Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in.... /includes/ on line 2958
08/12/2008, 02:40 AM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
14
بأي حال عدت يا عيد ؟! موتٌ بلااااااااااا موتٍ
جاء العيد يا شعب فلسطين
فهنيئا لمنْ يُدخل الفرحة لليقين
أحباشٌ سياط لرقاب الناس حاكمين
أعراب بالصحراء سُكارى مُغيبين
اسأل أبي بكل شوق وحنين أبتاه...
هل سنفرح بالعيد كالباقين؟
أصَمتْ... تضيع الكلمات... ربى ما ذنبي ؟
كل الأطفال فرحين إلا نحن غير مبتهجين
ماذا صنعنا لنحرم من العيدين؟
بالأمس قالوا إصلاح واليوم تغير أما غدا فلسنا عالمين!! سجناء بسِجنكْ يا غزة بالشوك محاطين
رومٌ وعجمٍ حتى من عَربٍ بنا ضاربين
كلٌ أمتهنْ الصمتْ أصبحوا ماهرين
هنا غزة أرض الموت بيقين
لا حياة... عيد بأي حال عدت يا عيد. موتٌ بلا موتْ ولسنا له مدركين
ظلمات فوق ظلمات والكل بحلقه مفرغين
ابتسم... فغزة أصَبحتْ مقبرة الآدميين سوف نفرح بالعيد رغم كره الكارهين..
دمتم
تقبلوا تحياتي إيباء
التعديل الأخير تم بواسطة أسماء محمد علي; 08/12/2008 الساعة 03:33 AM
تحيــــــــ ـــــــــاتي
08/12/2008, 12:34 PM
#2
شاعرة نائب المدير العام
20
رد: بأي حال عدت يا عيد ؟!
- بأي حالٍ عدت يا عيد؟!
- بأى حال عدت يا عيد (بقلم عثمان البشرى أمين الدائرة السياسية _قيادة الوحدة )
- المتنبي عيد بأية حال عدت يا عيد بصوت فالح القضاع - YouTube
- شروط قبول الشكوى ضد القاضي – جربها
بأي حالٍ عدت يا عيد؟!
يحلُّ عيد الفطر المبارك للعام الحالي، بطابع غير الذي أعدتنا عليه، حيث لا مصافحة ولا تقارب في ظل الإجراءات الاحترازية التي فرضها عدو البشرية فيروس كورونا المستجد، بعد عام من تعليق الصلاة في العيد الماضي، ولسان الحال "بأي حال عدت يا عيد". ولعل من أبرز سمات هذا العيد، هو التباعد الجسدي وتجنب المصافحة وإحضار السجادة ولبس الكمامة، إلى جانب الابتعاد عن التجمعات والسهرات العائلية التي يتخطى فيها الأعداد الأرقام المسموح بها. وعلى غير المعتاد يجتمع المصلون بقلوبهم دون أجسادهم؛ وشعارهم نتباعد اليوم لنتقارب غدًا، لتحل النظرة بديلاً عن المصافحة، كل تلك الإجراءات تأتي في إطار كبح جموح الفيروس الذي لا يزال بيننا، وفي سبيل الحد من انتشاره والوقاية منه، ولنجعل شعارنا " في العيد لا تنشر غير الفرح" ولا تكون سببًا في إصابة الآخرين. بأى حال عدت يا عيد (بقلم عثمان البشرى أمين الدائرة السياسية _قيادة الوحدة ). وهيأت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ممثلة بفروعها في مختلف مناطق المملكة، 20. 569 مقرًا لإقامة صلاة عيد الفطر المبارك لعام 1442هــ، ما بين جامعًا ومسجدًا ومصلى مكشوفًا بجميع التجهيزات من صيانة وتشغيل ونظافة وتوفير وسائل السلامة، إلى جانب تهيئتها وفق البروتوكولات الصحية المعتمدة من قبل الجهات المختصة للوقاية من فيروس كورونا.
