16/03/2014, 12:12 PM
#1
عاجل افضل زيت للدفرنس وافضل معالج احتكاك ؟
سلام عليكم
ما هو افضل زيت للدفرنس و افضل معالج احتكاك ؟
وماهي النسبه الواجب وضعها من معالج الاحتكاك ؟
16/03/2014, 12:22 PM
#2
رد: عاجل افضل زيت للدفرنس وافضل معالج احتكاك ؟
وش نوع سيارتك و موديل ؟
انصحك بقراء كتاب الصيانة لوجود نوع الزيت و للزوجة و كمية المناسبة
موفق
حسابي بالتويتر
قد تعلمت الصمت من الثرثار...
والتساهل من المتعصب....
واللطف من الغليظ...
والاغرب انني لا اعترف بجميل هؤلاء المعلمين!!
- عاجل افضل زيت للدفرنس وافضل معالج احتكاك ؟
- الكرم والجود والسخاء
- الكرم.. صفة تقترن بالسمو والخلق الطيب
عاجل افضل زيت للدفرنس وافضل معالج احتكاك ؟
انا عندي الموتر فيه صوت دفرنس وغيرت الزيت حق الوكاله دينالي ٢٠٠٧ وماتغير شي
السلام عليكم يا اخواني انا مجال عملي بالدفرنسات والكوارين يلي يلي يركب او يسال او اي خدمة هذا رقمي ٠٥٣٠٩٧٦٨٩٠
كلام أبو عبدالعزيز صحيح ميه في الميه
0
السلام عليكم ورحمة الله ،،
● ( الرجاء قراءة الاعلان بعناية) ●
●● ( الأسعار والتفاصيل مبينه بجميع الاعلانات) ●●
●●● ( وأرجو زيارة صفحتي لمشاهدة باقي العروض) ●●●
منتج MoS2 Anti-Friction For Gears
من ليكوي مولي Liqui Moly
منتج الماني MADE IN GEMANY
✹✹✹✹✹✹✹✹✹✹✹✹✹✹✹✹✹
(أرجو القراءه عن المنتج قبل الطلب للتأكد)
●● نبذه عن المنتج ●●
▓ تنشئ مادة MoS2 Anti Friction منخفضة اللزوجة طبقة منزلقة
▓ شدیدة التحمل على جمیع الأسطح المعرضة للاحتكاك والانزلاق.
الكرم والجود وسخاء النفوس يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الكرم والجود وسخاء النفوس" أضف اقتباس من "الكرم والجود وسخاء النفوس" المؤلف: الأمام محمد البرجلاني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الكرم والجود وسخاء النفوس" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الكرم والجود والسخاء
د/فاضل السامرائي - ما الفرق بين السخاء.. الكرم.. الجود ؟ - YouTube
الكرم.. صفة تقترن بالسمو والخلق الطيب
قال بعضُهم: السخاءُ أتمُّ وأكمَلُ من الجودِ، وضدُّه البُخلُ، وضِدُّ السخاءِ الشُّحُّ، والجودُ والبُخلُ يتَطَرَّقُ إليهما الاكتسابُ عادةً بخلافِ ذينك [12] ، فإنَّهُمَا من ضرورياتِ الغريزة، فكلُّ سَخِيٍ جَوَادٌ، ولا عكس، والجُود يَتَطرَّقُ إليه الرِّياءُ، ويمكنُ تَطَبُّعُهُ بخلاف السَّخَاءِ [13]. وعرَّف بعضُهم السَّخاءَ والفُتُوَّةَ: بأنَّهُ إيثارُ الخلقِ على نفسِكَ بالدُّنيَا والآخرة [14]. وحقيقةُ السَّخاءِ: أنَّه وسط بين طرفي التَّبذيرِ والتَّقتيرِ [15] ، وهذه الحالة هي التي وصف الله تعالى بها الصفوةَ من عِبادِ الرَّحمنِ فقال: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾ [الفرقان: ٦٧]، بل جاء الأمر الرَّبَّانيّ ناهيًا عن الإسراف والتقتير وداعيًا للتَّحقق بالوَسَطيَّةِ في الإنفاق فقال تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ﴾ [الإسراء: ٢٩] ، وقال أيضًا: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: ٣١]. الكرم والجود والسخاء. وعندما ذكرَ اللهُ لنا صفاتِ المتَّقين في أوائل سورة البقرة، ذكرَ من جمْلَتِهَا الإنفاقَ، فقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: ٣] ، وفي استعمال (مِن) التبعيضية هنا إشارة إلى أنَّ المطلوبَ من المؤمنِ التَّقي أن ينفِقَ بعضَ ما رَزَقَهُ اللهُ من الحلال لا كلَّهُ [16].
فقال أميَّة: كلاب غرمائي قد نبحتني ونهشتني.