شدَّد الشاعر وصل العطياني في حواره مع "الرياضية" إلى أن "تويتر" عرَّى شعراء نجومًا، كانت لهم صورة ذهنية جيدة لدى المتلقي، مشيرًا إلى أن قلة الطلب في الأوساط الشعرية، قضت على ما يسمَّى بـ "التكتلات الشعرية"، وقال: "التكتلات كانت موجودة، لكنها تراجعت خلال العامين الماضيين مع قلة الطلب، وتنازل مسيِّري هذه التكتلات عن قناعاتهم، فبعضهم تنازل بنسبة تتراوح بين 90 إلى 100 في المئة، لذا أصبح الجميع حاضرًا". وأوضح العطياني، أن "مواقع التواصل الاجتماعي لا تخدم الشعر، بل تعرِّض الشاعر للسرقة بشكل كبير، على أنَّ هناك جانبًا آخرَ جيدًا، وهو منح الجميع فرصًا متساوية". اقرأ أكثر عن:
شعر وقصيد
الشاعر وصل العطياني - Youtube
01-06-2012
رقم المشاركة: ( 1)
شــاعــر
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة:
1839
تـاريخ التسجيـل:
Apr 2012
المشاركـــــــات:
1, 416 [ +]
آخــر تواجــــــــد:
()
اخر
مواضيعي
رحنا على أفواه المهبل مساويك.. ( وصل العطياني)
بسم الله الرحمن الرحيم
الشاعر / وصل العطياني العتيبي.. العمر يفنى. لـ وصل العطياني | موقع الشعر. شاعر شاب شقه طريقه في النظم والمحاورة بسرعة ووضع
له مكانة مرموقة بين نجوم اللونين.. نظم ومحاورة.. قصيدة رحنا على أفواه المهبـّـل مساويك..!! خوّة عزيز الأصل تبقى كما الشيك
حتى لو أنه عـن ديـارك تنحّـى
وخوّة خبيثين الطبوع الصعاليـك
أقْصر من مفلّى الغنم فالمضحّـى
واللي على شأن المصالح يخاويـك
ليا انتهى منها ؛ بصحبتْك ضحّـى
واللي يبيعـك لا تحـرّاه يشريـك
والمزن لن جات العواصيف صحّى
وياللي ابليس مفشّخٍ بيـن أذانيـك
قلبك عليه ستـار مـا ينتصحّـى
بالهرج تقفانـي وتنفـخ علابيـك
هذي رجولة نعنبوا ذا الملحّـى ؟
أنا ليا منّي بغيـت الحكـي فيـك
هرجت باللي فيك وأذنـك توحّـى
ألقاك قـدام الرياجيـل وأعطيـك
كلمـة بسبّتْهـا نسمْـك يتفـحّـى
رحنا على افواه المهبّل مساويـك
وحلوقهم من وسعها مـا تسحّـى
م/ن ويلومون سهيل في عشق وصل العطياني وحب شعره!
جريدة الرياض | رد له الصاع صاعين
روس قوم ماجهلهم كل ناسي ….
اكتشف أشهر فيديوهات وصل العطياني وحبيب العازمي | Tiktok
254K views 4. 1K Likes, 222 Comments. TikTok video from موسى المولام 📸 (@oozzr): "#موسى_المولام #وصل_العطياني". الصوت الأصلي. uur5k المصمم النشمي 611K views 19. 3K Likes, 213 Comments. TikTok video from المصمم النشمي (@uur5k): "#وصل_العطياني #قصيد #fyp #foryou". berrford ㅤ 179. 6K views 5. 7K Likes, 106 Comments. TikTok video from ㅤ (@berrford): "#وصل_العطياني". original sound. ek.. 9ii •𝕄𝕊ℍ 169. 6K views 3K Likes, 68 Comments. TikTok video from •𝕄𝕊ℍ (@ek.. 9ii): "#اكسبلور #حزمي_بن_سعد #وصل_العطياني". # وصل_العطياني 170. 4M views #وصل_العطياني Hashtag Videos on TikTok #وصل_العطياني | 170. 4M people have watched this. Watch short videos about #وصل_العطياني on TikTok. اكتشف أشهر فيديوهات وصل العطياني وحبيب العازمي | TikTok. See all videos # الايام_دواره_وصل_العطياني 5431 views #الايام_دواره_وصل_العطياني Hashtag Videos on TikTok #الايام_دواره_وصل_العطياني | 5. 4K people have watched this. Watch short videos about #الايام_دواره_وصل_العطياني on TikTok. See all videos # تركي_الميزاني_وصل_العطياني 155. 5K views #تركي_الميزاني_وصل_العطياني Hashtag Videos on TikTok #تركي_الميزاني_وصل_العطياني | 155.
العمر يفنى. لـ وصل العطياني | موقع الشعر
الصوت الأصلي احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok
قصائد وصل العتياني كتب وصل العتياني العديد من القصائد التي نالت إعجاب الجماهير في الوطن العربي.