أما 1/1/2006 م فهي رأس سنة ميلادية جديدة وليست عيداً ( للإستقلال) أهنيء بها الشعب السوداني وأأمل أن تعود علينا وتجدنا في سلام وطمأنينة ونحن نبدأ حينذاك مرحلة وضع حجر الإساس لبذوق فجر ( الإستقلال) الحقيقي ودق مسمار الوداع في نعش ( الإستغلال) للوصول إلى التحرر الذي من ثم نعيشه ونتعايشه. كما لا تفوتني ذكرى العيد الكبير( الأضحية) التي تطل علينا في غضون الأيام القادمات والتي أتمني أن تأتينا عاما ً قادماً وتجدنا نعيش في دولة العدل والمساواة والحرية
بأى حال عدت يا عيد (بقلم عثمان البشرى أمين الدائرة السياسية _قيادة الوحدة )
بقلم:تيسير سعيد الاسدي
لم اكن ارغب في ان اقدم التهاني لمناسبة عيد الفطر لهذا العام لان العيد يكون للشعوب المستقرة في بلادها اما عيدنا فلا طعم له لانه عيد في وطن يعيش ابناؤه مظلومين ومسروقين ومهجرين ومغتالين في ارضهم من قبل غرباء مرحب بهم سياسيا وطائفيا ؟! اي عيد يمر علينا ونحن في بلد الطلاء الديني من الذين اطلوا جباههم بالتدين الزائف والوطنية الزائفة في وطن باع تراثه وحضارته الظالمون والقردة الذين يدعون الثورة وهم ذيول لمخابرات الجوار الاقليمي ؟!! اي عيد يمر علينا ونحن وسط مئات الالوف من الاطفال الذين انتزعت فرحتهم؟! بأي حال عدت يا عبد الله. اي عيد وهناك مظلومون يبكون لحرقة الظلم والحيف الذي وقع عليهم في بلد لايأبه سياسيوه بما يجري فيه ؟! اي عيد يكون ونحن في بلد اشتدت أمهآته وحشتهم لأبنآئهم كما لنا أحبآء نفتقدهم ؟! اي عيد وعاشوراء المسيحيين على قدم وساق وسبي عوائلهم من ارض الموصل من قبل يزيد البعث واخوة داعش ؟! اي عيد واولاد العهر بازيائهم المختلفة مجتمعين في عمان لنشر ايدز الخيانة الى العراق عبر الموصل ؟!! انه عيد زائف وكاذب, فالعراقيون اليوم حبيسو التضرع إلى الله تعالى, نعم عيدنا هو ان يفرج الله على هؤلآء الثكآلى.
في بيداء هذا الليل البهيم لسياقنا العربي الإسلامي المعاصر، وما يلتحفه من ملمات طائفية ومذهبية، وما يسببه من قتل، وتفجير، وتهجير، وإهلاك للحرث والنسل، ثمة ضوء ساطع وسط العتمة، مُمَثّلٍ في الثورة الاقتصادية والاجتماعية والفكرية الحقيقية التي يقودها سمو ولي عهد المملكة، الأمير محمد بن سلمان حفظه الله؛ فتلك لعمري ثورة حياة ومستقبل زاهر، لا ثورة تدمير وسفك دماء، وإحياء مكبوت طائفي مدمر، كتلك التي رافقت ما يسمى «الربيع العربي». لقد أعطى سمو ولي العهد زخما لنوع معاصر من الثورات، ثورة سلمية تتقصد النهوض بالاقتصاد، عن طريق تحفيز فرصه الزاخرة، ومحاربة الفساد الذي ينخر بمجتمعات كثيرة من حولنا، حتى أحال شعوب بعضها، برغم امتلاكها موارد ضخمة، إلى متسولين ومهجرين ومعدمين؛ إضافة إلى اشتمالها على حرية اجتماعية واسعة، وهي الأساس في أي حرية حقيقية. كلما تذكرنا، مثلا، تلك المزارات السياحية الهائلة التي تزخر بها بلادنا، كمزارات مدينة العلا على سبيل المثال، خامرنا الحزن من عدم تفعيلها سياحيا لسنين خلت، استجابة لمقولات لا تمت إلى قطعيات الدين بصلة، حتى جاء هذا الأمير الشاب فنفض عنها غبار السنين، وأعطاها من اهتمامه ودعمه الشيء الكثير، فإذا هي تتوفر على كنوز أثرية تضاهي، بل تفوق بعض ما يوجد في محيطنا، عمرا وتاريخا.
المتنبي عيد بأية حال عدت يا عيد بصوت فالح القضاع - Youtube
خمسون عاماً مضت وظل الإختلال في موازين السلطة والثروة قائم ، والتمييز والتفرقة على أساس الجهة أو اللون أو العرق أو الثقافة أو الدين موجودة... فبأي إحتفال هم يحتفلون ؟؟!! وبأي ( إستقلال / إستغلال) هم يحتفون ؟؟!!
