السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني انا مقبل على الكليه التقنيه وبتخرج منها قريب ان شاء الله
وعندي بعض الاستفسارات
كم راتب الوكيل رقيب والرقيب + وش القطاعات المتاحه لي اسجل فيها
وهل تختلف الرواتب من قطاع لقطاع ولا لا
- سلم راتب وكيل رقيب فني - وظائف الان
- من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول
سلم راتب وكيل رقيب فني - وظائف الان
رابط وزارة الدفاع هو الرابط الذي يتم تداوله وتبادله بين المواطنين في المملكة العربية السعودية بشكل كبير فور الإعلان عن فتح الإدارة العامة في وزارة الدفاع للقبول والتجنيد الموحد عن فتح أبواب الالتحاق بالوظائف الخالية التي تُقدمه الوزارة، لذا قررنا عبر موقع فكرة مد يد العون لكم وتعريفكم بكل ما يخص هذا الموضوع. المنصة الإلكترونية لوزارة الدفاع
في كُل عامٍ تقريبًا تُعلن وزارة الدفاع عبر الموقع الإلكتروني والمنصة الرقمية الخاصة بها عن بدء قبول الرجال والنساء على قدم المساواة في الوظائف العسكرية التي يتم الإعلان عنها وإطلاقها بشكل دوري. الجدير بالذكر أن التسجيل يتم بشكل إلكتروني بحت دون اللجوء إلى زيارة مكاتب وزارة الدفاع إلا في حال ما تم قبولك، وتشتمل خطوات التسجيل على ما يلي:
الدخول إلى منصة الوظائف عبر النقر على رابط وزارة الدفاع هُنا. النقر على الموافقة على الشروط والأحكام. إدخال المعلومات الشخصية المطلوبة. إدخال رقم الهاتف الجوال. سلم راتب وكيل رقيب فني - وظائف الان. تعيين كلمة المرور وتأكيدها. إدخال رمز التحقق والنقر على تسجيل. شاهد ايضًا: رابط التسجيل والقبول الموحد وزارة الدفاع
شروط الالتحاق بوظائف وزارة الدفاع
هُناك بعض الشروط التي لا بُد من توافرها في الراغبين في نيل وظائف القوات العسكرية التابعة لوزارة الدفاع من الرجال والنساء على حدٍ سواء، ولهذه الشروط جوانب عِدة شخصية، بدنية وغير ذلك، وتشتمل هذه الشروط على كُل ما يلي:
ألا يكون المُتقدم متزوجًا من أجنبية لا تحمل جنسية المملكة والأمر سيان للسيدات.
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال شباب
حبيت اعرف راتب الوكيل رقيب في البحريه تخصص اداره مكتبيه. ؟
#2
مرحباً: ماهو مسمى الوظيفة.. حتى تكون الحسبة أكثر دقه
6752. راتب وكيل رقيب الدفاع المدني. 3 ريال تقريباً
وأذا لم يمنح مكافأة الحاسب الآلي
6084. 05 ريال تقريباً
وهذا يعتمد على مسمى الوظيفه
أتمنى تكون الصورة قد أتضحت
#3
الله يعطيك العافيه
انا للحين مادخلت الدوره انتظر نتيجه الكشف الطبي والدورة بدأت انا الحاق بس انتظر النتيجه
وعلى ما اعتقد كاتب مسمى الوظيفه ما ادري بعد الدوره توضح الامور.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كان الحال كما وصفت من كون الجماع حصل وأنت ناسية لإحرامك، فلا إثم عليك، ولا كفارة, وعمرتك التي تمتعت بها إلى الحج صحيحة، ولم يكن يلزمك الخروج إلى التنعيم، ولا غيره، فإن الراجح أن من فعل أي محظور من محظورات الإحرام -سواء كان الجماع أم غيره- ناسيًا أو جاهلًا، لا شيء عليه، ودليل ذلك قوله تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا {البقرة:286}، وقال الله في جوابها: قد فعلت. أخرجه مسلم. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: وأما ما فعلته من المحظورات، ولنفرض أن زوجها جامعها، والجماع في النسك هو أعظم المحظورات، فإنه لا شيء عليها؛ لأنها جاهلة، وكل إنسان يفعل محظورًا من محظورات الإحرام جاهلًا، أو ناسيًا، أو مكرهًا، فلا شيء عليه. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية ؟ - دار التفوق. انتهى. وقال- رحمه الله- في تعليقه على الكافي: المؤلف يقول: من جامع فسد حجه، وعليه بدنة، سواءٌ كان جاهلًا أو عالمًا، عامدًا أو ناسيًا. أما قوله: فسد حجه، فهذا يكاد يكون كالإجماع من الصحابة -رضي الله عنهم-، وأما لزوم البدنة، فقال بها أيضًا الصحابة، روي عنهم عن عدةٍ منهم، ولم يروَ عن غيرهم خلافه.