تاريخ النشر: الأربعاء 10 رجب 1433 هـ - 30-5-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 180631
44600
0
317
السؤال
ما الحكم إذا أفتاني شيخ بأن المسح على الجورب في الوضوء مرة واحدة للمقيم، وعندما سافرت ووصلت البلدة التي أريدها نسيت هذه الفتوى وكنت أمسح على الجورب لمدة ثلاثة أيام، والفترة التي قضيتها هي ثلاثة أشهر على هذا الحال؟ وهل علي إعادة الصلوات؟ أم أنني أعذر بالنسيان؟ وهل هناك اختلاف بين العلماء؟ وشكرا.
المسح على الجوارب
7 – وروى عبد الرزاق بإسناده عن يحيى البكاء قال: سمعت ابن عمر يقول: المسح على الجوربين كالمسح على الخفين. مصنف عبد الرزاق 1/201. 8- وروى ابن أبي شيبة بإسناده أن عمر توضأ يوم جمعة ومسح على جوربيه ونعليه. مصنف ابن أبي شيبة 1/188. 9- وروى عبد الرزاق وابن أبي شيبة بإسناديهما عن أنس بن مالك:[ أنه كان يمسح على الجوربين قال: نعم ، يمسح عليهما مثل الخفين] مصنف عبد الرزاق 1/200 ، مصنف ابن أبي شيبة 1/188. 10. وورى ابن أبي شيبة بإسناده عن أبي غالب قال: رأيت أبا أمامة يمسح على الجوربين. مصنف ابن أبي شيبة 1/188. وقد قال ب المسح على الجوربين كبار الفقهاء من التابعين والأئمة وغيرهم كسعيد بن المسيب وعطاء والحسن وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي والأعمش والثوري والحسن بن صالح وعبد الله بن المبارك وإسحاق وأبي ثور وهو قول الإمام أحمد وأهل الظاهر وأبي يوسف ومحمد وزفر أصحاب أبي حنيفة ، ورجع إليه أبو حنيفة في آخر أيامه وهو قول الإمام الشافعي بشروط ، ومالك في أحد القولين عنه ، والقول بالمسح على الجوربين هو الذي عليه الفتوى عند الحنفية. وقد ذكر الإمام الكاساني: ( أن أبا حنيفة كان يقول بعدم جواز المسح على الجوربين وكان أبو يوسف ومحمد يخالفانه في ذلك ويريان جواز المسح وأن الإمام رجع عن قوله إلى قولهما في آخر عمره وذلك أنه مسح على جوربيه في مرضه ثم قال لعواده: فعلت ما كنت أمنع الناس عنه ، فاستدلوا به على رجوعه) بدائع الصنائع 1/83.
المسح على الجوارب في الوضوء
المسح على الجوربين ثابت بالسنة وبه عمل الصحابة والتابعون والأئمة المجتهدون، وهو جائز ولا حرج فيه. وإليك تفصيل ذلك في فتوى فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين:ـ
بعض الناس يحجرون واسعاً على الأمة ويشددون عليهم ويظنون أن في هذا التشدد التزاماً تاماً بالدين.
وعن ثوبان رضي الله عنه قال: ( بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأصابهم البرد فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ما أصابهم من البرد فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين) رواه أحمد وأبو داود والحاكم. وعن عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم: ( توضأ ومسح على الجوربين والنعلين) رواه ابن ماجة وهو حديث صحيح. وقد ثبت المسح على الجوربين عن جماعة كبيرة من الصحابة رضي الله عنهم ، قال الإمام النووي (وحكى ابن المنذر إباحة المسح على الجوربين عن تسعة من الصحابة علي وابن مسعود وابن عمر وأنس وعمار بن ياسر وبلال والبراء وأبي أمامة وسهل بن سعد) المجموع 1/499. وقال العلامة ابن القيم: ( قال ابن المنذر روي المسح على الجوربين تسعة من الصحابة رضي الله عنهم وهم: علي وعمار وأبي مسعود الأنصاري وأنس وابن عمر والبراء وبلال وعبد الله ابن أبي أوفى وسهل بن سعد. وزاد أبو داود – صاحب السنن – أبو أمامة وعمرو بن حريث وعمر وابن عباس فهؤلاء ثلاثة عشر صحابياً والعمدة في الجواز على هؤلاء رضي الله عنهم … وقد نص أحمد على جواز المسح على الجوربين وعلل رواية أبي قيس. وهذا من إنصافه وعدله رحمه الله وإنما عمدته هؤلاء الصحابة وصريح القياس فإنه لا يظهر بين الجوربين والخفين فرق مؤثر يصح أن يحال الحكم عليه … ولا نعرف في الصحابة مخالفاً لمن سمينا) تهذيب سنن أبي داود 1/187-189.