فالإستقلال ( ليس الإستغلال) هو إحلال التفاؤل محل الإحباط.. ونهضة همة الشعب بعد رقاد.. وتحرير الشعب من أسره الذي طال.. وإعتبار أن كل خطوة في طريق الحرية.. هي بالضرورة خطوة.. المتنبي عيد بأية حال عدت يا عيد بصوت فالح القضاع - YouTube. إلى عصر النهضة وبناء الحضارة – والنقلة الحادبة من من عهد الظلام إلى عهد التنوير عقب تحقيق الديمقراطية وتوريث السلطة على المشاع ، وأن يجري تداولها بين المواطنيين على قدم المساواة – فحينما يسوي الشعب حكامه ، ويحاسبهم على أفعالهم ويغيرهم ، فإن ذلك يبشر بفجر الحرية التي هي بالطبع سلم من سلالام ( الإستقلال) التي تنير الطريق إلى الأمل والعمل والتقدم ومصافي النماء والرفاهية وحينها ينبت نبت ( الإستقلال) لنفرح به.
أغلب من في ديوان المظالم والمحكمة
مرشحين من القضاء الاعلى او اقارب
او اخوان أو تربطهم مصالح وعلاقات. أعرف اسره منها تقريبا أكثر من عشرة اشخاص
ما بين مجلس القضاء الاعلى ووزارة العدل
والمحكمة وديوان المظالم ومناصب مو اي
مناصب...
قضايانا ضاعت والله ما بين الجهات الاربع
من ثمان سنين لأن خصمنا يرتبط بعلاقة قوية
مناطقيه مع بعض المتنفذين فيها إضافة لكونه
يمتاز بالمظهر الحديث لتكون نصاب غير مغضوب
عليك وتكون محصنا من اي عقاب حتى لو تشرب
الفودكا بعد ان تكتب على قارورتها ماء زمزم. وهو لبوس الدين ومظاهر وسيماء التدين... شروط قبول الشكوى ضد القاضي – جربها. وسؤال اخر هل تريد ان تشتكي الحصانة ؟! ولمن تشتكيها؟! نصيحتي أرفع يديك في الثلث الاخير لقاضي القضاة
هو من سينصفك ولا تأخذك في الدعاء لومة لائم وجه
سهامك للجميع بدون استثناء ويدي بيدك وبيد الاخر و
سننال العدل من خالق العدل العزيز القوي المنتقم.
شروط قبول الشكوى ضد القاضي – جربها
بخط اليد ويفضل طباعته. كتابة شكوى تقدم للقاضي على مضمون الشكوى
عند كتابة شكوى للقاضي ، يجب تقديم عناصر مختلفة من محتوى الشكوى وهذه المحتويات مطلوبة في الرسائل الرسمية:
اسم المكتب الذي قدمت فيه الشكوى. البيانات الشخصية لمقدم الشكوى مثل الاسم الكامل ورقم التعريف والوظيفة وعنوان العمل والعنوان والهاتف. الاسم الكامل لمقدم الشكوى والمعلومات المتوفرة عنه أو عنها. وقائع الشكوى بالتفصيل. طلب المشتكي والشكوى المطلوبة وتاريخ الشكوى وتوقيع الشاكي أو من يمثله
شكوى ضد قاضى للتفتيش القضائى
التنفيذ
نموذج في السعودية
في الجزائر
برنامج آرت دبي 2017
ندوة مودرن
ستشهد النسخة الحادية عشرة إطلاق ندوة مودرن على هامش معرض مودرن للفنون الحديثة حيث ستتضمن الندوة سلسلة من النقاشات والعروض التقديمية التي تسلط الضوء على حياة وأعمال وأثر عمالقة الفن في القرن العشرين في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب آسيا حيث سيشارك نخبة من القيمّين والباحثين والرعاة في إدارة هذه الندوات التي ستبحر في جمال الاسلوب وعمق الأثر وتنوع الممارسات لهؤلاء الفنانين الذين تركوا بصمتهم على الفن ما بين أربعينات وثمانينات القرن المنصرم. مشاريع آرت دبي: "الغرفة: حرية الطبخ"
هي تجربة حسية وتفاعلية وتذوقية تقدمها مجموعة " أطفال أحداث " من بيروت والتي تأسست على يد فارتان أفاكيان وحاتم إمام ورائد ياسين حيث تستوحي هذه المجموعة عروضها من كتاب طبخ الفنان سالفادور دالي المعنون " عشاء الحفلات " وتحرص مجموعة " أطفال أحداث " من خلال التكرار والمبالغة على دعوة الحاضرين لتجربة عروضهم التركيبية في النهار وفي المساء تقدم المجموعة لضيوفها أطباقاً فنية تعبر عن أحلام قابلة للأكل في تجربة حسية فريدة وفخمة تتلاعب بالتوقعات والبديهيات.