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول
المحظورات هي الأعمال الممنوعة التي لو فعلها الحاج أو المعتمر وجب عليه فيها فدية، أو صيام، أو إطعام، ومحظورات الإحرام هي:
1- حلق الشعر من أي جزءٍ من بدنه. 2- تقليم الأظفار. 3- تغطية الرأس، وتغطية الوجه من المرأة إلا إذا مر بها رجال أجانب. 4- لبس الرجل للمخيط، وهو ما يخاط على حجم العضو، كالثوب والسراويل ونحوهما. 5- العطور. 6- قتل الصيد البري المأكول. 7- عقد الزواج. 8- الجماع ، فإن كان قبل التحلل الأول فسد نسكهما، ويجب في ذلك بدنة، ويمضيان فيه، ويقضيان من العام المقبل، وإن كان بعد التحلل الأول فلا يفسد به النسك، لكن يجب في ذلك شاة. 9- مباشرة الرجل المرأة فيما دون الفرج، فإن أنزل فعليه بدنة، وإن لم ينزل فعليه شاة ولا يفسد حجه في كلا الحالين، والمرأة كالرجل فيما سبق من المحظورات إلا في لبس المخيط فتلبس ما شاءت غير متبرجة، وتغطي رأسها، وتكشف وجهها ولا تغطيه. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول. ويحرم على المحرم وغير المحرم قطع شجر الحرم، وحشيشه إلا الإذخر [وهو شجر ينبت في أرض مكة له ريح طيب]، كما يحرم قتل صيد الحرم، فإن فعل فعليه الفدية ، ويحرم الصيد في حرم المدينة وقطع شجرها ولا فدية فيه. من كان له عذر واحتاج إلى فعل محظور من محظورات الإحرام السابقة غير الوطء كحلق الشعر، ولبس المخيط ونحوهما فله ذلك، وعليه فدية يخير فيها بين صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مُدٌّ [ ما يعادل 600جرام] من البُرِّ أو الأرز أو نحوهما أو ذبح شاة.
الحمد لله. قال الشيخ ابن عثيمين:
إذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه ، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر أن يتخلى عن ذلك المحظور والواجب
تذكير الناسي ، وتعليم الجاهل. مثال هذا: لو أن رجلاً نسي فلبس ثوباً وهو محرم فلا شيء عليه ، ولكن من حين ما يذكر يجب عليه أن يخلع هذا الثوب ، وكذلك لو نسي فأبقى
سرواله عليه ، ثم تذكر بعد أن عقد النيّة ولبى ، فإنه يجب عليه أن يخلع سرواله فوراً ولا شيء عليه ، وكذلك لو كان جاهلاً فإنه لا شيء عليه مثل أن يلبس
فنيلة ليس فيها خياطة ، ظناً منه أن المُحَرَّم لبس ما فيه خياطة فإنه لا شيء عليه ، ولكن إذا تبيّن له أن الفنيلة وإن لم يكن بها خياطة فإنها من اللباس
الممنوع فإنه يجب عليه أن يخلعها. والقاعدة العامة في هذا أن جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً أو جاهلاً أو مكرها فلا شيء عليه لقوله تعالى: ( رَبَّنَا لا
تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) البقرة /286. فقال الله تعالى: قد فعلت. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية وساهر. ولقوله تعالى: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الأحزاب /5.