيوم أو يومين ، وأنه بدعة. ما هو رأيك؟
إجابه: الشيخ الفوزان: لا أعلم هذا الكلام ، هؤلاء الناس ينشرونه ولا أعرف أصله ، فيجوز التهاني يوم العيد ، أو بعد يوم العيد مباح كما قبل يوم العيد لا اعلم انه جاء من السلف وهم يهنئون قبل يوم العيد كيف يمكن تهنئتهم على شيء لم يحدث التهنئة بيوم العيد او بعد اليوم من العيد رغم عدم وجود دليل عليه …
أنظر أيضا: عيد مبارك ودعائكم بعوضة مزخرفة 2022
حكم تهنئة العيد قبل دخوله
تهنئة العيد من الأمور التي أباحها الدين الإسلامي ، وقال ابن قدامة رحمه الله في هذا الصدد: "ذكر ابن عقيل أحاديث تهنئة بالعيد ، ومنها أن محمد بن زياد قال: كنت مع أبي.
أمامة البحيلي وغيره من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم. ولما رجعوا من العيد قالوا لبعضهم البعض: تقبل الله منا وإياك ، وقال أحمد: إسناد حديث أبي أمامة خير. على المسلم أن يهنئ أحبابه قبل دخول العيد من باب بدء الخير والدعاء بالقبول ، والله ورسوله أعلم. [2]
أنظر أيضا: إذا قال أحدهم عيد مبارك فماذا أقول؟
حكم التهنئة بالعيد إسلام ويب
وذكر موقع إسلام ويب أن العلماء لم يجدوا أي دليل يمنع التهنئة قبل صلاة العيد. وفي بيان فتوى حكم التهنئة بالعيد جاء على الموقع:
ولم نجد أدلة على النهي عن التهنئة قبل صلاة العيد. جاء رداً على الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله –: وهنأ بعض الصحابة رضي الله عنهم عيد الأضحى. جعله الشيخ من الأمور التي كان يفعلها الناس ببلوغ العيد وإتمام الصيام ، ويظهر من بعض الآثار المذكورة في التهاني التي كان يفعلها بعض السلف بعد الصلاة ، فقد جاء فيها. المغني ابن قدامة هو قال: وذكر ابن عقيل في أحاديث العيد ، منها: أن محمد بن زياد قال: كنت مع أبي أمامة البحيلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وعند رجوعهم من العيد. فيقولون لبعضهم البعض: تقبل الله منا ومنك ، وقال أحمد: إسناد حديث أبي أمامة حسن الرواة ، وقال علي بن ثابت: سألت مالك بن أنس ثلاثين- وقال قبل خمس سنين: هذا ما يزال معروفا في المدينة ، ولم نلاحظ نهيًا له قبل الصلاة – كما أشرنا – ولا خصوصية بعد الصلاة أو غير ذلك.
الخميس 28 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 12 ساعة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 10 شوال 1442 هـ - الموافق 22 مايو 2021 م |
المشاهدات: 196
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
2010-02-28, 03:36 PM
مستشار إداري
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: تميرعروس الربيع
المشاركات: 6, 537
جنس العضو: ذكر
ليت الليــــــــــالي عن غــــــــــرامي نهتنـــــــــي!!!!!!!
ليت الليــــــــــالي عن غــــــــــرامي نهتنـــــــــي!!!!!!! - شبكة البراري
الاربعاء 17 ذوالقعده 1433 هـ - 3 أكتوبر 2012م - العدد 16172
في بالي أن آتي على شيء يقول كيف كان الإنسان في نجد لا يتردد في ارتياد وسائل الكسب الحلال وبمساعدة أسرته أو جيرانه أو أقاربه. ولستُ بآت بشيء جديد فالحياة – قبل عصر الثراء – كانت معروفة ومدونة بمكاتبات واتفاقيات معمول بها. مفردة ( الحيالة) تعارف الناس على انها سعة من الأرض، تقع في العادة داخل العمران في القرية، أو تقترب منه. ووردت المفردة في لسان العرب بأشكال مختلفة وتفاسير تدور حول هذا المعنى، إحداها " التحويش " أو تحويطة الأرض. وليس هذا مهماً بقدر أمور أخرى قد تكون ذات صلة. فالحيالة تؤجّر فصلياً أو سنوياً للراغب في زراعتها – أي غلة كانت مضمونة الجدوى. بطيخ، علف، قمح إلى آخره. أي غلة لا تحتاج إلى مراعاة والتزام دائم كالحمضيات والنخيل. ليت الليــــــــــالي عن غــــــــــرامي نهتنـــــــــي!!!!!!! - شبكة البراري. يتشارك مالك الأرض أو " الحيالة "مع الراغبين على تقاسم الناتج، أو على مبلغ معين ، يكتبانه عند " شيخ " أو عند موثّق عقود أهلي، يعمل لوجه الله. وقد يجوز لي الاستناد إلى الأدب الشعبي بأن زراعة " الحياييل " مجموع الحيالة كانت دارجة. قال شاعر يهجو رجلا أساء إليه: -
هاللي تواصيفه تواصيف عوفة + درمان ، زرّاع الحياييل يسنيه.
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ حروف البدر على المشاركة المفيدة:
29-11-2018, 11:00 PM
المشاركة رقم: 27679 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضـــ متميــز ـــو الصورة الرمزية
منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه رد: دفتـر كشـكـوول *( تعـالووا نشخبـط)* ©°¨ ،..
،.
" ليست كل القلوب التي ترحل ناكرة للحب ؛ فبعض القلوب ترحل لأنهآ تحب..! "